深(shēn )渕ふ(🤜)かぶちにのぞむご(🏦)と(🐆)、
○ 泰伯==(🤞)周の大(📮)王(wá(🤤)ng )(たいおう)の(🛏)長子で、(🍣)仲(zhòng )雍(ち(🏸)ゆうよう)(📒)季歴(✝)(きれき(🥏))(🗂)の二弟(dì )があつたが、季歴の(🌭)子昌(しよう)がすぐれた人物だつた(💡)ので、大(📴)王(⏮)は位を末子(🐐)季歴に(🏺)譲つて(😋)昌(🛐)に及ぼ(👣)し(👭)たいと思(sī )つ(🍙)た。泰(tài )伯は父の意(🎲)志(😄)を察し、弟(🍀)の仲(🥥)(zhòng )雍と共(😻)に国を去つて南(⛲)方に(🍲)か(📲)くれ(🏸)た(💃)。それ(🈯)が極めて隱(yǐn )微の間(jiān )に(🏰)行われたので、(🧝)人民(mí(🈶)n )はそ(💊)の噂さえする(🧡)ことが(😢)な(✂)かつ(🍿)た(🥩)のである。昌は後の文(🌈)王(🎫)、その子(⏯)発(はつ)(🎓)が武王である。
「よろしい(😽)と思います(🐉)。誄る(⚫)いに、汝(rǔ )の幸(🍪)いを(👙)天地の神(🐻)々に祷る、と(📨)いう(🔝)言(🙅)葉がございますから。」
○ 牢(láo )==孔子の門(🕒)人(rén )。姓は琴(きん(🆓))(🧞)、字は(🍸)子開((😋)しかい)、又は子張(しちよう)。
○ (🎪)この章(zhā(🦒)ng )の(🔤)原(🗽)文(🌋)は、よほど言(yá(❕)n )葉(🏓)を補つ(🈁)て見ないと(🦑)意(yì(🤮) )味(wèi )が通じない。特に前段(duà(✈)n )と後(🛐)段(duàn )とは(🤔)一(yī )連の孔子の言(💘)葉になつて居り、(📒)そ(🦃)の(🚖)間(💔)に意味の連(👟)絡が(🍾)つ(🤯)いて(💋)いない。また(🍝)、後(hòu )段にお(🖼)いて(👕)は周(zhō(🛬)u )が殷に(😼)臣(chén )事(⏯)したことを理由に「(🚕)至(🌓)徳」(🚵)と(💂)称(chēng )讃(🚝)してあるが、前(qián )段(duàn )に(📛)出ている武王(wáng )は殷の紂(🅾)王(🛂)を討(🎨)伐(😂)(fá )した人であるか(😮)ら、文(⏪)王(🐲)(wá(🥍)ng )時代に対す(🌔)る称讃(zàn )と見(jiàn )るの外はない(🗺)。従つて「(👒)文王(wáng )」という(🍐)言(⛳)(yán )葉を補つて(🏤)訳(🎻)するこ(💖)とと(✝)し、且つ賢(xián )臣(👳)の問(㊗)(wèn )題で前(🗄)後(hòu )を(💷)結(jié(🆓) )びつけて見た(🐎)。しかしそれでも前後(❕)の連絡(luò )は不充分(fèn )であ(🤯)る。というのは、(🥤)文王(wáng )の賢臣が武王の時代(dài )に(🍶)なると、武王をた(🔙)すけて殷を(🔻)討(🐟)(tǎo )たせたことになるからである。とにかく原(yuán )文に何等かの錯誤が(😂)あるので(📦)は(🔂)ある(💔)まいか。
「(👢)ここに美玉があります。箱(🍚)におさめて大(🍀)切にしまって(㊗)おきましょう(🌶)か。それとも、(🦈)よい(👊)買(💱)手を求(qiú )めてそ(😉)れを(🉑)売り(🌇)ましょうか。」
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