フェラ 動画《無 修正 グラビア アイドル》2行目ライン
無 修正 グラビア アイドルあらすじ
○(🍎) 矢(📸)ぐ(🍋)る(🔐)み＝＝原文に「弋(yì(🗳) )」（よく(🥉)）とある。矢(👕)に糸をつけ、それを島(🏟)の羽根に(📧)からませ、生(shēng )擒(qín )する(🏎)方法であつた。
○(⛰) (❤)聖人(🕢)・君(jun1 )子(😺)(zǐ )・善人(🈂)＝＝孔子のいう聖人・君(jun1 )子(zǐ )は常(🥜)に(👺)政治(💑)(zhì )とい(🕌)う(🗂)こ(🔳)とと関係が(🌜)ある(🐝)。現に政治(📤)の任に当(🚦)(dāng )つ(⛰)ていると否とに(🌷)かか(🚡)わらず(🕕)、完(📘)全(🛡)無欠(qiàn )な徳と、自由(🧠)無碍(🧓)な為政能(🍦)力をもつた人が「聖人」で(💬)あり、それ(😹)ほどではな(😶)くとも、理想(🎠)(xiǎng )と識見とを持(chí )ち、常に修徳にい(🏯)そし(💀)んで為(🌪)政家と(🚊)して恥か(🐷)しくない人、少(🆙)くとも政治(🕘)に(👲)志(zhì )し(🌉)て修(🚭)養をつんでいる人、(📵)そうい(😚)う人が「君(👴)子」(🤗)なのであ(🎇)る。これに反(📟)(fǎn )して、(🆖)「(🈯)善人」(🗨)は必(bì )ずしも政(zhèng )治と関係はない。人(rén )間とし(🎾)て諸(zhū(🥪) )徳の(⌚)そ(👸)なわつた人(🚽)という程(🦉)度の意(yì )味で用いられている(🌜)。
○ 子(zǐ )路(🏞)の(🏔)祷(🔨)(dǎo )りは、謂(🚹)ゆる苦しい時の神頼(lài )みで(📦)、迷(🤝)信(🏕)的(de )祈祷以(🦋)上のもので(🚳)はない(🍎)。それに対(duì )して孔子(zǐ )は、真の心の祷り、つまり天地に恥(🏪)じ(🌍)ない人間としての精進こそは、(🐵)幸福に到る道だ、(💦)とい(🌇)う(☕)こ(👿)と(⛄)を(😐)説い(🛥)た(💤)。孔(⛔)子の(🐊)教えには宗教(🔟)が(⚓)ない、とよくいわれるが、「(🏐)天」という言葉(🏄)(yè )は、孔子(🏽)によつて常(cháng )に宗教的な意味(📪)に使われて(❤)いるの(🐿)である。
○ (🤩)鳳鳥＝＝鳳凰。麒(📵)麟(lín )・亀・竜と共に四(sì(🎿) )霊(🚆)と称せられ(🏍)、それらが現(🌛)われ(👬)る(🍐)のは聖王(wáng )出(chū(🕐) )現の瑞(ruì )祥(👗)だ(🕘)と信(xìn )ぜら(🤺)れて(🥝)いた。
「忠実に(🐜)信義(yì )を第(🎴)一義として一(📭)切の言(🍄)(yá(🥖)n )動を貫く(📢)がいい。安易に自(🍏)分よ(🎈)り知徳(🏙)の(🤩)劣(liè )った(🤒)人と交っ(🔲)て、いい気になるのは禁(jìn )物(wù )だ。人(ré(👔)n )間だから過(🗄)失は(🔄)あるだろうが、大事なのは、その(🔓)過(🤤)失を即(😳)座(✅)に勇(yǒng )敢に改(gǎi )めることだ。」
○ 四十づら、五(wǔ )十(🕣)(shí )づらをさ(👺)げ、先輩顔(⚾)をし(🤔)て(🏋)孔(👋)(kǒng )子の前に並んでいた(🛡)門(⚪)人(rén )た(🚄)ちは、どんな顔をしたであろ(👮)う。
「鳥(🔱)は死(sǐ )ぬ(👫)まえに悲しげな声で(🈂)鳴き(💹)、(🚾)人は(🕳)死ぬまえに善言を吐く、(🥖)と申します。これから私の申上げますことは、私の最後の言葉でご(🔷)ざいます(🍂)か(🎠)ら、よくおきき下さい。お(🍚)よそ(🕧)為(🤝)政家(jiā(⛹) )が自(⛔)分の道(dà(🙃)o )と(🍁)して大(🏭)切(qiē )にしなけ(⚪)ればなら(🔇)ないことが三つあ(🌝)り(➿)ます。その第(📤)一(yī )は態度(dù )をつつしんで粗暴怠慢に(🚉)な(🍆)らないこと、その第二(èr )は(🏘)顔色(🎬)を正しく(⛵)して(✔)信実の気(🍼)持(🍿)(chí )があ(🖐)ふれる(🐱)こと、その第三(🍿)は、言(📬)葉を叮重にして野卑(🐦)(bēi )不合(🎇)理(lǐ(🥒) )にならないこ(📡)と、これでありま(📃)す。祭典(diǎn )のお供物(wù )台の並べ方などのこまかな技術上(🗑)(shàng )のことは、それ(🌕)ぞ(🎽)れ係(xì )の役(yì )人(😍)がおりますし、一々(🖌)お(🍉)気(qì )にかけられな(😆)くともよ(🏅)いこと(🤵)でご(🌠)ざ(🧦)いま(🐧)す。」
「(⛳)正(zhèng )面切って道理を説か(⚾)れる(🌛)と、誰でもその場はなる(💐)ほどとう(⛷)なずかざる(🐭)を得な(🍻)い。だが大事なのは(🍳)過を改めることだ。やさしく婉(🚰)曲に注意(🔉)してもら(✅)う(🚬)と、誰でも気持よくそれ(👯)に耳を傾けるこ(🐌)と(📰)が出(chū )来る。だが、(🍲)大事なのは、その真(zhēn )意の(🙎)あると(🤢)ころをよく考(kǎo )えて見(jiàn )ることだ(🎑)。い(💗)い気になっ(🕸)て真(zhē(🤮)n )意(🔪)(yì )を考(kǎo )えて見よ(⛸)うともせず、表面だけ従って過(🤓)を改(🎛)めようと(🎦)しない人は(⛵)、私には全(📧)く手のつけようがな(👝)い。」(🧐)
○ これ(😯)は孔(kǒng )子(zǐ )晩(🔹)年の言葉にち(❓)がいない。そ(💋)れが単(📉)な(🈚)る(㊗)無常観(guān )か、(📔)過去を(🧠)顧(gù )み(🐐)ての歎声か、或は、た(⏪)ゆみ(🏦)な(🤡)き人間の努(🤴)力(🎑)を祈る声(shēng )か(🏭)そも(🤗)そもま(🚧)た(🐠)、流(🏖)転をとおして流るる道の(🚣)永遠性(🥌)を讃(🌦)美(🆗)する言葉(yè )か、それは人(👎)おのおの(🎢)自(zì )らの(👘)心(🎮)境(🥨)によつて解する(🏧)がよかろう。た(🥊)だ(😇)われわれ(🥇)は、(🦉)こう(🍌)した(🗣)言葉の(🤼)裏付け(😪)によつて、孔子の他の場合の極めて平凡らしく見(🌲)(jiàn )える(🎼)言(💂)葉が一層深く理(lǐ )解されるであろ(🈲)うことを忘れてはならない。
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