「板(bǎn )木ばん(📸)ぎのこと(📪)か(🙊)。あれは、私が直接見(jià(☔)n )てい(📈)たわけではなかったのだか(🏆)ら(⛏)ね。」
越(🍵)前永平(píng )寺(sì )えちぜ(👍)ん(🛷)えいへいじに奕堂え(🌬)き(📏)どうと(👹)いう名高(gāo )い和尚おしょうがいた(🦉)が、(🥨)ある朝、しずかに眼(yǎ(🌶)n )をと(🤱)じて、鐘楼(lóu )しょ(😺)うろう(🤷)からき(♒)こえて来(lái )る鐘(zhōng )か(📑)ねの音(🏖)ねに(💯)耳をすましていた。和尚は(🐘)、(🎋)今(😙)朝の鐘の音(yīn )には、い(🕊)つもに(👩)ない深いひびきがこもって(🕧)いるような(🕶)気がしたの(🐥)である。
越前永平(píng )寺えちぜんえいへいじに奕(yì(🔍) )堂(táng )え(😄)きどうという名高い和尚おしょうが(👇)いたが、あ(🙉)る朝(🐠)、(🚤)しずか(🚴)に(👰)眼を(🚝)とじて、鐘楼しょうろ(😭)うからきこ(🛃)え(🐰)て来る鐘かねの音ねに耳(🎴)をすましていた(🐨)。和尚は、今朝の(⛪)鐘(zhōng )の音には(🤕)、いつもに(🤞)ない深いひ(🏓)びきがこ(💑)もっている(🍩)ような気がした(🚂)のである。
「こ(🦔)れで、(🔨)ともかくも、ここの生活(👷)設計が(📤)おたが(🏸)いの(👜)も(💽)のと(🔄)してできあがっ(🔢)た。おたがいのもの(🤷)として(🙄)できあがった以上、それがうまくいかなければ、おたがいの責任(rèn )だ。むろんこ(🐞)の設計(🔃)は、明日(🐻)(rì(📳) )からのすべり出し(🎱)に、いち(☔)おうの(🏺)よりどこ(😪)ろを与(🔸)えた(🐪)ま(🦁)でで、これが最上のものである(♿)とは保(bǎo )証(zhèng )できない。だから(🏼)、だんだんやっていくうちに、不(🚰)都合な点があれ(🦆)ば、(💈)いつ(🚄)で(🤑)も(🏹)修正しようし、また、新(xī(⛄)n )しい案が出て(😓)、それが(🏕)いい(🚄)ものであ(👊)れば、どし(🌽)どしとり(👎)入れ(🌜)て(♎)行く(🔯)ことに(😭)し(🐌)たい。そういうこと(🌟)をやるのも、やはりおたがい(🙋)の責任(🐫)だ。あ(🔖)ら(⚡)ためて言うが、友(👮)愛(🛣)と創(🕸)造(🚜)、(🐽)この(🏪)二つを精神的基(jī )調として、これから(🚴)のおたがい(👴)の生活(huó )を、すみか(💒)らすみ(🎖)まで(💉)磨みがきあ(📀)げ、いきいきとした(🍛)、(🌶)清(🎋)ら(🎄)かな(😔)、そ(🏟)して楽(👳)しい(😋)もの(🛅)に育(✅)てあ(👮)げていき(🚥)た(👸)いと(🧒)思う。」
「(✉)ええ、それはぼくにも(💿)わかります。しか(🛬)し、そ(💿)のため(👑)に(🐊)、大河君がぬれ衣(📴)ぎぬを(🏝)きなけ(🤹)れ(🏘)ば(📒)な(🤚)ら(🐧)ないという道理はない(🍑)でしょう(🎓)。ぼくとしては(🎸)、(🌁)そ(❕)れがたまらない(🐳)ほど(😲)心苦しい(🥍)んです。」
飯島の足音がきこえな(💙)くなると、小(🆎)(xiǎo )便(biàn )所(suǒ )の掃(📼)除を(🗽)していた四人(🍑)(rén )が、か(🍛)わる(🌘)がわる(📭)言(yán )った。
(⛸)か(💎)れら(🏋)の大多数は、(🕶)まだ(🐁)むろ(📔)ん、人(rén )間(jiān )生活にとっての自由(⛎)(yóu )の価値や、(🎅)その(⛰)きびし(👮)さについ(🈁)て、ほ(🌏)んとうに目(🌟)を(📿)覚(jiào )さまして(🥗)いたわけではなく(📓)、友愛(ài )塾(shú )というところ(🦏)は一(yī )風変(biàn )わっ(🕕)た指導をや(🤛)るとこ(🌝)ろだ(😔)ぐら(🙆)いに(⏹)しか考(kǎo )えていなかっ(💅)た。しかし、それに(🚝)して(📚)も、そうし(✒)た言(〰)葉(🚦)が、しだいにかれらの間(🧚)にとりかわされる(🕌)よう(😌)にな(⏬)った(🚇)という(🤵)こ(🤐)とは、た(🤤)しかに一つ(🚞)の進歩であり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自(🧥)(zì )主的(de )創造(zào )的な活動が始まっている証拠(♒)(jù(🕉) )しょうこ(👠)にはちがいなか(🍍)っ(✔)たのである。
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