源吉(🦇)(jí )達は、もう雪も固(gù )ま(💪)つ(❕)たの(⛹)で、山へ入る時(🈚)期だつ(🔓)たけれども、(🈸)この方が(♓)片付(🤐)くま(📴)で行け(☕)なかつた(💢)。それに今では皆(🌿)、そんな處(chù )でない、と思(🐵)ふほど、興(xìng )奮(fèn )してゐた(💸)。石山の家(👕)に(🍔)寄り合つ(🤴)て、色々の話(🔼)をきいたり(🚏)してゐるう(👮)ち(🧓)に、殊(shū )に若い百姓(🔉)な(🥧)どは、「地(dì )主(👂)つ(🍖)て不埓だ!」さういふ理(🐡)(lǐ(🙍) )窟の根據が分(🔅)つて(👿)くるのが出てきた。始(📳)め(🎄)「さう(🐡)かなア(🏂)」と思つて、フラ/\した氣持のものが(👴)、「(🎃)野郎奴(nú )」などと云つ(💕)てき(🌌)た。澤(💓)山(shā(🥥)n )集ることがあると、校長先(xiān )生は、手振りや、身振りまでして、「佐(🎃)倉宗(zōng )五郎」(🌝)や「磔茂(mà(📦)o )左衞(⛓)門」(📹)などの義民傳を(🔲)話(huà(📡) )し(🥩)てきかせた。そ(🏺)れが(👆)、處が、理窟(⬜)なしに百(🔷)姓(xìng )の(🔡)頑(wán )固な(💐)岩(🎆)(yán )ツころの(🛎)やうな胸のすき間(jiān )々々(🖕)から、にじみ入つ(⛱)て行(⛓)つた。それから、(🐮)笑談(❌)のやうに、「(🥌)北海道の宗(📓)五(wǔ )郎(lá(👪)ng )」といふ(🐯)奴が、何(🌀)處か(🔏)から一(yī )人位は出(chū )たつて惡くない(✈)だらうさ(🤬)、と云つた。す(🥂)ると、朴訥な百(📐)姓は、眞面(💻)目に、考(🤕)(kǎo )へ(🦀)こんだ(⌛)。
二(💤)(èr )、(🍯)三(💒)(sān )日し(🤼)て、小作料を納められないので、立退(🍈)きをされさうになつて(📏)ゐた「河(hé )淵(💫)(yuā(🤫)n )の(🕰)澤」の(📽)ところへ、差配(pèi )がとう(💉)/\やつ(💐)て(🔔)きた。澤の(⛺)畑を處分す(🥎)る(⛎)か(🤕)ら、雪が消(🐋)えたら(➗)、(🍉)家(🐓)をあけ(🏧)ろ、と(🦊)云(🈷)つた(😙)。女や(🍱)子(zǐ )供に、ワン(😆)/(⛳)\(🎖)泣(qì )かれ(🛡)ると、澤はす(🚘)つかりオロ/\して(🐸)、こ(📌)の前(⤴)の會(🏷)合の仲間(🎮)へ(🤞)、それを云ひに行つた。「(🎗)幹部(🚈)」(👒)の百姓は、急(jí )に、それで(🚫)騷ぎ出した。そして、すぐ學校へ(🕰)寄(📁)り合ふ(🕓)と、今(💳)更新(🎪)しいことのや(🛴)うに、この前と同じ相談(🚗)を又やり直した。
爐にくべ(🌮)てある木(📐)(mù )が時(⏫)(shí )々パチ/\(🈂)とはねた。その音で、母親(qīn )が(🏷)時(🏁)(shí(🍄) )々、少(shǎo )し(🚱)自(zì )分にかへつた。源吉はも(🖼)のも(⚾)云はずに、芋(🕎)を喰つてゐ(💄)た。何(hé )か考(🦍)(kǎo )へ事(💴)でもしてゐるやうに(📔)、口(kǒu )を機(jī )械的にしか動かしてゐなかつた(🖖)。
源(yuán )吉(🎖)は然し、やつ(🕛)ぱり外(wài )の百姓達と同(🍶)じやう(🙏)に(🏙)、さ(🌑)ういふことを、たゞぼんやり考へて(📱)ゐた(――考へてゐたとは云へない程度(🔁)であつ(💚)た(🌌)が(🏖))が(🕜)、(👥)その(⚓)ぼん(🈴)やりし(🖌)た考(🐳)(kǎo )へ? が、今度は、(♊)源吉自(zì(🧦) )身(🎯)の經驗で、少しづ(🐉)ゝ形をとつて(🎑)きた。そ(⤴)してそのこと(🐆)が、も(🔧)う一歩(⏱)(bù )思(sī )ひ切つた跳(➰)(tiào )進をし(🈁)た(🍿)の(👀)は(📵)、校長先生の(📇)話(huà(🤢) )したことで(🌅)あるやうだつた。こんな簡(jiǎn )單(⛎)な、分(🙋)りきつたことを(🐠)、(✴)然(🌆)し(🛸)百姓は(🆑)一(yī )生がかりで分つた、或ひは分らず(🈹)に終ふことさ(👢)へあつた。分ら(👩)ずに終ふことが(🎷)、かへつて多かつ(📧)た。
源吉は(⛴)齒をギリ(🚚)/\かんで(💓)ゐた(🎈)。くやしかつた。憎い! た(🌷)ゞ口惜しかつ(🛍)た! たゞ(👗)憎く(😑)て、憎くてたまら(⏳)なかつた。源(📥)(yuán )吉(jí )は始(shǐ )めて、自分(fèn )たち「(🦕)百姓(xìng )」といふものが、どういふ(🗓)もの(🈲)であるか、と(🚰)いふ事が分つた。――「(🔯)死(😬)んでも、野郎奴(nú )!」と思(😆)つ(👭)た――。源吉は、(🍮)ハツキリ(🍣)、自分た(👡)ちの「敵」(💅)が分(fèn )つた(🌍)。敵だ! (🚠)食ひ(🚇)ちぎつてやつても、鉈で頭(tóu )をたゝき割つてやつて(🛳)も(🧟)、顏(🔘)(yán )の(🐗)眞(🈸)中をあの鎌で(🔅)滅茶苦茶にひつかい(💠)て(👮)やつても(😢)まだ足りない「(🌕)敵」を、ハツキリ見(🎚)た。それが「巡(🕦)査(🤐)」といふ(👳)ものと、手をく(🥓)み合(😡)(hé )はせてゐる「からくり」も! ウム、(🐿)憎い(👔)! 地主の野郎! (🏭)源(👙)(yuá(🈚)n )吉(🤞)は齒をギリ/\かん(🛥)だ。
「どう(🏆)だ(🚗)?」
さう云はれる(🗝)と、(🕢)石山は急に、不思(🌔)議(🆑)に(📛)、太々しい(⏹)、何時もの元氣がか(🚥)へつて(💗)きた。
源吉(🛃)は、(🏿)村の人達(dá )五(🍌)、(🦈)六人と、朝(👢)(cháo )里の山奧(ào )へ入(👴)つ(👙)て、し(😞)なの皮はぎ(😶)に雇はれ(🕹)る(🔓)ため(👷)に、雪(xuě )が降つたら出掛けることに決め(🎆)てゐた。そ(🏅)れが二月(💽)一(💹)杯(🌧)で(🕺)きり上る(👴)と(🎇)、(🌪)余(🌜)市(📬)の鰊場(🌪)へ行(🍝)くことになつてゐ(👘)た。そして四月の終り(📹)頃村へ歸つてくる(💃)。そ(🎦)れはどの(🏑)百(bǎi )姓(📼)も大抵さうした。――(📱)それ(👹)で(🤼)百(⛹)姓の生活(huó(🖕) )が(⛽)カチ(🚄)/\だ(💁)つ(🥤)た。
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