「やはり云(yú(💓)n )えないのか。じ(🦒)ゃが(😻)、(✂)わしには解っ(🚴)て(💾)いる。」
3 子(zǐ )夏、(🌊)孝(⏺)を問う。子(zǐ )曰く、色(sè )難(ná(🛂)n )し。事有(🐄)る(🎫)ときは弟子其(🐪)の(🎲)労(láo )に服し(🖇)、酒食(🚡)有るとき(👇)は先生に饌(zhuà(😍)n )す。曾て(⏪)是を以て孝と爲(🛳)すかと。(爲政(zhèng )篇(🤙))
(👎)門人(ré(👊)n )たちは顔(🍳)を見合せた。犠(xī(🌩) )牲(shēng )にするには、毛色が赤くて角(🔶)が立派(📶)でさえ(🗡)あれば、(🐂)それでい(🈲)いとされている。これまで(💦)牛の血統(👍)が問(👞)(wèn )題に(🐌)された例(🏗)ためしをきいたこ(🔽)とが(🌩)ない。何で、孔子がそんなこと(🌕)を(🌞)云い出(🦏)したものだろう、(🐔)と彼等は不(📉)思議(🌎)に思っ(🚔)た(🤜)。
「楽(lè(🚹) )長!」
と答えた(🆘)。仲(zhò(✔)ng )弓(😪)は、孔子がこ(🚠)の言葉によって、彼に「敬慎」と(🤦)「寛恕」の二徳(dé )を教えたも(🕘)のと解し(🤫)て、(💨)
「それは、もう度(⏮)々のこ(🏧)と(🐘)で、私と(🙎)して(🌿)も考(🎂)えず(🚁)には(🍥)居れません。」
(小人(🏸)がつけ(👝)上るのも、怨(yuàn )む(🎨)のも(👱)、また嫉妬心を起す(😮)のも、結局は自分(fèn )だけがよく思(sī(🕧) )われ、自分だ(💩)けが(🎌)愛(à(🥋)i )されたいからだ。悪(è )の根元は何といっても自(🕞)分を愛し過(guò )ぎることにある。この根本悪に眼を覚(jiào )まさせない限り、(🍶)彼(bǐ )等(💞)は(🛶)ど(⭐)う(🐫)にもなるもの(🏥)ではない。)
「(🐊)つまり、(⏪)父母の生(🐡)前(🎙)には礼を(🕐)以て仕(shì )え(⛲)、(😬)死後には礼(🐓)を以て葬り、ま(🏍)た礼(lǐ )を以て祭る、(🌧)そ(📜)れが孝だというの(🌶)じゃ。」
「(🍛)然(rán )し、(🎐)お前(🍱)達のように、血統など(🛅)問(🧞)題(🈲)にしな(🆎)い人があると知ったら、彼(bǐ )も喜(😈)(xǐ )ぶにち(💷)がいな(🚯)い。わしも(🚃)嬉しい。…(🖕)…7い(⏹)や(🥙)君子(⛺)というも(🏪)のは、人(🐏)の(🔜)美点を助長(zhǎng )して、決して(🐮)人の(⛎)欠(🏄)点に乗ずるような事は(🤢)しないものじゃ。然(rán )し世(🍮)(shì )の中(✍)(zhō(📧)ng )には、兎角(😝)その(🔓)あべこべを行こうと(🎱)する小人(rén )が(🥙)多(🍣)くてのう。」
し(🔔)かし、孔子の答(dá )え(🌫)は、極めて無(👲)造作であった(🐞)。彼は相手の言葉(🍔)(yè )に軽く(🆔)うなずきながら(🔕)、
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025