聖書 オナニー6

A長(🔏)い間、(📑)そう(🧀)して俥に(📢)揺られて居た。隣りに(🚊)並んでいる女は勿論もちろんＴ女で(🥥)あろ(🍛)うが、(🤪)黙って身じ(⛩)ろぎ(🏵)もせず(🎢)に腰かけている。多分私の眼(👀)隠めかくし(🍯)が厳格に守られ(🎙)るか(🎷)否(🎼)い(💀)なかを監督する為(⏫)めに同(🎪)乗(🤺)して(🦆)居る(👳)ものらし(⏪)い。しかし、私(👱)は他人の(📇)監(🦏)督がなくても、決してこの眼かくし(🛥)を取り外(😘)はずす気はなかった。海の上で知り(🏸)合(📜)いになった夢のよ(🎴)うな女、(🔡)大雨の晩(🌪)の幌の中、夜の都会の秘密、盲目(🐠)、沈黙―――凡(🏊)べて(🎄)の(🏸)物が一つ(🔮)に(🍝)なって、渾(🥍)然こ(⛺)んぜん(✡)たるミステリー(🏏)の靄もやの裡うちに私を(👝)投げ込(📌)んで了(🌪)って(🎓)居る。

A　(🌥)嘘うそが(🎲)不思議なくらい、す(⬅)らす(🤦)らと出ま(🌈)した。本当(⛪)に(🌱)その日は、お盆の十三日でした。よその女の子は、綺麗きれいな(🍋)着物を着て、(🥥)その(🐺)お家の門口かどぐちに出て、お得意(🏌)そ(🥃)うに長(🖼)い(🌯)袂(🌏)たもとをひらひ(🌐)らさせて遊んでいるのに(🚔)、う(💰)ちの(🚟)子供たちは(🚬)、(🛩)い(👊)い着物を戦(🚢)争中に(🕝)皆焼(🧝)いてし(💷)まっ(🐪)たので、(🍼)お盆(💍)でも、ふだんの日と変らず(❤)粗(🧛)末な洋服を着てい(💉)るのです。

A　(🌪)さて、きょうは、何をお話(🧣)いたしま(💖)し(🧘)ょうか(🔈)な(🏩)。何も(🤸)別にお(😗)話す(🛅)る(🕙)程の珍らし(🎤)い事(🥙)もご(🚮)ざいませぬが、（こんなに気取(🏦)らな(😚)いと、いい先(😁)生(🔈)なんだが）本当(😦)に、いつ(🥝)も(💍)いつも似たよ(🕳)うな(📺)話(🥊)で、皆様も（誰(🅱)もいやしない）(❌)うんざ(🧞)りしたでござ(🍈)いまし(🎭)ょうから、き(🍤)ょうは一つ、山椒魚という(📁)珍動(👁)物(💼)に就い(🕯)て(🌋)、浅学の一端を御披露(🎙)ひろうしましょう。先日私(🍁)は(😋)、(🃏)素直(🎢)な書生にさそわれ(🚫)ま(✴)して（いやな事を言う）井の(⏪)頭公園の梅見としゃれたのであり(💤)ますが(💨)、紅梅、白(✳)梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いていなか(🍭)った(🌂)）つつましく(📌)艶え(🏍)んを競き(🈳)そい、まことに物静かな、(🍬)仙境とはかくの(🚦)如きかと、あ(💘)なた、(😆)こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい(🥏)歩き、(🍟)ほとんど俗世間に在る(🅿)を忘却(🙏)いた(🐑)し（親子どんぶり、親子どんぶ(🐱)り）ふ(🔞)と(☕)眼前にあ(🍧)らわれたるは、幽玄なる(😳)太古の動(🎻)物(⤵)、(👃)深山(😽)の(⛲)（言うという字に(🅿)糸二(🍜)つか）(🏷)巒気ら(👀)んき(🐊)たゆとう尊い(🌈)お姿、ご(🔳)そ(🛋)りごそりとうごめい(👣)ていました。いや、驚(📆)かなくとも(🎲)よろしい。こ(😱)れが、その、(🐥)れいの(😦)山(🔊)椒魚であったというわけ(🍵)なのであります。私た(🖍)ち(⤴)は、梅が香に酔(🌗)いしれ、(😗)ふ(🍩)らふら(🥪)歩いて(🐫)、知らず識ら(⬆)ず(🍓)のうち(😨)に(🖍)公園(🕳)の(🗽)水(🥅)族(🍺)館に(🥡)は(🍵)いっ(🤡)て(💸)いた(👷)ので(🚆)ありま(🏹)す。山椒魚。私はその姿を見て直観(🎨)いたしま(😾)した(🗂)。これ(🔩)だ(🎤)！　これ(🔬)こ(🌻)そ私(🙊)の長(🏠)年さがし求め(🖕)ていたところ(🆘)の恋人だ。古代そのままのにお(🍠)い。純粋の、やまと(🅱)。（ちょっと、こじつけ）(👋)これ(🌿)は(🐒)、全く日(㊙)本のものだ。私は、おも(🧚)む(⛎)ろ(🦃)に(📶)、かの(⏰)同行の書生に(➗)向い(📑)、(💙)この(🏀)山(🕚)椒魚の有難さ(⏯)を説いて(🍔)聞かせよ(♟)うと(🚋)思っ(🔮)たとた(🤰)んに、かの書生は突(🔡)如狂人の(🏌)如(💅)く笑い出しま(⏸)したので、私は(🥁)実に(👬)不愉快(📈)になり、説(🍵)明を中止して(🛰)匆々そうそうに帰宅(🐾)い(😓)たしたのでござ(💫)います。き(⏹)ょう(🤼)は皆様に(✍)、ま(💈)ずこの山(🎌)椒(🥇)魚の学(🏆)理上の説(💉)明を(🚭)少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、こ(🏎)れは世(✌)界(🧓)中でたいへん名高い(🕯)も(💾)の(🦂)だ(🍳)そうでござい(💟)まして、私が最近、石川(🏧)千代(🎗)松博士の著書な(🆗)どで研(⏹)究いたしま(🌖)したところに依よれば(🚕)、いまから二百(👐)年ばか(🚗)り前に独逸ド(🕤)イツの南の(🔋)方(💿)で、これまで見た事(🧐)も(🍨)無い奇(🔪)妙な形の化石が出まして、或るそそっかしい学(🐞)者が、(🥣)これこ(📈)そは人(🥏)間の骨だ、(😚)人間は昔、(👘)こんな醜い姿をして這は(🍀)って歩(🚇)いていたのだ、恥(⛺)を(🛑)知れ、などと言って学界の紳(🤾)士たちを(🔙)おど(👊)か(⏲)したので、その石は大変有名になり(🦌)まして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗(🐖)教家は狼狽ろうば(🛩)いし、牛太(🌭)郎は肯(🔖)定し、捨てて置(🕒)かれ(📯)ぬ一大社会問題にさえな(🍙)りかけて(😵)来(🧟)ましたので、当時の(💺)学界の(🧣)権威たちが(🚖)打(🐐)ち(😡)寄り研(🏕)究の結果、安(🕢)心(⤵)せよ、(🦐)これは人間の骨では(🔞)ない、しかしなんだかわからない(🔏)、(😼)亜米利加(📊)アメリカの谷川に棲す(🚤)むサンシ(🍡)ョウウオ(⏫)という小動物に(🌡)形がよく似てい(📰)る(🎶)が、けれども、亜米利(🚦)加(👇)にいるそ(🔝)の(😦)サ(📑)ンショウウ(🥍)オは、こんなに大きくは(♋)な(🎆)い、両者の間(❤)には、その大きさに於い(🐂)て馬と兎くらいの(🐏)相違がある。結局、なんだかわからないが、(😛)まあ、大サンショウウ(🐫)オとでもいう(⬆)ものであろう(🌃)、と気のきいた(💫)ごまかし(🎵)かたをして(🚍)、い(🤲)まは(💒)この大(🍞)サンショウウオな(☝)るものは(🌞)死滅して世界中のどこ(💡)にもい(🥟)ない、(🏗)居ら(✡)ん！　と(🥥)大声(🈁)で言って衆口を閉じさせ、(🌳)ひとまず落(🕘)ち(⏪)つ(🌈)く事にいた(🏠)しましたが、さて(👑)その(💄)後、シーボルトとい(🚮)う人が日(🚍)本(🏟)にまいり(🚔)まして、或る偶然(🌳)の機会にれいの一件がの(🌝)そ(🛣)りのそ(📡)り(🎃)歩いて(🍛)いるの(🦁)を見(😃)つけて腰を抜か(🐔)した。何千年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思われていた古代(🛍)の怪物が、生きてのそ(🌁)のそ歩いている、(💆)あ(⛵)あ(🃏)、ニ(➿)ッポン(🥗)に大サンシ(👁)ョウ(🐷)ウオ生存す、と世界中(🤥)の学界に(🛢)打電いたしま(🚰)した。世界中の学者もこれには、め(🍨)んくらった(🦋)。うそだ(💧)ろう、シー(🏡)ボルトとい(📟)う奴は、(🛌)も(🥝)とから(㊙)、ほら吹きであっ(💌)た、などと分別(🔎)臭い顔をして打ち消す学者もございましたが、ど(🚶)うも、そのニッ(🧐)ポン(📦)の大サ(😀)ンショウウオ(🈷)の(♎)骨格が、欧羅(🏔)巴(💜)ヨ(㊗)ーロ(📋)ッ(🏋)パで(🃏)発(✒)見(🕺)せら(🚕)れた化石とそっくりだという事が(🐞)明白に(🌉)なってまいりました(🍴)ので(🍪)、知らぬ(🛰)振り(😓)をして(🔻)いるわ(🧥)けにもゆか(🛤)ず、こ(🤲)こに日本(🌒)の山椒魚が世界中の(🎬)学(😎)者の重(🥩)要な(🤮)研究課目と相(🚬)なりまし(📘)て、(🍭)いやしくも古代の動物に関心を持つほ(💲)どの者(🌞)は、ぜ(🌑)ひとも一度ニッポン(🐤)の大サン(🆓)ショ(🐭)ウウオにお目に(🚔)かからなけれ(🔂)ば話(🐲)にならぬと(🙆)まで言われるようにな(📩)って、な(⛺)んとも実(🥫)に痛快無比、(🦃)御(🍇)同慶のいた(🛴)りに(💏)堪え(👠)ません。思って(😿)も見よ(👿)（また気(👼)取りはじめた）太古の(🐱)動物が太古(🚼)そのままの姿(💆)で、(🍰)いまも(☕)なお悠然とこ(🌇)の(🔤)日本の(🏡)谷(🐝)川に(🤣)棲(🔄)息(🏀)せいそく(⏹)し繁殖(👇)し、(🤼)また静かにもの(📃)を(🕦)思(🍯)いつつある様は、(⏫)これぞまさしく神ながら(🦔)、万古不易の豊葦原(📊)とよあしはら瑞穂国(🙆)みずほのくに、かの高志こしの八岐(⛩)や(🏑)またの遠呂智(🧣)おろち、または(💅)稲(📲)羽いな(🧔)ばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるも(📘)の、(🥉)すべてこ(🐾)の山椒魚で(😯)はなかったか(🆖)と（脱線(🕸)、脱(📸)線）私は思(🥝)惟(🐐)し(😔)いつかまつ(🌞)るのであります(🔸)が、(🍡)反対の意見(👿)をお持ちの学(🔆)者もある(📲)かも知れ(🥏)ません(🎌)。別段(🧟)、こ(🦌)だわるわけでは(⛴)ありませんが、作(🗡)州(💽)の津(👶)山から九里ばか(🐊)り山(🏈)奥へはいっ(🍝)た(🔺)ところ(😙)に向湯原村というと(😛)ころ(⛹)がありま(🤦)し(👕)て、そこにハンザキ(🙈)大(📡)明神(🎿)とい(🤫)う神様を祀まつっている社(🏩)やしろがあるそうです(🎓)。ハン(🐸)ザキというのは山(🆔)椒魚の方言のよ(🔣)うな(🏥)ものであ(🏵)りまして、半分に引き裂か(⛎)れてもなお生きているほど生(🛑)活力が強いという(🏹)意(🌿)味があ(🥘)るのではなかろうかと思いますが、その(⏰)ハ(⛽)ンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々(🚧)し(👳)いものであったそうで、さかんに人間を(🛌)とって食べたとい(⭐)う(🌹)口碑こう(🤥)ひがありまして、それは(👒)作陽誌という(👶)書物にも出てい(🧛)るよ(🦐)うでございます。あん(🙄)まり人間をとって(🐌)食(💢)べるので、或あ(🤯)る勇(🐰)士がついに之(🥦)これ(🐉)を退治して、あとの祟たたりの無いように早速、大(🐬)明神として祀り込(🌅)め(⛎)てうま(🌼)い具(🕙)合におさめ(🕞)たという事が、その作陽誌という書(🆘)物に詳しく書かれているのでござい(💎)ます(🌥)。いまは、さ(🛺)さやかなお宮ですが(🚬)、その昔は(🦎)非常に大きい神社だったそう(🍹)で、なん(👿)だか(♍)、八岐(🈚)やまたの大蛇お(🏉)ろちの話に似ているよう(♑)なところ(🐄)もあ(📿)るでは(🥪)ござい(🐝)ませんか。決して、こ(🤽)だわるわけではあ(🆚)りませ(🍴)ぬが、作陽誌によりますると、(🧣)そのハンザ(👪)キ(🙋)の大きさが三丈もあったというの(🗾)で(🏸)すが、それは学者(📴)たち(👓)にとっては疑わしい事かも知れませ(🏺)んが、どうも私は人の話を疑(🏂)う奴(🙉)はまことに(🥏)きらいで、三丈と言ったら三丈と信(🏅)じたら(🔱)い(⛰)い(🗽)ではな(🕠)いか。（(🥑)何も速記者に向って怒る必要はな(🐟)い）とに(🥊)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そ(🎲)うしてなか(🤵)なか大きいのも居ったという事(🥋)を私は(📐)信じたいのでござ(🔄)います。いった(❎)いあ(🎸)の動物は、か(⛅)ら(🚆)だが扁平へん(🛂)ぺいで、(🥔)そ(📙)うして(🔈)年を経ると共に、(😾)頭(📸)が(🐐)異様に大きくなり(🐿)ま(🦓)す。そうして口が大きくなっ(🎡)て、いまの若い人た(💚)ちなどがグロテスク(🛌)とか(🤒)何とかいって敬遠した(🗑)が(🙀)る(🏴)種類(📦)の風貌(🚳)を呈してまい(🍒)りますので、昔の(🦗)人がこ(🚡)れを、(💵)ただ(👳)もの(🌕)でな(🎧)いとして畏怖いふ(👪)したろう(🗝)という事も想像に難くな(🙇)いのであります。実際また、(🔅)いま日(🆘)本の谷川に棲息(📺)してい(🥓)る二尺か(🛸)二(💹)尺五寸くらいの(🌍)山椒魚(🔆)でも、くらいついた(🍒)り(🖋)何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれど(🕍)も何せ力が(😁)強うございま(🎙)すから、人間の指の一(💀)本や(🚑)二本は、わけなく食いちぎる(😔)そ(🚨)うで、(📢)ど(🥨)うも(👵)、いやになります。（失言）その点に就いても私は山椒(✌)魚に対し(🎹)て常に十(🔓)分の敬意を怠らぬつもりでございま(📌)す(🌒)。割合(🎖)におとな(🔖)しい動物で(🐃)あ(⚫)りますけれど、(📏)あれで、怒ると非(🥈)常にこ(🧖)わ(✈)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられた(🤾)のではなか(🧀)ろ(🔪)うかと(🐨)私(😥)は(🥚)にらんでいる(🕕)のでご(📙)ざい(🧑)ますが、これに就いて(🛎)は(🍼)な(🏻)お研究の余地もあるようでござい(👴)ます。妙なもの(🐻)で、あ(✊)のように鈍(👖)重に(🍹)見えて(🚃)いても(🔎)、(🦏)も(📣)のを(🚭)食う時(🤓)には実(🦗)に素早(🕓)いそ(🎞)うで、静かに瞑想めいそうにふけっ(🎏)ている時(🦀)でも自分の頭の側に他(🌗)の動(😂)物が来(🗓)る(🐇)と、パッと頭を曲げ(😬)て食いつく、是これがどうも実(🔑)に素早いものだそう(🦊)で、話に聞いてさえ興醒きょうざめが(👭)するくらいで、突如として頭を(👾)曲げて、ぱくり(🍶)と(🚙)やって、また(🕧)静か(🎎)に(🙌)瞑(🕜)想に(🚓)ふける。日本の山椒魚は(🌧)、あの(💪)ヤ(🚜)マメという(🆖)魚(🛍)を食(🍯)っている(🐔)のですが、どうしてあん(🌠)な敏(🎸)捷な魚をとって食える(💷)か、不思議な(💵)くらい(🤞)でありま(🏋)す(🍬)。それにはあの(🤑)山椒魚の皮膚(👣)の色がたいへ(🍲)ん役立ってい(➡)るようであ(🚷)りま(🚫)す。かれが谷川の(🈺)岩の下に静かに身を沈(🕕)めていると、(🛥)泥だか何だか(💞)さっぱりわ(⏩)か(🚲)らぬ。それ(🦋)で(💵)かれは(🤚)、岩穴の(⏮)出口のところ(👏)に大(🍴)きい頭(🖱)を置いて(⭕)おきまして、深くものを(🦄)思(🔉)うてお(💟)りま(🔜)すると、ヤマメがち(⛪)ょいとその岩の(🔃)下に寄って来る、と突如(🐶)ぱく(⏰)りと大(📎)きな(⬇)口(📍)をあけてそれを(😢)食べる、遠くま(🛴)で(👨)追い(🔫)かけて行くと(🧞)い(🙋)う事はか(🤲)らだが重くてとても出来(👽)な(🏹)い、そのかわり(🚳)自分の(🤺)頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、(🗃)それは非常に素(🍗)早いものだそう(🍧)で(👿)あります。昼はたいてい岩の(📒)下などにもぐっている(🤓)のですが、夜は(💹)のそのそ散歩(📰)に出か(🌅)け(🕘)る(🐚)。そ(🍛)うしてずいぶ(🐮)ん(⬛)遠(🕉)く下流(🎒)にま(🐡)でや(🔆)って来る様(👠)子で、(🐲)たい(💽)へん大き(🥟)な河の河(🎽)口で網を(🦊)打(🏆)っ(🖐)てい(🈁)た(🗑)ら、その網の中にはいっ(🍻)ていたなどの話もあるようでござ(🅾)います。だいた(♿)い日本のど(🛩)の辺に(🍖)多く(🚆)いるの(🍀)か、それはあ(😥)のシーボルト(🥕)さんの他にも、和蘭(🎵)オランダ人のハンデル(⬇)ホ(🤪)ーメン、独逸ドイ(🔖)ツ人の(⚾)ラ(🧙)イ(🎋)ン(🏯)、地理学(🕎)者(🧤)の(👤)ボン(💦)な(♏)んて人も、(⌛)ちょいちょい調べ(🆓)ていま(💰)したそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎とか(🎓)いう人(🦄)、(🌊)石川博士など実地に深(📅)山を歩(🐨)き(🐳)まわって調べてみて、その結果、岐(🌞)阜の(😧)奥(🔼)の(🚬)郡(🍪)上ぐじょ(🌄)う郡(✡)に(🌡)八幡(🎺)はちまん(🌺)というところがありまして、その八幡が、まあ、東(♍)の(😫)境にな(⬜)ってい(⏺)て、そ(💙)の以東には山(💐)椒魚(🃏)は見当らぬ(🛡)、そうし(📜)て(💛)、その八幡から西、中央山脈を(🔮)伝わって本州の端ま(🍀)で山椒魚はいる(🔓)、とい(🍉)う事にただ(🎬)いまのところ(🔺)ではなって(🥏)いるよ(♋)うでございます。周防すおう(🔀)長門な(🗻)がと(🦈)にもいる(🐀)そうですし、石(🚈)州あたりにもいるそう(📂)です。それ(💏)から、もう一つは(♐)、琵琶湖の近(🚇)所(🌙)から伊勢(🧖)、伊賀(🍙)、大和(🎳)、あの辺に山脈(🏭)があ(📉)りますが、あ(🔵)の山脈に(🧀)もち(🎅)ょ(🛒)いちょい(🛀)居るそ(💨)うで(🌽)ございます(🚒)。その他は、(🥋)四(🐉)国にも九州にもいまのところ見当ら(🈷)ぬそうで、箱根サ(💦)ンショウウオというの(🍜)が関東地方に棲(📑)息して居ります(🔯)け(📻)れども、あれはまた(🛢)全く違った構造を(🐿)持って(🚷)いるもので(🕔)、(🥑)せ(🔕)いぜ(🦑)い蠑(🍙)※(「虫＋原」、第3水(🙄)準1-91-60)いも(🦍)りく(🐯)らい(⌚)の(👽)大きさで(🦂)ありまして、それ以上は大きくな(🔼)りま(〽)せぬ。日本の(🏴)山(💠)椒魚が、(🔉)と(🐃)にかく古代の化石と同(👗)じくらいに大(🛂)きいという(🥏)ところに(🕞)有難さがある訳(➕)でありまし(🕋)て(🏳)、文句(🛡)無しに(🦂)世界(💤)一ばん、(📘)ここに私の情熱もお(🌭)のず(🏀)から湧(🎰)いて来て(😐)、力こぶもはいってまいります次第で(💿)ござ(⏭)います(🖌)。最近、(🐲)日本(🏀)で発見せられた(🏳)山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル(👗)半と(🚰)いうところで、それ(🎹)以(🗃)上のも(🗨)の(🏢)は、ち(🚔)ょっと見当らぬ(🍰)そう(🛅)でござ(🍿)います(🐀)。けれども、伯耆国ほうきのくに(🚕)の(🌈)淀江(🎲)よどえ村(🧘)というと(🖊)ころに(⏳)住(🕯)んでいる一(😐)老翁(🍛)が、(🚹)自分の庭(🎞)の池(📔)に子供の時分(💵)から一匹(👤)の(🌂)山椒魚を飼って(❤)置いた、それが六(🐹)十年余(🏢)も経って、いま(📗)では立(🖊)派に(🥃)一(😶)丈以上の大(📧)山椒魚になって(🈚)、時(💶)々水面に(⛎)頭を出すが、(👀)その頭の幅だけ(🌑)でも大変(🦀)なもので、幅三尺、荘厳で(🔁)すなあ、身(🛒)の(㊙)たけ(🔽)一(📹)丈、もっ(🐪)と(✒)も、この老翁は、(🎭)実にずる(😺)いじいさんで、池(🚄)の水を必(😗)要以上に(⭐)濁(🐮)らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱい(💎)はびこ(📇)らせて、その(🌻)山(👝)椒魚の姿を誰に(👟)も見せないよ(🏗)うに(👛)た(🏢)く(📥)らんで、そうして自分ひとり(🧦)で頭の幅三(🌸)尺(🔮)、身の(🏰)たけ一丈、と力んでいるのだ(🤠)そ(🚍)うで、そ(🗜)れは或る学者(🐾)の報告書にも(🏏)見えて(🚢)いた事(🈵)でござ(😝)いま(🐮)すが、そ(🎿)の学(📤)者は(💔)、わざわざ伯耆(🚏)国淀(🔰)江村まで出か(😥)けて行(💊)ってその老翁に逢(🛡)い、も(🈚)し本当に(📓)一丈あるん(😜)だったら、よほど高い(🕠)金を出して買(🐴)ってもよろしい(🤖)、ひとめ見せてくれ、と懇(⏲)願した(🎺)が、老翁は(🏼)に(🌽)やりと笑って、いれ(🧕)ものを持っ(💞)て(🏍)来たか、と言っ(🔣)たそ(🕑)うで、(🌪)実に不(💫)愉快、その学者も「面(🎦)妖め(⚾)んようの老頭(☔)にして、いか(🍗)ぬ(🎶)老(📷)頭なり(🎬)」(😧)とその報告書(👭)にしるし(🆘)てありま(🛴)すくらいで、(🚗)地団(💃)駄じだんだ踏ん(🙄)でくやしがった様が、その一句(😅)に(⬅)依よっても十分に察知できるので(🍩)あります。その山椒魚は、(🚮)その(👫)後どうなったか、私も実は、(🈺)そ(🚸)れ(🌫)ほどの大きい山椒魚(🖱)を一匹欲しいも(🚑)の(📦)だと(🈲)思っているのであります(🍬)が(🎬)、どうも、いれものを持っ(🛷)て(📗)来たか、と言わ(👓)れ(🙊)る(🌪)と窮しま(🛒)す。バケツぐ(🍋)らいでは(🏀)間(🏡)に合いません(🆓)。けれ(📦)ども、私は、いつの日か、一丈ほどの山(🔍)椒魚を、わがものにしたい、(🔯)そ(🚣)うして日夕(⌚)相(💫)親しみ(🔕)、古代の雰(❓)囲気にじかに(🌱)触(🍔)れてみたい、深山(🏟)幽(🤥)谷のい(✳)ぶきにしびれるくら(🚇)い接してみたい、頃日けい(🍏)じつ、水族館にて二(😟)尺(💶)くらいの(📞)山椒魚(🌉)を見て、(🗄)それ(🍖)から思うとこ(🚇)ろあってあれこれ(🙂)と山椒魚に就つ(👬)いて諸文献を(🖊)調べてみ(🦄)ま(🌆)したが、調べて行く(🛒)うちに、どう(✔)にかして、日本一ばん、いや日本(🍝)一ばん(🀄)は即ち世界一ば(🥠)ん(🥄)という事に(📗)なりますが、一ばん(🔩)大きな山椒魚を私の(👓)生(😍)きて在る(🔏)うちに、ひ(🐓)とめ見(🌖)たいものだという(🌛)希望に(🧙)胸(👦)を(🤯)焼か(🥤)れて、これまた老い(🚌)の物好きと、か(🕷)の貧(🌛)書生（ひどい）などに笑わ(🙇)れる(🦖)の(😵)は必定と存じま(😕)すが、神よ、(🏜)私はた(🔈)だ(👅)、(👙)大きい山(🐨)椒魚(😠)を(🚙)見た(😅)いので(💞)す、人間、(🤚)大き(🕗)いものを(🌭)見たいと(❗)い(📰)うのはこれ天性にし(🚷)て、理窟も何も(🏹)ありやせん！　（本(🕙)音に(🛬)近し）それは、どのよう(⏹)に見事なも(😯)のだろう、一丈で(🥉)なく(⛏)とも(🐏)六尺でも(🈵)いい、(🐷)想像するだに胸(🤱)がつぶ(➖)れる。ま(🐪)ず(🦉)今日は、これくらい(🤹)に(😠)し(🐜)て置(👻)き(🤘)ま(🎬)しょう。（ば(📴)かばかしい）

Aと又繰り(🐉)返した。

A（二）の八

A「遊び(⭕)に来ま(🦆)し(🌏)たよ。うふ(🍔)ふ。」と、てれて(⛏)、いやらしく笑ふ。