(🏞)門人たちが、孔(kǒ(🦋)ng )子のこ(😹)うした(🏮)教訓によっ(💖)て、まじめに(🌻)自(zì )己(🕹)を反省(🏍)する機(jī )縁(yuán )を掴み得(dé(♉) )たかは、まだ疑(🤣)問(🏑)(wèn )であった。しか(🚃)し、(🐘)それ以来、仲(🚤)弓の身分や、彼の父(⏺)の素行(🗼)(háng )が、彼(bǐ )等の話題(🧣)にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤も(🙍)、この事は(⛔)、仲(⏺)弓(gōng )自(zì )身にとっては、ど(🍀)う(💭)で(🏪)もいい事であった。彼はただ自ら(✌)を戒慎(👝)することに(🅱)よって、孔子の知遇に(🚮)応(yīng )こた(👟)え(🏎)ればよ(🤱)かったの(🏉)だか(🏵)ら。
豚を(💍)贈(zè(👈)ng )られた孔子
「全く惜(🕘)(xī )しいでは(🔥)ござ(✳)いませ(🎭)んか、(🔛)こう(🆔)して田圃に(🕚)仂(lè(🏓) )かせて置くのは。」
「何、弁舌?―(🍋)―弁など、どうでもいいではないか。」
孔子(zǐ )は、陽(yáng )貨も言(📈)葉(yè )だけでは、なかなか立(lì )派(pài )な(🔫)こ(👉)とを云うもの(🌅)だ(🚾)、別に逆らう必要もあるまい、と思った(🍿)。で即座(zuò(🏬) )に、
彼が、こ(🛁)ん(📙)なに惨(cǎn )めな(😍)失敗(😈)を(😌)くりかえすよ(💤)う(🌠)になっ(💭)たのは、不思(sī )議にも、孔子が司空の職(zhí )を奉じて、(🐒)彼(😾)の上に(🍶)坐(😆)る(🖌)よ(🤑)うに(🚌)なってからのことである。孔子(🍬)(zǐ )は、これま(🥣)で(🗂)の司空とちがって、(⭐)非(fēi )常な(📋)部下思い(🔚)で、(🍜)めったに怒(😱)(nù )った顔(⏺)を見せ(🖍)たことも(🐙)ないのだが、どうい(🍤)うもの(📯)か、いざ(🖍)奏(🅿)楽とな(🙅)る(🦐)と、(📉)楽長の手がにぶってしまう。む(📠)ろん孔(🐮)子(🥒)は、音楽の道(♑)に(🚻)ずいぶん深くはいっている人だ(🏩)から、楽(lè )長と(🌉)しても(🌶)、彼(🧕)(bǐ )を甘く(🥫)見(jià(🐰)n )るわけには行かない。しかし(🤼)、そのために手(shǒu )が固(gù )くな(👂)る(🎄)のだとは、楽長自(🥓)身も(👝)考えて(🎪)いな(🍽)い。
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