曾先(xiān )生が病気の時に、門(mén )人たちを枕頭に呼(hū )んでいわ(😭)れた。――
泰伯(bó )第八
「野蠻(🔈)なとこ(🏛)ろでございま(💁)す。あんなと(🔯)こ(🗳)ろに、どうしてお住(zhù )居(🧠)が出来まし(😭)ょう。」(🌛)
(🐚)達(🥌)巷た(😚)つこうとい(🌾)う村(🤴)(cū(👻)n )のある人(rén )がいっ(🌥)た。――
二五(二(🍄)(èr )三(sān )〇)(👰)
○ (👋)鳳鳥(niǎo )==鳳(🕋)凰(💩)。麒麟・亀・(📊)竜(👫)と共に四(sì )霊(líng )と称せられ、そ(🐑)れら(♓)が現わ(❓)れるのは聖(shèng )王出(❌)(chū )現の(🥕)瑞祥(🏳)だと(🉐)信(✡)ぜられ(🗝)てい(🍑)た。
○ (🍸)子(zǐ )貢は孔子(zǐ )が卓越した徳と政治能力とを持ちな(🦉)がら、(🛴)い(🤦)つ(⏩)までも野に(💴)あ(🐞)るのを(🎎)遺憾(⤴)として、(🎈)かようなことをいい出したのであ(🌐)るが(🍎)、子貢らしい(🙍)才気の(🈳)ほとばしつ(🌗)た表現(🖲)である。それに対する(🐾)孔(kǒng )子の答(🔛)えも(⏹)、じよ(🐃)うだんまじりに、ちや(🐞)んとおさえる所(🐷)はおさ(🐜)えているのが(🦊)面白(💡)い。
○ (🚔)以上の三(sān )章、(🍎)偶(🐓)然か、論語の(🀄)編纂(zuǎ(♟)n )者に(👿)意あつてか、孔(kǒng )子の門人中(📋)最も目(mù )立つている(🚰)顔渕と子(zǐ )路と子貢の三人(🥉)をつぎつぎにとらえ来(lá(💔)i )つて(😰)、その面目を躍如たらし(🔜)めている。この(🌔)三章を読(Ⓜ)む(💂)だ(👍)け(🌊)で(🛎)も、すでに孔門(mén )の状(⛪)況が生き(🛁)生きとう(🏥)か(🚌)がわ(🌊)れる(🐞)ではない(💯)か。
○ 四十(shí )づら、五(🏴)十づらをさげ(🎏)、先(xiān )輩(bè(🙋)i )顔を(🎒)して(🎹)孔(💃)子の(🍋)前に(🕙)並んでいた門(mé(💱)n )人たちは、どんな顔をし(➿)たで(👑)あろ(🗨)う。
色よく招く。
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