名乗(ché(💲)ng )り合ってからの二人は、前の二人(ré(👨)n )とは別人同(🌊)(tó(✌)ng )士であ(🖥)るよう(🎗)な(🕛)親しみを、お互に(🌙)感(gǎn )じ合って(👩)い(🐖)た。
「いや保(📌)養(🐺)(yǎng )と云う訳(🦇)ではありませ(🤾)ん(✨)が(🚜)、どうも頭がわ(🔒)るく(🤖)って(👅)。」と云いながら、青(📣)年の表情は暗い陰(yīn )鬱(📘)いんうつな調子を帯びていた。
里人ら(🍏)が、鎖渡しと(🌌)いったの(🆒)はこれだろうと、彼は思った。道は、(🍬)その絶壁に(🏎)絶たれ、(🌽)その絶(jué )壁の中腹を、松(💧)、(🤵)杉(🕰)などの丸太を鎖で連ねた桟道が、(🌬)危(wēi )げ(🌘)に伝(yún )っ(🍗)ている。かよわい婦女子(zǐ )でなくとも、俯して五丈に余(yú(💹) )る水面(miàn )を見、仰いで頭を(😆)圧(👜)す(🌁)る十丈に近い絶壁を見る時(📸)は、魂消(xiāo )え、心戦(zhàn )おののくも理こ(🏒)とわりであった。
実之助は、(🎟)馴(🐯)れ(🔝)ぬ旅(lǚ(🌖) )路に(🎣)、多(✡)くの艱難(🦎)(nán )を(📗)苦しみ(💍)ながら、諸国を遍歴して、ひたす(🐬)ら敵かた(👩)き市九(jiǔ )郎(láng )の所在を求めた。市九郎をただ一度さえ見(jiàn )た(🤭)こともない実之助(😸)にと(➰)っては、それ(🐴)は(🚝)雲をつかむが(🐅)ごときおぼつかな(🕦)き捜索であっ(📈)た。五畿(jī(👶) )内きない、東(🥊)海(🌳)、東山、山(shān )陰(🕒)、山陽、北陸、(🎙)南海と、彼(🚋)(bǐ )は漂泊(bó(👍) )さすらいの(🐊)旅(🍱)路(🦅)に(🐄)年を送(👶)り年(nián )を(⏩)迎え、(🎾)二十(🈹)七の年まで空(⛰)(kōng )虚(xū )な遍歴の旅(🔕)を(🔭)続(xù )けた。敵(🔃)に対(duì(🎌) )する怨みも(✍)憤(👢)りも、(🌀)旅路の艱難に消磨せん(💛)とすること(🍈)たびたび(🔔)であ(🍏)った。が、非(fē(🏬)i )業(♉)に殪(🛎)(yì )たおれた父の無念(nià(🐐)n )を思(🙎)(sī )い、(♏)中(zhōng )川家(🏄)再興(xì(🎈)ng )の重(chó(🎁)ng )任を考(🐉)えると、奮然(📃)(rán )と志を奮い起(🍉)すのであった。
「(🕹)も(🃏)し/\如何い(🍜)かがです(💮)。自(🛑)動車に(🥟)お召しになっては。」と、彼に呼び(🍫)かけた。
「子細あ(🤹)って、(🥞)その老僧を敵(dí )と狙(🌰)い(✂)、端(duān )なく(⏳)も今日(🈺)めぐりおうて、本懐を達(dá )するも(💦)の(🧔)じ(🍽)ゃ。妨げ(😱)いたすと(🕗)、余(📇)人(rén )なりとも容(róng )赦はい(🌫)たさぬぞ」と、実(shí )之助(zhù )は凜然(rá(〽)n )といった。
「人を増(🈂)しても、と(🗄)ても成就はせぬこ(🗓)とじゃ。あたら、(💚)了(🍑)(le )海どのに騙(piàn )たぶ(🕕)ら(⏰)かさ(🥢)れて(🐐)要(yào )らぬ物入りをした」(📽)と(🖱)、彼(bǐ )らはは(🔫)か(📿)ど(🍈)らぬ(🗂)工事に、(🉐)いつの(❌)間にか倦(🏧)ききってお(🖥)った(🤰)。市九(🤫)郎は(🤐)、(📡)また独(dú )り取(👡)(qǔ )り(💔)残さ(🚘)れね(🐣)ばな(🔲)らなかった(🏈)。彼は、自(zì )分のそば(🐄)に槌を振る者が、(📀)一人減り二人減り(🗝)、ついには一(🈵)人もいなく(🍬)なった(💂)のに気がつい(🎵)た。が、彼(🎙)は決して去る者を追(zhuī(🐹) )わなか(💵)っ(🉑)た(💼)。黙々として、自(🔕)分一人その(🈴)槌(🥔)(chuí )を振い続(💖)(xù )けたの(🙅)みである(🎽)。
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