「比(bǐ(🥌) )類の(🏞)ない徳(dé )を身に体(tǐ )してい(😩)ながら、(🦀)国の乱れ(🔰)るのを傍観してい(👤)る(🐺)のは、果(🌮)(guǒ )して仁(rén )の(🛣)道に叶(🍋)いましょうか(💔)。」(🛁)
(🍕)その場はそれ(🐖)で済んだ。しか(🧒)し仲弓に対する(🦋)蔭(🐦)口(kǒu )はやはり絶え(🐯)な(👧)かった。いうことがなくなると、結(jié )局(🛥)彼の身(shē(🈁)n )分がど(🏿)うの(♍)、父の素(🎈)行がどうの(🚜)という話(💗)になっ(🚥)て行っ(🦈)た。むろん、そん(🗂)な話(🙂)は、今(🍫)に始(shǐ )まったことでは(🕑)な(🌉)か(🔺)った。実をいう(🗂)と(🌵)、孔(kǒ(🔁)ng )子(➰)(zǐ )が仲弓を(🖱)特(tè(🔕) )に称(chē(⏹)ng )揚し(👁)出(chū )したのも、そ(🐔)の人物が実際優(😉)れて(🍾)いたからでは(💲)あ(📫)った(🍋)が、(🎫)何とかして門(🐈)人た(😴)ちに彼の真価(🚕)を知らせ、(🌫)彼の(🐶)身分や父(⬆)に関(wān )す(⏭)る噂を話題にさせな(🏑)いよ(🔂)うにした(📫)い(🆗)ためで(🥥)あった。ところが(💒)、結果はかえって反対の方に向いて行った。孔(📜)(kǒng )子(zǐ )が彼を讃めれば讃める(🚧)ほど、彼(🐂)の身分(💒)の賎しいこ(🐖)とや(🈶)、彼の父(🔆)の(🕶)悪行が門人たちの蔭口の種になるのだった。
「あれなら、大(dà )丈夫祭(jì )壇の犠牲いけにえにな(🔔)りそうじゃ。」(🌳)
4 子(🌅)(zǐ(⚫) )曰く、父母(📚)在(い(⛏)ま)さば遠(🚅)く遊ばず(🛴)。遊ばば必ず(⚡)方(fāng )ありと。(里仁篇(piān ))
5(🆑) 子曰く、君(jun1 )子(🗣)の天(🤲)下(xià(🚄) )に於けるや(🐷)、適(📅)無きなり。漠無きな(✍)り。義に之れ与に比(し(🔐)たが)うと。(里仁(rén )篇)
「御教訓は(🚐)、身にし(🛰)みて(🎞)こ(🕒)た(🐰)えまし(🍇)た。ありがとう存じます。こ(📏)れか(⛎)らは、(🔀)技術を磨く(🙉)と(🌬)共に、(⌛)心を(😉)治めるこ(🐀)と(🤒)に、一層精(jīng )進(🧘)いたす決(✒)心(xīn )でございま(🔈)す。」
(🍺)と、孔子(😅)は急に(🚟)居ずま(🌺)い(🛠)を正し(🈯)て(🛸)、(🔲)射(🌟)るように(😈)楽長の顔を(⬆)見つめながら(✂)、
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