互郷ごきょうという村(cūn )の(🐣)人たちは、(🔃)お(🏠)話にならないほど風俗が(📰)悪かった。と(🕶)こ(🐎)ろがその村の一少年(niá(✈)n )が先(xiān )師に(💞)入(rù )門(👘)をお願いし(🔈)て許さ(⛱)れたので(🐿)、門人(rén )たちは(🤙)先師の真意(🈳)(yì )を疑った(🥋)。す(🤬)ると、先師はいわれた。――
○ 関雎==(🛹)詩経(jīng )の中にあ(🔍)る篇の(⛺)名(míng )。
「鳳(📮)ほう鳥も飛んで来なくなっ(🥈)た。河からは図とも出(🚚)なくなった(🌁)。これ(🧠)では私も(🌄)生き(⛔)て(🚼)いる(🐖)力がな(🚓)い。」(⚪)
二八(二(èr )三(🆒)三)
先(xiān )師(🗒)のこの言葉に(🙅)関連したことで、門(mén )人の牢(láo )ろうも、こんなことをいった。―(🏳)―
○ 子(💸)貢は孔子が卓越した徳(dé )と政治能力とを持(chí )ちながら、い(🔕)つまでも野(yě )に(📢)あるのを遺憾として、(🎢)かような(🕝)こ(🦆)とを(🐁)いい(🚓)出(📗)したのであるが、(😰)子貢らし(🤝)い才気(🏙)のほ(🚁)とば(㊙)し(🐱)つた(🌳)表(🍌)現(🔸)(xiàn )である。それに(🐞)対する孔子の答(dá )えも、じ(🚡)ようだ(❇)んまじ(🥜)り(♟)に、ちやん(🚮)と(🏕)お(🐇)さ(🚹)える所はおさえているのが面白い(😣)。
一(yī(🥇) )五(wǔ )((💾)二二(è(❇)r )〇)
三〇(一七七(🐆))
二五(二(èr )三〇)(😴)
(🕶)曾(cé(🌊)ng )先(xiān )生(🚪)(shēng )が(🚆)病床に(🎊)あら(⚪)れた時(👬)、(🏏)大夫の(🆖)孟敬子が見舞に行(🥟)った。す(⏫)ると、曾先生がい(🍗)わ(🍗)れた。―(🔅)―
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