「それじゃ、是非(fēi )湯(tāng )河(☔)原(🙌)へお泊(🍍)りなさい。折(shé )角お知(🕌)(zhī )己(jǐ )ちかづきになった(🌃)のですか(💪)ら、ゆ(😆)っくりお(💀)話したい(📀)と思います。」
「(🎯)敵(🆎)を討つ(📗)討(🍮)た(🔬)ぬなどは、それはまだ世にあ(🆓)るうち(🗯)のこ(🏾)とじゃ(⏮)。見らるる通り(🐒)、了海どの(🐀)は、染衣(🔙)薙髪せんいちはつ(📎)の身である上に、こ(🐡)の山国谷(🔵)七郷(xiā(⛄)ng )の者にと(📛)っ(🍨)ては、持(⛎)地菩薩の再(📡)来と(🏚)も仰がれ(🚟)る方じゃ(🤗)」と、そ(😢)の(🌲)うちの(🌯)ある者は、(👸)実之助の敵(🔈)(dí )討ちを、(🍔)叶(😡)(yè )わぬ非(🚶)望であるかのよ(🆓)う(💷)にいい張った。
が(🗑)、それにしても、(🤺)茫然(💡)と待っているより(🙍)も、自分(fèn )もこ(🕸)の大業に一臂(🕚)(bì(🐾) )ぴの力を(🏫)尽くすことによって、いくばく(🎦)かでも復讐の期日(🕵)が短縮せられるは(⛎)ずであることを(🐗)悟ると、実(🧝)之助(🕗)は自ら石工に(⛎)伍(wǔ )して(🈸)、(🔙)槌を振い始めた(🎰)のであ(🥐)る。
(😵)湯の宿の欄(💁)干に身を靠もた(🗽)せて、(🔶)自(zì )分(💭)(fèn )を待ち(❄)あ(🛅)ぐんでいる愛妻(🔓)の面影が、汽車(chē )の車輪(✉)(lún )の廻転(zhuǎ(🏜)n )に連れ(🈯)て消(🚫)(xiā(🏋)o )えたりかつ浮かんだ(🦖)りし(🚀)た。それほど、信(xìn )一郎は(🎦)新(🙈)しく婚した(🚋)静(⚽)子(🃏)に、心も身も与えて(😹)いたので(⚽)あ(🎓)る。
青(🈂)(qīng )年(niá(🚊)n )は(🤩)意識(shí )が帰って来ると、此この苟かりそめの旅(📘)の(🐏)道(🎰)(dào )連みちづれの親(qīn )切を、しみ/″(📉)\と(👸)感じたの(🤣)だろ(🎉)う。
実(shí )之(zhī(🥓) )助は(🍄)、この半(🔀)死の老僧(🔋)に接(📄)してい(👠)ると(😛)、親(🈹)の敵かたきに(⏮)対し(🚮)て懐(✈)いてい(🥇)た(🈶)憎しみが、い(🦉)つ(🤪)の間にか、(👖)消え失せて(👰)い(🏿)る(🐸)のを覚え(😉)た。敵(⛅)は、父を殺した罪の懺悔に、身心を粉に砕(👭)(suì )いて、半生を苦しみ抜(bá )いて(🔬)いる。しかも(🏣)、自分が一度名乗りかけ(📅)ると、唯々いいとして命(🥇)を捨てようとして(😠)いるのである。かかる(🎷)半死(🕖)の老(💼)僧の命を取(qǔ )ることが、な(💆)んの復讐(chóu )で(➗)あ(🌵)るかと(😚)、(💏)実之助(zhù )は(😤)考えた(⏱)のである。が(🈵)、しかしこの敵(🥜)(dí )を打た(♟)ざる限りは(🦑)、多年の放浪(🥘)を切り上げて、江(🐅)(jiāng )戸へ帰る(🕯)べきよす(🗃)がは(🚰)なかった。まして(📱)家名(míng )の再(🛅)興な(😕)どは、思(🥋)い(🌚)も及ばぬこ(🔙)とであったのである。実之助は、憎悪より(😼)も、むしろ打算の心か(🧕)らこ(👥)の(📹)老僧の命を縮(😴)めようかと思った。が、激(jī(⬅) )しい燃(🦂)(rán )ゆるがごとき憎悪を感ぜずして、(👊)打算から人(🛩)間(📖)を(🥋)殺(🤘)すことは、実之(zhī )助(zhù )にとって忍び(🧒)がたいことで(🏢)あっ(🎖)た。彼は、(🐤)消えかかろうとす(👠)る憎(zēng )悪(è )の心(xīn )を励ましながら、打ち(🔮)甲(👾)斐なき敵(🚅)を打(dǎ(✂) )とうとし(👯)たのであ(📞)る。
「(🛡)それ(🙍)じゃ、是非(😁)湯(🐯)河原へ(🔟)お泊り(🧤)な(🌊)さ(⛹)い。折角お知己ち(😚)かづ(🔙)きになったのですから、ゆっ(👟)くりお話したいと思(sī )いま(🤚)す。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025