○ 牢(♟)=(📽)=孔子の門人。姓は(🛤)琴(きん)(🏌)、字は子(🔒)(zǐ(🐱) )開(kāi )(しか(🍚)い)、又(🌄)(yòu )は子(🐕)張(しちよう(🛷))(🥓)。
「孔先生のような人をこそ聖人(🈂)とい(🐚)うのでしょう。実に多(duō(💿) )能であられる。」(🤰)
○(🚕) この章の(📳)原文は、(🏤)よ(😨)ほど言(yán )葉を(⏬)補つて見ないと意味が通じない(🍒)。特に前(🏇)段(🎚)と(🌆)後段とは一連(🕉)の孔子の言葉に(💆)なつて(👦)居り、その間に意味(wèi )の連絡がついて(🦍)いない。また(🎑)、後段(duàn )にお(⛵)い(🛀)ては(🕯)周(🌁)が殷に臣(🦀)事し(🔕)たこ(⚽)と(🔗)を(🐍)理由(yóu )に「(🗯)至徳」と(🐚)称(✈)讃(zàn )してあるが、前段(🥅)に出(🆖)て(📸)いる(🎂)武王(wáng )は殷の紂王を討伐(🤫)した人(rén )であるから、文(wén )王(wáng )時代(💢)(dà(💷)i )に(🍚)対する称讃(📗)と見るの外(wà(🛂)i )はない。従つて「文(wén )王」とい(🦀)う(🔻)言葉(yè )を補つて(🌶)訳することとし、且つ(👉)賢(🌫)臣の問題で前後を結びつけて見(jiàn )た(💊)。しかしそれでも前後(🈁)の連絡(luò )は不充分である。というの(🏖)は、文王の賢臣が武王の時(shí )代になると、(🛋)武王を(👇)たす(🍁)け(😿)て(🧐)殷(yīn )を討たせた(🎩)ことに(♋)なる(💼)からで(🔦)ある。とにかく原(➿)文(🤟)(wén )に何(🔖)等かの(🤖)錯誤が(🗿)あるのではあるまいか(🦉)。
「苗(👒)(miáo )にはな(⏰)つ(🍇)ても、花が咲かな(👄)い(👨)もの(🍥)がある。花は咲い(😖)ても実(🧚)を結ばないもの(❣)がある。」(🚊)
「よろしいと思(sī )います。誄るい(🔼)に(🛂)、汝の幸いを天地の(📎)神々に祷(🧀)る、という言(✡)(yán )葉がございます(🤒)から(🐮)。」
一〇(一九(jiǔ )四)
「野(🏈)蠻なところでございま(💇)す。あんなと(☝)こ(😜)ろに(🛥)、どうしてお住(⛲)居(😸)が出来ましょう。」
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