イチャラブ 動画7

A「あるんです(🛵)。」と(🕚)言つてお鈴さん(💭)は、(🐂)お(🏝)照さんと顔(👭)を見合(👇)せ(♏)て微笑み、「(🛥)でも、普通の(🚉)ひとには見えないんです。竹藪(🙀)のあの入口のところで、けさのやうに雪(🐥)の上に俯伏していら(🌳)したら(➡)、私たちは、(🎃)い(🎎)つ(🔠)でもここへご案内い(🏩)たし(🌛)ま(😌)すわ。」(🎽)

A「(🥝)見合い(🐝)のこ(🤷)とで相談(🧖)があってんけど、ま(🌆)、明(🛅)日にするわな」

A　諸君は(🏪)また(🕝)そう云う(🈚)大(🏕)きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと(💨)、もう(🎡)全(🏨)く(🏖)外(🏼)の(⬛)光りが届かな(🚍)くな(🚲)った暗(⚪)が(🚡)り(⛳)の(🏈)中に(🚌)あ(💫)る金襖(🏀)や金屏風が、(🛥)幾間(🍗)を(🏖)隔(🍓)てた(👙)遠い／＼(🏗)庭の明(🎵)りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のよ(📮)うに照(🗂)り返しているのを(🛵)見たこ(🤫)と(🍾)はないか(💹)。その照り返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの(👋)闇(😼)へ(💩)実に弱(♟)々(💄)しい金色の(💧)明(🦓)りを投げている(⛽)のであるが、(🕓)私は(🍔)黄金と云うものがあれほど(🛫)沈(😉)痛な美(🌴)しさを見(✡)せる時はないと思う。そして、(💾)その(🏠)前を通り過ぎながら幾度も振(🔩)り返っ(🙁)て見(🚻)直(👛)す(🕴)ことがあるが(📉)、正面か(🦈)ら側面の方へ(🕺)歩(👈)を(🌜)移すに随(👆)って、金地の(🦊)紙の表面がゆっくりと大(📯)きく底光(🔃)りする。決してちら／(🌆)＼と(🍥)忙がし(👺)い瞬き(🔰)をせず、巨人が顔色を変えるように、きら(✴)り(🛏)、と(😋)、長い間(🗞)を置いて(📌)光(🍔)る。時(🤨)と(🏓)する(🐣)と、たった(🏩)今まで眠ったような鈍い反射をしていた梨地の金が、側面(👣)へ(🕜)廻ると、燃え(🕶)上(🐀)るよう(♑)に耀や(⏮)いているの(🏳)を発見して、こんな(🐠)に暗い所でどうして(🍴)これだ(🧝)けの光線を集め(⛽)るこ(🕝)とが出来たのかと、不思議(🔴)に思(🖥)う。それで私に(♊)は昔の人が黄金を佛の像に塗(🏪)ったり、貴(🐸)人の起居す(🥂)る(👊)部屋の四(🍙)壁へ張っ(🐻)たり(🌗)した意(🎛)味が、始めて(😰)頷け(😘)るのである(🍂)。現代の人は明るい(🎰)家に(🛢)住んで(🧡)い(🕑)るので、こう云う黄金の美し(💎)さを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の人(🤬)は、そ(🐨)の美し(👶)い色に(🖐)魅せられたばかりで(🍣)なく、かねて実用(🎠)的価(💘)値をも知っていたのであろ(🧝)う。なぜなら光線の(🍃)乏しい(🏺)屋(🏄)内では、あれがレフレクターの役目をし(😳)た(🚫)に違いな(🐫)い(🔑)か(⏱)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金(🌵)の箔や砂(🏥)子を使ったの(🥖)ではなく、(🏦)あれの反射を利用して明りを補った(🕉)のであろう。そうだとすると、(🙅)銀(💙)やその他(🧣)の(🔚)金属はじきに光沢(🌾)が褪あせ(👑)てしまうの(🦅)に、長く耀やき(💑)を失(😒)わない(🅾)で室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれ(😥)たであろう(🌺)理(😠)由を(💚)会得する(📕)ことが出来る(👹)。私は前に、蒔絵と云うも(💐)のは暗い所で(👡)見て貰うよ(🌃)うに(💶)作られてい(🆚)る(🐵)こと(🍒)を云ったが、こうし(😃)て(♟)みると、啻ただ(🙇)に蒔絵ばか(🥈)りではない、織物など(🍒)でも昔のものに金(🍨)銀の糸がふんだんに(🔐)使(🖊)ってあるのは、同じ理由(🕟)に基(📪)づくことが知れる。僧侶が纏う金襴(🍊)の袈裟けさなどは(😙)、その最もいゝ例では(🚵)ない(🦊)か。今日町中まちなか(🏿)に(🛠)ある(🌇)多く(🐏)の寺(🔆)院(🕧)は大概(🎉)本堂を大衆向きに明(💥)るく(🍨)してあるか(✨)ら、あ(🔳)ゝ云(😰)う場所では徒ら(🚍)にケバケバし(🕺)いばか(🐷)りで、どんな人柄(🏖)な高僧(🍳)が着ていても有難味(🚑)を感じ(🚈)ることはめ(💺)っ(🗓)たに(🚢)ないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事(😺)に列席してみると(🔆)、皺しわ(🛁)だらけな老僧の皮膚(🥁)と(🎖)、佛前の(🏠)燈明(🥅)の(🍦)明滅(🍪)と、あの金襴(🤖)の地(❌)質とが、い(🚩)か(🎺)によ(🍯)く調和し(🎏)、いかに荘厳(👮)味を増(🈚)している(🦁)かが(🕑)分(🗒)るので(🔢)あって、それと(😅)云(📷)うのも、蒔絵の(🥉)場(👸)合と同じように、派手な織り模様の大部分を闇が(📫)隠してしまい、たゞ(🚣)金(🐦)銀の(😳)糸が(🚟)と(🎁)き／″(🍡)＼(🌠)少しず(📏)つ光る(💫)ようになるからである。そ(🐻)れから、(🍹)これは(💾)私一人だけの感じ(🙂)であ(💵)るか(🆔)も知(🔃)れないが、お(🎸)よ(🤝)そ日本人の皮膚に能(🔡)衣裳(🎨)ほ(😩)ど映(🛒)りのいゝも(⚪)のはな(🕵)い(🥋)と(🍋)思う。云(🌰)うま(🎞)でもなくあの(♊)衣裳には随分(📇)絢爛なものが多く、(🥞)金銀(💛)が豊富に使(⬅)ってあり、し(😀)かもそれを着て出る(🌃)能役者は、(🌘)歌(⛏)舞伎(🏞)俳優のよう(👎)に(🥠)お白粉を塗って(🐎)はい(💡)ないの(🖖)であるが、(🤢)日本(🗓)人特有(♊)の赧あかみがかっ(🍊)た褐色(👶)の肌、(🥔)或(🙆)は黄色(🐷)味を(🏛)ふく(🚊)んだ象牙(🚄)色(🤺)の地顔があ(🐠)んなに魅力(🌖)を発揮す(💘)る時はないのであって(🔃)、私はいつ(🎯)も能を見に行く度毎(📿)に(🏏)感心(⏬)する。金(✏)銀の織り出しや(🈴)刺繍のある袿う(🚬)ちき(🕒)の類もよく似(🌞)合(🏼)う(🦅)が、濃い緑色や柿色(🏛)の(🦖)素襖(🔴)、水干、狩衣の類、白無地の小袖(🐘)、大口等(🐷)も実によく似合う。た(🐍)ま／＼それ(😏)が美少年の能役者(🈹)だと、肌理(💨)きめのこま(🚖)かい、若々(🔋)しい(🚖)照り(🏽)を持った頬(📘)の色つやな(🐪)ど(🔞)がそのためにひとしお引き立てられて、女の肌とは(✨)自ら違(♒)っ(🗺)た(🔌)蠱惑こ(🤪)わくを含んでい(👄)るように(🤠)見え(❗)、(🎃)なるほど昔(🚔)の大名が寵童(🥡)の容色に溺れたと(🐉)云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎(👺)の方でも時代物(👷)や所作事の衣裳の華美(👌)なこと(🍼)は能(📭)楽の(💖)それに(🎳)劣らないし、性(🐴)的魅力(♈)の(😌)点にか(🚶)けてはこの方が遙かに(✏)能楽(🛷)以上とされているけれども(🗾)、両(🎼)方(🚸)を(🏿)たび／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対(🧑)である(🈺)ことに気が付くであろう。ちょ(🔃)っ(🌖)と見た時は歌舞伎(🐎)の(😝)方がエロティ(💫)ッ(🤷)クでもあり、綺麗(🤨)でもあるのに論はな(🌛)いが、昔(🔬)はとにかく、西洋流の照明(🐕)を使う(👏)ようになった(🎭)今日の舞台では(♟)、あの派手な色彩がや(🌧)ゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする(🎸)。衣裳もそう(👚)なら、化粧とて(👨)も(📭)そうであって、(🎀)仮に美しいとしてか(🌡)らが、(🥤)そ(❤)れ(🚙)が何(🆒)処(🍫)までも作った(🤷)顔であってみれば、生地(🐜)の美し(🎒)さ(🚃)のような実感(🐗)が伴わない(🏓)。然るに(👜)能楽(🤬)の俳(🗑)優は、(🍺)顔(🐽)も、襟(🙏)も、(🐨)手も、生地の(🛵)まゝで登場する。され(🛎)ば眉目のなま(🌉)めかし(🍁)さは(♍)その人本来のものであって(📒)、毫も(✌)わ(🐦)れ／＼の眼(🌹)を欺(🚷)いてい(🍔)るのでは(🍶)な(🆖)い。故(🍚)に能役者(➡)の場合は女形や二枚目の素顔に(🕢)接してお座がさめたと云うよ(🐮)うなことは有り(🔆)得ない。たゞわれ／＼の感じ(🧞)ることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合(👁)いそうにもな(😮)い武家時代の(👏)派手な衣(🔑)裳(🧀)を着けた時に如何(🕝)にその(💒)容色が(🎟)水際立って(🚪)見えるかと(🌯)云う一事であ(🎻)る。かつて私は、(🤤)「皇帝(🎮)」の(⛵)能で楊貴(🗞)妃に扮した金剛巌氏を見(🥟)た(Ⓜ)こと(🏟)があったが、(💃)袖(🌞)口(🍧)から覗いているその手(🖕)の美しかったことを今(📤)も忘(🍊)れな(💆)い(🥇)。私は彼の(🎬)手を見なが(🎦)ら、しば／＼膝の上(🆑)に置いた自(🌻)分の手を(🚾)省(🍥)みた。そし(👃)て彼の(🛰)手がそんな(👏)にも美(🚛)しく見えるの(📁)は、手(👅)頸から(🕝)指先に至る微妙(🌂)な掌て(🔀)のひら(😕)の動かし(🍪)方、独特の技巧を罩(💍)こ(🔳)めた指のさばきにも因る(📶)の(🎄)であろう(💞)が、それにしても、その皮(🏴)膚の色の、(🍵)内部(🌵)からぽうっ(🦆)と(♑)明(👺)りが射しているよう(🍧)な光沢は、(🌹)何(🦊)処から(👱)来(🍱)るのかと訝しみに打たれ(🐻)た。何と(🚐)なれば、それは(♑)何処ま(🍆)でも普(🌟)通の日本人の手で(🤟)あ(🤛)って、現(🍢)に私が膝の上(🛩)に(🆒)ついている(♋)手と、肌の色つや(🚉)に(🏻)何の違ったとこ(⏬)ろもない。私(🎱)は再び三たび舞台の上の金剛氏の手(🐕)と自(😳)分(🌃)の(🐄)手(🔃)とを見較べた(🚜)が(🎱)、い(📰)く(🚞)ら(🖖)見(🐵)較べて(🎲)も同じ手であ(🏠)る。だが不思議に(👩)も、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美(🐇)しく見え(📞)、自分の(💊)膝の上にあっ(📧)ては只の(🐸)平(🎰)凡(🤴)な手に(🈳)見える。かく(💫)の如きことは(🦂)ひとり金剛巌氏の(🚜)場合のみ(🛐)では(🍽)ない。能において(🔻)は(👞)、衣裳の外へ露あらわれ(👪)る肉体は(🍞)ほん(🚨)の(☝)僅(Ⓜ)か(🗿)な(🍣)部分で(😡)あって、顔と、襟くびと(♋)、(🎟)手頸(➡)から(❓)指の先まで(🈚)に(📪)過ぎず、(📧)楊(🚷)貴妃のよ(🤵)う(🚁)に面を附け(🗯)て(📖)いる時は顔さえ(🌒)隠れてしまうのであるが、それでいてその僅かな部(😲)分の色(🚎)つ(🕺)や(🥩)が異様(🖊)に印象的に(👜)な(🖊)る。金剛氏(🤽)は特にそうであ(💥)ったけ(🔽)れども(⚽)、大(📂)概の役者の手(💂)が、(🤾)何の奇もない(💒)当りま(😾)え(📙)の日本人(👯)の手が、(☔)現(🐽)代の(🦎)服装をしていては気が付かれない魅(🔭)惑(🏙)を発揮してわ(🛠)れ(⛔)／＼に驚異の眼を見張ら(👝)せる(🗯)。繰り(🈸)返して云う(📹)が(🦖)、それは(🌥)決して(✳)美少年や美男(🍚)子の役(👄)者に限る(😫)のでは(🏻)ない。たとえば、日常われ／＼は普(🚀)通の(🗂)男子の唇に惹き付(🔘)けられることなどは(🌭)有り得(🔧)な(🐪)いが、能(👀)の舞台(🌹)では、あの黝くろ(📑)ずんだ赤みと、しめり気を持っ(⛷)た肌(🐫)が、口(⬆)紅を(🐺)さした婦人の(📭)それ以上に肉感的なねば(🔅)っこ(📽)さを帯びる(🎢)。これは役者が(🕝)謡いをうたうた(🐼)め(📍)に始(🌶)終唇(🕯)を(🏅)唾液で濡らす故でも(🍌)あろうが、(💡)しかし(🥘)そのせいばか(🔜)りとは(🥧)思えない。ま(🚱)た子方の(🏙)俳優の頬が紅(♐)潮を呈して(🐄)いるのが、その赤さが、実に鮮や(📤)か(📄)に引き立って見える。私の経験では緑系統の地色(🍒)の衣(🐏)裳を(💟)着けた時に最も多(📒)くそう見えるので、色(🍂)の(🚼)白い子方なら勿論で(🔤)あるが、実を(✈)云うと色の黒い子方(🔋)の方が、却ってその赤味の特(🐟)色が眼立つ。それはなぜ(🤹)か(🚮)と云うと(🏮)、色白な児では白(👽)と赤と(🎌)の(💾)対照があまり(⏫)刻明である結果(🎐)、能(⛺)衣裳の暗(🤞)く沈(👏)んだ色調には少し効果が(🚫)強過ぎるが(🌑)、色の黒い児の暗(🗂)褐色の頬であ(😣)ると、赤がそれほど際立たないで、衣(🏸)裳と顔とが互(🤕)に照りはえる(🦂)。渋い緑と、渋い茶と、(🔞)二つの間色が映(🎄)り合って、黄(🕳)色(🕢)人種の肌がいかにも(👦)その所を得、今更のように人目を惹く。私は色(🔹)の調和(🚭)が(🤟)作り出す(🍯)かく(🎢)の如き(🐊)美が(🍯)他にあるを(💨)知らないが、もし能(🤯)楽が歌舞伎の(🧠)ように近代の(🌡)照明を用いた(🐅)としたら、それらの美感は悉(👱)くどぎつい(👔)光線のために(⚾)飛(🏑)び散っ(🚖)てしま(👅)うであ(🎴)ろう。さればその舞台を昔ながらの暗さ(👽)に任してあるの(🚌)は、必然(🌋)の約束に(🃏)従っ(⚓)ている(🍿)訳で(⏮)あって、(🍤)建物(🕺)なども(💫)古け(🌾)れば古い程いゝ。床が(🕸)自然(🚣)のつ(😚)やを帯びて柱や(🛡)鏡板などが黒(🐼)光りに光り、梁から軒(🔲)先(🐸)の闇が大きな(✝)吊り鐘(🎸)を伏せたように役者の頭(❣)上へ蔽いかぶさ(🤞)って(📵)い(💰)る舞台、そういう場所(🍷)が(🚇)最も適しているのであって、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(♏)進出するのは、(🐘)結構なこ(🏑)とに違いないけれども(🌗)、その(🎍)ほんとうの持ち味は半分以上(🎰)失われていると思われる。

Aこう云った清吉の(🤴)顔には(👇)、いつもの意地の(🏈)悪(🤚)い(👄)笑いが漂って居た。

A「い(🔍)いえ(🍸)。」尼(🏆)はしづかに答へた。「もつた(🚲)い(🏝)ないの(⬇)です。これは古事記の、…(😡)…(🛷)……。罰があたりますよ。はばかり(🕚)は(🕎)どこで(🧢)せうかしら。」

A「嘸さ(🏵)ぞお痛(🈺)み(🎆)でがしょうなあ」