日本《明治 時代 ポルノ》2行目ライン
明治 時代 ポルノあらすじ
「礼は簡に失(❔)してもなら(🗼)ない(😸)が、また過(🔼)ぎて(🌗)も(🙌)な(🔘)らない(🤟)。９過(guò )ぎ(😄)たるはな(🏠)お及ばざるがご(🍿)としじ(🍿)ゃ(➿)。人間にはそれ(🏕)ぞ(🌧)れに分というも(🗃)のがある(🌐)が、その分を上下しな(💷)いところに、(🥧)礼(👙)の正(⏫)しい相(🚘)がある。分を越えて親を(🚀)祭(🖖)る(🗞)の(🏴)は、親の靈をして(🈁)非(fē(🧕)i )礼を享(⛱)う(❤)け(🦕)しめる(🔻)ことになるのじゃ。のみならず、大(dà(⚡) )丈(💺)夫(fū(🙅) )の非礼(lǐ )はやがて天下(xià )を紊みだる(🎢)もと(🚽)になる。親の靈(líng )をして天(🅿)(tiā(🤴)n )下(👮)を紊(wěn )るような非礼を享けし(🐞)めて、何が(🚙)孝行じゃ。」
(✋)かといって、孔子(zǐ )に対して、「(📇)そんな遠まわ(🚍)しを云(yún )わないで、もっとあ(🌌)からさ(📚)まにいっ(🤫)て(🏙)下(🏾)さ(⏳)い。」と(👥)も云いかねた。もし孔(🍌)(kǒ(🚋)ng )子に、諷刺(cì )の意志がないとする(🎉)と、そ(🔬)んな(🤠)ことを云(yún )い出すのは、礼(😥)を失す(🦏)ることに(➖)なるからであ(🎃)る。
「そう仰しゃられます(🍣)と、(💊)いかにも私に邪心(xīn )があ(🦆)る(🍩)ようでございますが(🐾)…(✴)…」
子曰く(⏹)、雍(🚁)ようや南(🔬)面せしむべ(😰)しと。仲弓、(🏰)子桑(🐜)伯(bó )子(🗄)を問う。子曰く、可(📢)なり(🥝)、(📷)簡(jiǎn )なり(🚔)と。仲弓曰く、敬けいに居りて簡(🌇)を行い、以て其(qí )の民に臨まば(👒)、亦(😧)可(kě )なら(⛄)ずや。簡に(😵)居(🤖)りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡(💇)たいかんなるこ(🤹)となからんやと。子曰く、雍(yōng )の言然(😿)り(🎫)と。
「(🤞)お前(⛑)(qiá(🛁)n )に(🦒)も、(♌)まだ礼のこころ(🚕)はよくわか(⚪)っていないようじゃな(😸)。」(🃏)
「(👃)それに(⬜)し(🔨)まし(🚚)て(🈶)も(♉)…(🔛)…」(💤)
「違(🍲)わない(🗄)ようになさるが宜しかろう。」
門人た(⛪)ち(🏡)は、三度顔を見(🌴)合せた。し(🦖)か(🏌)し、(🤐)彼(bǐ )等(🌾)の視線は、今(jī(👞)n )度(🍡)はすぐばらばらになって(🛷)、めいめ(🍿)いに自(zì )分(❄)(fèn )たちの足さきを見つめた。孔子はつづけた。
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