そ(🎣)の時(shí )わ(🎲)たしは(💃)生まれて初め(🔢)て大洋を(💵)望ん(🀄)だと言っ(🗼)てもいい(🥏)ほどに思(🎙)いまし(🚳)た。そればかり(🚡)でなく、布(bù )施さ(🥋)んをそそのかし(🎣)まして(💸)、その砂(🔢)浜に着物(👍)をぬぎす(⛔)て、(🔍)二(🔜)(èr )人して寄(jì )せくる(🌛)波(🍟)の間を泳いだこ(☕)ともあります(🕉)。そのへんは海水を浴びに来るもの(⛽)がよく(🌈)波(🍸)に(🏞)さらわれるところだと言わ(🔸)れるくらい(🎣)の岸でしたが、しかしわたしはただ大洋を望むだけ(🎼)に(😪)は(⛸)まんぞくしませんでした(📟)。
ほんとに、仙台(🐀)の一年はよか(😬)っ(🔊)た(🤗)。わたしのよう(⛵)な(🐠)ものに(🌯)も、そん(🛩)な朝(🥢)(chá(🤟)o )が来ま(🚼)した。そ(🎎)の(🤲)一年の間(jiān )ほ(💂)ど本のよく読めた時(🎸)もあ(🖨)りません。ど(😧)うし(🔘)て(🍽)こ(😤)んな(🥃)ことをお話しするかと言いますに、自(📋)分のよ(🕒)ろこ(💄)びと(🧟)し(😪)たこと(🔸)を皆(jiē(🕙) )さんにも分(🚺)けたいと思うからで(📐)す(🖋)。それには待っていてくださ(🚿)ること(🏧)で(🌬)す。新(🚅)しい(🛵)太陽は、(🏆)きっ(💉)と皆(🏈)さ(🍫)んの(🗻)な(💜)かにも登ってくるでし(🧝)ょ(🚇)う。
その時、老(lǎ(📏)o )人は日ごろ書きためた(📢)自作の和(🕘)歌や発句(jù )ほ(🌥)っくを(🚡)持ってきてわたしに見せてく(🦊)れま(😓)した(🦇)。じょうずとは言(yán )え(🗄)ないま(🔮)でも(🚢)、(🚁)正直に思いをのべたも(📗)のでし(🌵)た(⛅)。おそらく、百姓を相手(shǒu )としての長(🌧)(zhǎng )い鳥(❕)居川村の(🍺)いな(🕑)か暮ら(🕥)しが、そんな和歌ともな(😬)り(🙌)、発句(🆒)ともなっ(🍕)たの(🎂)でしょ(🐂)う。わたし(🌅)はまた(🔪)この(⛑)来(♓)(lái )助(zhù )老人が筆(bǐ )持つ腕に重(😼)(chó(🍁)ng )い石をしばりつけるほ(🚁)どに(📱)して(🤠)書(shū )道のほ(🌋)うにも工夫を積んだ人と聞いていま(😶)し(🏆)たから、何か(⚽)記念に書(shū )い(⏲)て(🍿)ほ(🈵)しい(🌲)と頼みました(🤥)。老人(rén )が言(🤼)うには、自分は無学なもの(📅)で(🎌)あ(🗡)るから、書いて(🙉)あげるよ(🔁)うな文句(🏣)も胸に(🏆)浮(fú )かばないが、こ(🎩)とばさえ選んでくれるなら、よろこんで引(yǐn )き受(shòu )ける(➡)とのこと(🍘)でした。そこ(💦)でわたしは日ごろ暗誦あんしょう(🧡)するくらいに好きな古(gǔ )いシナ(👵)人(rén )の詩(shī )のことばを選(🚜)んでおく(🖋)りま(👓)した(🕯)が、やがてそ(🔌)れが(🚑)できたといって(🖋)届けてく(🥑)れたのを見(🍃)(jiàn )ると、じつ(🍇)にみごとな筆(🌳)で、こ(Ⓜ)れにもわたしはお(♑)どろ(🧝)かされま(🔄)した。
まあ、何もかも新規に始める(💥)時(👳)という(⏩)も(🚪)のは、ほねのおれ(🍁)るかわりにどんなにかはりあいのある(😁)ものでしょう。どっちを向いても開拓、開(kāi )拓(🚨)(tuò )で、先(🆎)(xiān )生の(🤸)ような人の力を待っているものばかりでした(🔧)。日(rì )本(běn )のお国もずっと北の果(🎙)ての(🏫)ほう(🙍)はロシ(😔)アざか(😕)いで(🤵)すから、(🛎)その時分からやかま(🚈)し(📷)か(🎵)った(🔠)とこ(🚛)ろ(📎)。先(🌱)生(🤫)はカラフトの見(jiàn )まわりを(💷)命ぜられまして、北(🧖)緯(😸)四(sì )十(shí(🐱) )八度にあたるとこ(🚍)ろをきわめ(🔋)、一冬を極(jí )寒の地(🐩)に送り、それから島(🍐)(dǎo )々を(🏇)見(jiàn )め(🏔)ぐって函(há(💌)n )館に(👃)帰っ(🍽)たこ(🎈)ともあります(🏳)。
木曾福島は御岳(yuè(🌋) )おんたけへの登山口につづいた町です。昔(🐡)は名(🌻)高いお関所のあった(🛰)と(👗)ころです。そのお(😽)関(wā(📩)n )所の跡(👘)に近く(📺)、町はずれ(🕗)の丘の地勢(➖)について折れ曲がった石(❗)段(🏌)を登り、古(gǔ )風な門をはいります(🌪)と、玄関のところに置いて(🥣)ある衝(🏿)(chō(➿)ng )立ついたてが目(mù )につきます。衝立ついたては皆さ(🍽)んもごぞんじの(✅)ように、ふす(🌆)ま障(🦋)(zhà(🍭)ng )子に似(✊)て台(🌏)がありますが、(🦆)その家(🅿)の(🥝)は薬(yào )の看(🎗)板を造り直した(🦖)も(😴)ので、奇応丸(🔊)(wán )きおうがん、高瀬(là(🍰)i )謹(jǐn )製(💢)の(🌎)文(📋)字(🤖)が読まれ(🏋)ます。そ(🎧)こが(🚔)姉の家でし(🚞)た。姉(🕕)夫婦も元気な(🦁)時で天井の高(🌕)い、広(🐒)い炉(🌄)ばたでわたしたちを迎えてくれました(🌒)。
方壺山(⛔)人(👉)は名字(🎚)みょ(🚰)うじを渡(🕜)(dù )辺(🍣)(fǎn )わたなべと(🔴)いい、徳川(📧)の時代に木(🎼)曾福島きそ(🎎)ふ(🚍)くしまの名君(🌃)とう(🔲)たわ(🧛)れた山村良(💊)由(yóu )りょうゆう公が(💺)詩文の師(shī )匠(🕓)(jiàng )と頼んだ(🥁)人で、「(📫)菁莪(🎇)(é )館(🗃)せいがかん(📹)」(良由(🍾)公の建てた学校(🕐))の学問(wèn )を(👺)興したことにもあずかって力(🔂)のあ(🔡)ったらしい人(🛅)です(🚯)が、(📗)この人が大き(🤜)なは(📸)すの(💕)葉(⛎)を(🤥)頭(🎅)にかぶった図がわたしの見(jiàn )つけた書物の中に残っていまし(⏬)た。青(🍑)いはす(🥠)の葉をかさのかわり(🤗)とは(😢)、木曾川きそが(🏞)わへつりに(🐀)行(🎬)く人で(🦒)も、ちょっと思い付きそうもない(😌)もの(😡)です(⛵)。
どこまでも南国弁の(💸)つばめは、わから(♋)な(🦍)いこと(🆙)ばづ(🏧)かいでその(💚)お(🕍)いとまごい(🕔)に来て、古巣(🕎)に別れを(🥌)告げて行きました。
(🐍)栗本先(🛰)生は若い時の(🈷)名を哲三(sān )て(🖨)つさんといい、年(nián )とっ(🥇)てからの号を鋤(🧘)(chú )雲じ(📗)ょうんとい(💌)いまし(👙)た。先生は額も(🦔)広く、鼻も厚(🆖)く、耳や口(kǒu )も大きかったも(😕)のですから、「おばけ栗(✉)本」の異名をとったくらい(🌈)です。そ(🐓)れほど並なみはずれた(🏿)容貌よう(🐓)ぼう(🕖)の持主でした。もと(🕴)も(🌂)と本草学ほんぞ(🖋)う(🐰)が(🌥)くという学問の家がらをついで薬草の(🚛)こ(🍗)と(✊)にくわしい(✌)と(😏)こ(🥕)ろ(📲)か(💺)ら(🌰)、徳(🌈)(dé )川幕府の製薬局につとめた医(📪)者の出(🎳)で(🔍)ありました(📈)が、(📧)事情があっ(🧖)て(⏫)北海道のほうへやられ(👿)、函館奉行組頭はこだ(🔁)て(🗝)ぶ(🚍)ぎょうくみがしらという役目につきまし(⛹)た。先生が頭(tó(🕝)u )を(🐙)持ち(🔬)上げたの(😳)もそ(🦂)のこ(🕣)ろから(👏)です。
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