樊遅には、も(💿)う(🧐)うしろを振りかえる勇(🏩)(yǒng )気(♐)がなかっ(♑)た。彼は、(🙉)正(zhèng )面(🍁)を向(🕳)(xiàng )いたきり、石(🎇)の(🍬)ように固(gù(⛩) )く(🆒)な(🍠)って、殆ど(👽)機(jī )械(🎟)(xiè(🏘) )的に手綱を(🛩)さばいて(🐘)いた。
犂(🐧)牛の子
と答(🖱)えた。
陽(👧)貨は(⛲)、座につ(🐙)くと、(🗾)いかにも熱(rè(🈴) )意のこも(🌓)ったよう(🚰)な口調(🛥)で(🐄)説き出した。
「でも、近々行(háng )わ(㊗)れるお祭は、ずいぶんご鄭重(chóng )だ(🔒)とい(🌓)う噂で(🍣)すが……」
孟懿(🚇)子(zǐ )の父は孟釐(⌚)(lí )子も(🌲)う(⚫)きし(🐾)といって、す(🕷)ぐれた人物で(🧒)あり、その臨終には、懿(yì )子を(❗)枕(zhěn )辺に呼(hū )んで、その(🍛)ころまだ一青年(🔝)に過ぎなかっ(👛)た(📮)孔(kǒng )子(📅)(zǐ )の人物を讃え、自(🚻)(zì )分(🌥)の(🏫)死後(hòu )には、か(🍝)ならず孔子(zǐ )に師(🐇)事(shì )するように言いの(🥖)こ(👋)した。懿子(zǐ(🐣) )は、父の遺(🤠)(yí )言に(🎒)したがって(💸)、(🐼)それ以(📧)来、弟の南(🥈)(nán )宮(gō(👳)ng )敬淑なんぐうけ(🌅)い(🌊)し(😽)ゅ(💻)く(🌠)ととも(🙇)に、孔子(🍡)に礼を学(🌸)ん(❔)で(🥎)来たの(🤜)であるが、彼(bǐ )の学問の態度には、(💠)少しも真(zhēn )面(miàn )目(mù )さ(🚭)がなかった。彼(bǐ )が(🦐)孝の道(dà(📓)o )を孔(⬛)(kǒng )子にたずねたのも、父(👸)に対する思慕(🕐)(mù )の念から(🥔)とい(🏎)うより(💣)は、その祭祀を荘厳にして、自分の(🥩)権勢を誇示(🏰)したい底意からだっ(🛶)た、と想(xiǎng )像されて(🙇)いる。
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