佐久(jiǔ )さくあたりでは(🛥)、ほかの地方(fāng )ともちが(👪)っ(🏊)て(🥐)、夕(🚒)方のあいさつに「(🎣)こ(🍐)んばんは」とは言いません。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で(🔳)行き(🌮)会う(🧙)人(rén )ごとに聞くものはそのあいさつで(🍾)す。町で(🔸)働(dò(🦎)ng )いた人は(🏏)それを言(😤)(yán )っ(🎦)てたが(🚰)いに(🌺)一日のつ(👘)かれをね(👑)ぎらい、野で働(dò(😋)ng )いたも(😈)のは(👌)それ(🙈)を言ってたがいに鍬くわを肩(👎)に(🕡)しながら帰って行きます。冬(dōng )が長けれ(🏈)ば長(🌡)いだけ、春から秋へかけては活動(dòng )の時期(🌿)で(⏳)すから、そ(🌟)こから「お(📜)つかれ」(🔄)の(🌆)よ(🥊)う(😚)な(👈)佐久ことばも生(shēng )ま(🏐)れて(📗)きた(🕕)の(🥋)でしょう。こうした(🔧)土(tǔ(📐) )地(➿)に住み慣れ(💏)てみ(⛱)れば、黄ばんだ(🛬)ほおず(🍬)き(😞)ちょ(👗)う(🌲)ちん(Ⓜ)を空に掛(🈲)けたような名月(yuè )までが、(🤯)「(🕝)おつかれ」(📃)と言っ(🔼)て、遠(🛒)い(🤤)森の上へ(😻)登って(🌀)行くように見(jiàn )えます(🎆)よ。
方(🍅)壺(hú )山(shān )人(ré(🚾)n )は名字みょうじを渡辺(fǎn )わたな(⏳)べ(📚)といい、徳川の(🔚)時(shí )代(dài )に木曾福島きそふくしまの名(míng )君とうたわれた山村良由(yóu )りょう(🐠)ゆう公(💒)が(🐚)詩文の師匠と(📩)頼んだ人で、(🔶)「(😪)菁莪館せいがかん」(良由(yóu )公(gōng )の(💮)建てた学校)の学問を興したことにも(♐)あず(💤)かっ(🚖)て力のあったらし(🌩)い人(rén )です(😽)が(🎸)、この人が(🌪)大(👴)きなはすの葉を頭にかぶった(🐰)図(tú )が(🤹)わたしの見(jiàn )つけた(📫)書(shū )物の中に残(🧢)って(🏝)いま(🐵)した。青いは(😫)すの葉をか(🧀)さの(⬜)かわりとは、木曾川きそが(😉)わへつりに行く人(rén )で(😻)も(💺)、(🅱)ちょっ(🚮)と思い付(♒)きそうも(💚)ないものです。
二 サクソニーの梅
「お前さんもたっ(💰)しゃでした(✳)か。」
よくよくわたしも両(liǎng )親には縁の薄(báo )かった(🎇)ほうで(🚲)す。幼(yòu )少のころ(🌪)に親たちの(🗽)ひざもとを(🚓)離(☝)れたきり、父の臨終には(🚥)そ(🙉)のまく(📹)らもとに(🍹)も(🏪)いませんでしたし、(🦌)ずっ(⚪)と後になって母とは二(è(🏓)r )年(niá(🔱)n )ほどいっしょ(🧛)に(🏻)東京で暮らし(🕡)て(🗽)みる月日(rì )もあ(⛸)りましたが(👴)、そのころのわ(❤)たしにはま(🔌)た母(🤠)を養うだけ(🕹)の十分(fèn )な(👙)力もあり(🍼)ませんでし(♋)た。せめて仙台(🚱)へは母だけでも引(🕛)き取(qǔ )り(🕖)、小さな家(🥟)でも借りて、(🔴)二人で暮らそうと思いまして、その日(🧟)の来るの(📵)を楽しみにしていたところへ、こんな(⬅)病(bìng )気(🕦)(qì(🐃) )の知らせで(🚾)す。とうとう、わたしは母の死(🎇)に目にも会わずじまいでした(💄)。
橘(jú )翁(wēng )さまはかなり(🌒)遠い(🔑)先(🦈)のことを考えておいた(🌔)人とみえます。そのことをここにすこしお話(🎸)ししてみれば(🕺)、もともと(📝)高瀬(lài )の家(🕍)の(🚠)先祖は代々木曾福(fú )島のお関(🦉)所番(💏)をつ(🧡)と(🏓)めた武(🚯)士(✏)であり、(🛁)高瀬の兄(🌱)(姉(zǐ(🎆) )の夫(😺))の父親の(🏒)代には(🕷)砲術の(😡)ご指南(nán )番(⏰)((🐾)指(🍊)導(dǎo )の役)ま(🗳)で(🙅)してお関所(suǒ )を固(gù )め(📢)たも(🏹)ので、(🛴)した(🍮)が(⛰)って部下に(🛍)使(🛩)われ(😆)る人た(👁)ちもすくなくなかったのですが、(🏑)そうい(🐸)う身(💋)分の(👱)低い(🚉)士族は多く貧(😓)しかっ(💚)た(🔉)のです(🕉)。橘(jú )翁(💇)さまの製(👙)(zhì )薬は、部下(📜)の人たちにも(🔕)内職(zhí )を(⌚)与(🛂)え、土地のうるおい(🍋)にもなるよう(🐹)に、(🛥)との願いから始めた(🍹)こ(♏)とら(🔃)しい。高(🍌)瀬で(📋)造り出し(🚋)た奇応丸き(🚁)おうがん(👇)は、木曾山でとれる熊くまの胆いを土台にし(🚴)て、それにシナ朝鮮のほ(🕟)うから来る麝(🥃)(shè )香じ(🧘)ゃ(🚀)こう(🛄)やにんじんなぞを用い、形(💃)も(👷)ご(🍎)く(🍖)小粒な飲みいい丸薬と(🦄)して金粉(fěn )き(🍨)んぷ(🙊)んをか(⭕)けたものです(📍)が、正直(zhí )な材料が(🍪)使(shǐ )っ(🚜)てあ(🌀)るも(🎏)のですから小児に飲ませるにいいと言(💞)(yán )われて(🎽)、だんだ(🕕)ん諸国(🚊)(guó )にひろまった(📄)も(🍽)のの(🧛)ようです。
茶丈(zhà(🦗)ng )の亭主ていしゅは大津(🌰)(jīn )のほうへ通かよっ(♊)て働いている大(dà )工(👑)、そのむすこは大津のげた屋へ(🎂)奉(⬜)公し(🏜)てい(🕧)る若(🤑)者で、おかみ(💼)さんと娘(📴)とが(⚓)るすいかたがた古い茶が(🚍)ま(🛎)のわ(🚕)きで(💒)ほたる(🚛)の(💈)かご(💰)を張るの(🌲)を毎(🗻)日(rì )の内職(zhí )にして(🏎)い(🌞)ま(✒)した。石(shí )山(🖇)(shān )はほ(🏰)た(⏸)るの名所(suǒ )ですか(💾)ら、まだ(🥌)人の出さか(😱)らない(🔆)うち(🚋)から(👂)、おかみ(🏖)さん(👴)たちはそ(🚲)のみやげもののし(🏵)たくをいそいでい(🏽)た(⚪)のでしょう(🌔)。
老(🐆)人はわたしのような年(🐬)のちがったも(✒)のをもよろ(🐩)こんで迎えて(🚿)く(🖍)れ、いろい(🏆)ろ(🏡)な話をしてくれまし(🧔)た。刀(dāo )剣の(🚷)ことを書いた本などをも出(🍕)し(🎇)て見せてくれまし(🐄)た。その中には(🏴)古刀と新(xīn )刀の歴史が図で(🥟)わかる(🈵)よ(🌼)うに説(🎋)き明(👛)か(🔩)してありまし(🆎)たが、(🔧)それぞれの流儀(yí(🙇) )のちがいと言いますか、図にあらわれた焼き刃(rèn )の模様がちょうど海(hǎi )の(😫)岸(🏛)(àn )に寄せ(🚽)てはかえる潮の花の紋の(🧞)ように(🤧)見えました。焼(🛎)き刃の(🈯)模(🗄)様ほど刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )の気質を(🍩)よく(🏙)あらわ(♍)す(🐁)ものもありま(🌋)せ(😌)ん。あ(🌤)るもの(🗻)は(🔂)すなおに、あ(👡)るも(📲)のはす(🏗)るどく(🎸)、あるもの(📰)は花やか(🧜)にとい(🎎)う(💒)ふうに。
五 行商(😑)(shāng )
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