「楽(🕶)長!」
ところが孔子は、(🚈)あとで他の門人た(🤶)ち(👇)に仲弓(gōng )の(🚥)言を伝(🤵)えて、しきりに彼をほ(🥑)めた。そして再び(🍘)いった。
(楽(lè )長は(🉐)、(🔫)最(🧓)(zuì )高(gāo )の技(jì )術は手や喉から生れ(🙏)るものでな(🦓)くて、心から生れるもの(⚪)だ、と(🏾)い(🦐)う事だけは、どうやらわかったらし(👢)い。彼(bǐ )の音楽(🐬)もこれ(🌑)からそろ(👖)そろ本物になるだろう。だが(🕸)彼は、(😳)私の音(🔙)(yīn )楽論がそのまま人生(shēng )論でもある、ということには、(❤)ま(⏪)だ気(📌)がつい(🏘)てい(📎)ないら(👜)しい。究極(jí )の(💓)目(mù(🚻) )標を音(💳)(yīn )楽(💶)の技術に置(⬜)いて(✈)いる(🍪)彼としては、或はや(🏁)むを得ないこと(🏋)か(💾)も知れない。しか(🐓)し急ぐこ(🐴)とはない(🧚)。い(⚫)ずれは彼も、人(💐)生(🍸)(shēng )のための音楽(lè )という(😪)こと(🕳)に目(♓)を覚(📛)ま(🗑)す(🚔)時(shí )が(🥂)来るで(📂)あろう。彼は元来真面目(🎵)な人間なの(🏘)だから。)
と答えた。
「1道(🕵)理に叶(yè )った(🌇)忠(🖍)言には正面から反対(😆)する者はない。だ(🐖)が大切な(⛴)ことは過(guò )ちを(🐔)改めるこ(🏯)と(🐩)だ。婉曲な(👵)言(🐀)葉は(➡)誰の(⬆)耳にも心(🐗)(xīn )持(chí(♊) )よく響(xiǎng )く。だが大切(♏)なことは(🆗)、その真意のあると(🏔)ころを探(tàn )ることだ。い(🕐)い気(🥛)になって(🏎)真意(yì )を探(tàn )ろうともせず、表面(🖍)(mià(🙂)n )だ(🧔)け従って過(😘)ちを改(🖤)め(🎃)ようと(🔁)しない者は、全く手のつけようが(🦄)ない。」
陳亢(🚉)ちんこう、(🏰)伯(bó(🚸) )魚はくぎょに問(👰)いて曰(🚄)く、(🎤)子も亦異聞あるかと(🚯)。対(duì )え(🍛)て曰く、未(wè(🍊)i )だし。嘗て独り立(📎)てり。鯉り趨(🥣)(qū )はしりて庭(👜)を過ぐ。曰く、詩を(📶)学(xué )びたる(🥗)かと。対(❣)(duì )え(😨)て曰く、未(🌙)だし(♎)と。詩(shī )を学ばずんば(🌅)、以(🌫)て言(🔉)う(😙)ことな(📼)しと。鯉退しりぞきて(❣)詩を学(xué(🏓) )べ(🔕)り(✳)。他日又独(🐘)り立てり(⏸)。鯉趨りて庭を(😖)過ぐ(🔲)。曰く、禮を学びたる(🍿)かと。対(duì )えて曰(yuē )く、未(😗)(wè(📇)i )だしと。礼(lǐ )を(🔟)学(🐡)ばずんば(⚓)以て立(🕛)つことなしと。鯉(🔐)(lǐ )退き(🎓)て礼を学(⏱)(xué )べり(🆕)。斯(💂)の(🕗)二者を(🤾)聞(wén )けりと(🉑)。陳(🏤)亢(🏛)退きて喜び(💚)て曰く、一を問いて(🎥)三を得たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き、又君子(zǐ(🌵) )の(👨)其の子(zǐ )こを遠(🚡)ざくるを聞けりと(🐽)。
「なるほ(🚏)ど。……それで、どうし(🛩)て失(shī(🦁) )敗(🍇)しくじったの(🖤)じ(🥙)ゃ。」
これも別にむ(🛶)ずかし(⏺)いこ(🕓)とではない。子游(yóu )に(💤)いささか無(🔥)作法(fǎ )なところが(🌶)あるのを(🐨)思(sī )い合せると、孔子(🚬)の心持(📌)もよくわ(💴)かる。
(💫)仲弓は寛(🖲)仁大(dà )度で、もの(🚦)にこせつかない、しかも、(🥥)徳(💣)行(🏖)に(🚓)秀でた高(gāo )弟の一(🏭)人な(🍹)ので(🥘)、それ(🤾)がま(🤐)るで当っていないとはいえなかっ(👽)た。しか(🔟)し、それ(🍚)にして(🎋)も、(🧚)讃(😢)めようが少(shǎo )し大袈(😳)裟す(👲)ぎは(📘)しな(🕠)いか、といっ(🔃)た気分は、(🆎)門(mén )人(rén )たちの誰(📩)(shuí )の胸に(🤒)もあ(👳)った。
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