ところ(🎒)で、(🐽)かれ(🚗)の言(🙄)葉(🖨)が終(🍞)わる(👀)か終わ(🥖)らないう(🔤)ち(🏂)に、二(👗)(èr )三の(🔃)室から、(🖥)急に(🎀)さわがしい人声や(🎾)物音が、廊(láng )下をつた(🛠)って(😆)きこえだした。
「そうな(🚓)れ(💄)ばい(👀)いんで(🐖)すが、実際(jì )は、やは(🐝)り、(💜)なるだけおそくという(🎸)こと(🎊)になりそ(🛁)うに(🆔)思(🗄)うんです。」
「(📺)これで(📓)、(🏚)とも(🖼)かくも、ここの生活設(shè )計(🌖)が(⤴)おたがい(💍)の(👧)もの(🌞)としてできあがった。おたがいの(🈯)ものと(❣)してできあがった以(yǐ )上(😄)、そ(🌆)れがうまくい(🖌)かなけれ(🌪)ば、おたが(🕓)いの責(🚇)任(🔓)(rèn )だ。む(🎅)ろんこの設計(jì )は、明日からのすべり出し(🎨)に、いちおうのよりどころを与(yǔ )えたまで(😢)で、これが最(zuì )上(🗳)の(🚔)も(🧘)の(🐽)であるとは保(🔅)証で(🌨)きない。だから、だん(💙)だ(💫)んやって(📔)いくうちに(🏺)、不都合(hé )な点があれば、いつでも修(xiū(🐩) )正(🍫)しようし、また(🚯)、(🐙)新しい案(àn )が出て、(🕜)それがい(🥤)いものであれば、どしどしとり(💃)入れて行くことにした(🅰)い(📡)。そういうこ(🔦)と(🀄)をやるのも、やはりおたがいの(♋)責任(rè(🏊)n )だ。あら(🍕)た(🍄)めて言うが、友(🍯)愛(ài )と創造(⏪)、この二つを(🧗)精(🌛)(jīng )神(😒)的基調(🎮)として(🤑)、これからのおた(🈴)がいの生(🦒)活(🔗)(huó )を、すみか(😢)らすみま(📍)で磨みがきあげ、い(👜)きいきとした、(🥨)清らかな、(⏮)そして楽し(🏨)いものに育て(🛷)あげていきたいと思う。」
「もうい(🚤)いで(🤛)しょう。ずいぶんながいこ(👭)と打ったんじゃあり(🆚)ませんか(🍛)。」
「し(🕐)かしもう眼はさま(🌼)し(🎼)ています(❣)よ(⛴)。」
塾長室(💰)の掃(sǎo )除は(😨)、朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻(🍿)が、空(kōng )林(💰)庵の掃除(💣)をすまし(🍘)たあと(🍑)、給仕の(🙀)河瀬かわせに手(🥏)つだってもらって、自分たちの手(🚶)でや(🚮)る(🎸)こと(🍀)になっ(🔴)ていたが、次郎も(🙊)、都合がつきさえ(🎭)すれば(🌿)、(🚱)手(🎥)つだうことにして(👮)い(🕞)たのである。
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