二六(🌰)(liù )((🍸)二(👈)(èr )三一)
○(🥙) 堯は(🎥)支那の歴史で(🤝)知(zhī )られている最初の聖天(tiān )子。
○ 孔子の門(🙀)人たちの中にも就職目(🌛)あ(🤖)ての弟子(👆)入り(🆎)が多(duō )か(🕧)つた(⚪)ら(🕔)しい。
「鳥は(🌝)死(🎿)ぬ(💗)まえに悲(🚙)(bēi )し(🧜)げな声(🔲)(shēng )で鳴き、(⬆)人は死ぬまえ(🐇)に善言(🚿)を吐(💅)(tǔ )く(🦒)、と申します。これから私の(🌧)申上げ(🏧)ますことは、私の(😍)最後(🥉)の言葉(💬)でございますから(🤜)、(🥛)よくおきき下さい。およそ為(🦊)政家が自分の道として大切(🤯)(qiē )にしなけれ(👕)ばならないことが三つあります。その第一(🏄)は(🗳)態(🤭)度を(💂)つつしんで粗暴怠(🤙)慢(mà(🍂)n )に(🛌)ならないこと、その第二は顔色を正しくして信実の気持があふれること(🐾)、その第(💥)三(🛰)は、言葉(🖍)(yè )を叮重(🌭)(chóng )にして野(🐎)卑(bēi )不(bú )合理(lǐ )にならないこ(🐸)と(📰)、こ(🕉)れであります。祭(🌌)典(📴)のお供物台の並べ方などの(➕)こ(🎴)まかな技術上のことは、それ(🍰)ぞれ係の役人(🚄)がおりますし、(🚶)一々お気(🆑)にかけられなくともよい(🥧)ことでござ(♑)い(➖)ます(🐇)。」
先師が(🖇)川のほ(💼)とり(📴)に立っていわれ(🕝)た(📣)。――(📉)
○ 次(原文(🕹))==一(yī )般(🏧)に「(🎲)つぎ」(🐀)「第二」の意(yì )味に解(jiě )され(🗯)ているが、私は「途(🏠)次」などという場(🤰)合の「次」(🔪)と同じく、目標に(🍯)達(dá )する(🏹)一歩手(shǒ(🤝)u )前の意に(🙏)解(💳)(jiě )し(🏑)たい。
「ここ(👆)に美玉(🏣)があります。箱におさめて大切(qiē(😇) )にし(🎄)まってお(🍡)きましょ(🛑)う(😂)か(😧)。それ(😎)とも、(🐌)よい買手を求め(🚶)て(🔫)それを売(🚍)(mài )りましょう(💴)か。」
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