前(📂)(qiá(🙉)n )年、五人の(📴)総代が木(mù )曾から出て(💃)来た時(🖇)、何ゆえ(🤞)に一(😇)行の嘆(🧚)願(yuàn )が道(dào )中(✅)(zhōng )奉行の容いれるとこ(🥤)ろと(🏌)な(🥗)らなかったか。そ(🧙)れは、よくよ(✌)く村柄(🎼)むらがらをお糺ただしの上(shàng )でなけれ(📲)ば、容易に(🎶)定(dìng )助郷(xiāng )を仰(🐨)せ付けが(🖕)たいとの理由による(🚫)。し(📦)か(🍸)し、五(🌋)人の総代からの嘆願(yuàn )も(🛀)余(🥃)儀なき事情に聞こえるからと言(yán )って(👜)、道中奉行は元治元年の二月から向(💥)こう六か月を限り、定助(zhù )郷のかわりに当分(fèn )助(zhù(🍨) )郷(🗻)(xiā(💙)ng )を許(xǔ(🕠) )した。そ(⛹)して木(🗯)(mù )曾下(🍂)四(⏩)(sì )宿(xiǔ(💲) )へ(⛷)の当分助郷としては伊奈(🗺)いな百十九(🚶)か村(cūn )、中三(⏲)宿(📚)へは伊(😳)奈(🤺)九(jiǔ(🆖) )十九か村、(🎓)上四宿(xiǔ )へは筑(zhù )摩(🆑)郡ちく(😈)まご(🎼)お(🏺)り八十九か村(cūn )と安曇郡あずみごおり(🕒)百(☝)四(⬇)十四(🦀)か村を指(🚙)定(👍)した。この(🏘)うち遠(🏣)村で正人馬しょ(🛬)うじんばを(🈯)差し(👇)出しかね代永勤だいえい(🎩)づとめの(🛢)示(😐)談(🌭)に及ぶとしても、一(🔽)か年(🚊)高(gāo )百石(😖)に(👁)つき金五両の(🔴)割合より余(😽)分(👃)に(🙌)は触れ当てまいとの(🚥)約(🤦)束であった。過(📀)ぐる半(bà(🐟)n )年近くの半蔵らの経験に(🔢)よる(🚟)と、この新(🗑)規な当分助(zhù )郷(🎾)の村数(🛅)(shù )が驚(jīng )くばかり(🤔)に拡大されたこ(🏠)と(🌤)は、かえって以前(🐓)からの勤め(⚪)村に人(🕉)(ré(🌴)n )馬(mǎ )の不参(cān )を多く(🎏)す(🏾)るとい(🍼)う結果を(🌌)招いた。これは(🏣)ど(🙆)うし(🕝)ても前年(🎫)の総代が(🚼)嘆願(💩)し(🐩)たように(🙌)、(🍆)やはり東(🔍)海(😫)道の例に(🎄)な(🦕)らって定助(zhù(🖊) )郷を設(📗)置するにかぎ(👽)る。道中奉(🚱)行(📙)に(🈳)誠(🕧)意があるなら、適当な(📠)村柄(bǐng )を糺(⬅)ただされ(🤱)たい、(🛥)もっと助(zhù )郷(xiāng )の制度を完(wán )備(🕎)し(📯)て街道の(👒)混乱を防が(🦀)れ(📪)たい(🚖)。もしこの木(mù(🐙) )曾十一(😃)(yī )宿の願(💣)いがいれられなかったら、前年(nián )の総代が申し合わ(〰)せ(🈵)た(🧣)ご(🤷)とく、お定めの人(👱)馬二十五人(🥫)(rén )二十(shí(🔵) )五疋ひき(🌵)以外には(👚)継立つぎたてに応じまい、(💳)その余は翌日(📂)を待(📓)って(🍪)継ぎ立てることにした(😬)い。そのことに平(píng )助(zhù )と半(🐼)蔵とは申し合わせをした(😕)ので(🍈)あった。
「い(🏆)え、お邪魔か(👐)もし(🍊)れません(😌)が、道(🍧)中(🙎)でおはきください。それ(🚕)でも宅(🔰)(zhái )が心(xīn )がけまして、わざわ(🤱)ざ造らせたものですよ。」(✒)
「さ(🔒)ぞ、御退屈でしょう。」
(🤰)天気は晴れだ。朝の空には一点(🌺)の雲もなかった。やがて(🎿)浪士ら(💋)は峠(🔍)(gǔ )にかかった。八本の紅白(🕯)の旗(📞)(qí(🙆) )を押し立て、三(👎)段(🕰)に別れた人(🙉)(rén )数がまっ(🏹)黒になってあとからあとからと峠(🌙)を登った(♋)。両(liǎng )餅屋(wū(💤) )もちやはす(🌎)でに焼(🥪)き払(fǎn )われてい(🐖)て、その辺(🎭)には一(yī )人ひと(❄)りの諏訪兵をも(✏)見なかった。先(⚪)鋒隊(duì )せん(👅)ぽうたいが香(🉑)炉岩こうろいわ(🎠)に近づ(✏)いたころ、(🔞)騎(qí )馬で進(jìn )んだものは(👹)まず山(🤭)林の間に四発の銃(⭕)(chòng )声(shē(🚥)ng )を聞(🚡)(wén )いた(🏆)。飛んで来(lái )る玉は(🌞)一(yī )発(fā )も味方に当たら(😈)ずに、木(mù )立(lì )ちの方へそれ(🛸)たり(🌐)、大地に(🐍)打ち入(rù(🏌) )ったりした(👘)が、その音で伏兵(🥧)のあるこ(🔗)とが(☕)知れ(🎎)た。左手の(🛄)山(shān )の上(💆)(shàng )にも諏訪へ(🍃)の合図の(📢)旗(qí )を(🔆)振るものがあ(🐌)ら(🥜)われた。
「青山さん(🕳)、あな(🏪)たの前ですが、(😖)青(qīng )表紙(zhǐ )あおびょ(🚒)うしの(♉)二枚(😤)(méi )や三枚(méi )読んで見たところ(⤵)で(😙)、何(🍾)の役にも(🏺)立ち(😊)ま(🍩)す(🛹)まいねえ。」
伊那(🚨)(nà(👄) )の谷(gǔ )から木曾の西のは(🌠)ずれへ出るには(🤗)、(🚍)大平峠おおだ(🏼)いらとうげを越え(🗑)るか、梨子野峠なしのとうげを越える(📱)か、いずれに(📽)し(🔠)て(🏁)も(☕)奥山の道(🐉)をたどらねば(🐡)な(🚌)らない。木(😷)曾下(xià )四(🤺)宿への当(🔕)分助(🚋)郷(⏲)(xiāng )すけごう、あ(🎛)る(📓)いは大(dà )助郷の勤め(Ⓜ)として、伊(yī(🗾) )那百十(😅)九(🏁)(jiǔ )か(🌚)村の村民が行(háng )き悩(🍌)むのも(🌑)その道だ(💶)。木から落ち(🤟)る(🎨)山(🐱)(shān )蛭(zhì )やまびる、往来(lái )ゆ(🌸)ききの人に取りつく(💛)蚋(⬜)ぶよ、勁つよい風に(📜)鳴る熊笹く(🥑)まざさ、そ(🥨)のおりおり(🌺)の路傍(bàng )に見つ(🚳)ける(🚵)ものを引き合いに出さないまで(🙁)も、昼でも(💲)暗い森林(🚋)の谷(👶)は四里あ(💎)まりにわたっている。旅するものはそ(🕢)こ(🙁)に(🧙)杣そ(🦃)まの生活と、(💣)わずか(❕)な桑(sā(🧑)ng )畠くわばたけと、米(👁)穀も実らない(❄)よ(🗑)うな寒(hán )い土(〽)(tǔ )地とを見いだす。その深い山間やまあい(🛳)を分けて、浪士らは和(hé )田峠合戦(⏱)以来の負傷(🈷)者から十数門の大(dà )砲まで(🥨)も運ばねばならない。
「おそろ(🚅)しく早(🍏)熟な(👨)かただと見(🦍)(jiàn )えるな(😬)。」(👆)
に(📯)わか(🛴)に宿内(🔕)の光景も変(💷)わりつ(⏺)つあった。千(qiā(➰)n )余人からの浪士(shì )の同勢(shì(📇) )が梨(👆)子(🧗)野峠なしのと(👸)うげ(🔯)を登って来る(🍧)こ(🏓)とが知れると、在方ざ(💴)いかたへ逃げ去(🚫)る(🚚)ものがあ(🐟)る。諸道(dào )具を土(tǔ )蔵(✴)(zāng )に入(rù )れるものがある。大切(🏸)な帳(zhàng )面や腰の物を長(zhǎng )持に入れ、青野(yě )という方まで運ぶものがあ(⏮)る。
「お前は(🆕)この辺の百(🏥)姓(xìng )か。人足の手が(🐘)足(zú )り(🥂)ない(🌱)から、鎗やり(🔄)を(🥖)かついで(📷)供をいたせ。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025