漫画《フェイク ポルノ 坂道》2行目ライン
フェイク ポルノ 坂道あらすじ
昼(zhòu )飯(🍝)時(🔂)の食(shí(📏) )堂は何(🦑)時もの(🤨)ように(🎒)、女工たちがガヤ／(🤤)＼と自(🍊)(zì(🎲) )分の場所を仲間(jiān )たちで(😥)き(📓)めていた。お君は仲良(😀)しの女工に呼ばれて、そこで腰(📱)を並べて(🐱)、(🚌)昼食(👈)(shí )をたべた(🈵)。
彼は(🎡)だまって外(wà(🕍)i )ッ方を向いた。――然し(🚥)彼は自(🐸)分の意(😈)(yì(➡) )志(zhì )に反して、顔から血のひい(🙂)てゆくのを(🐆)ハッキリ(📍)感じた。
会社は今「(🕓)産業の(🐪)合理(👒)化(huà )」について、非常(🥡)に綿(mián )密(🥊)な(🌧)調べ方をしてい(😲)た。然し合(hé(🥧) )理化(⌚)の(🔌)政策それ自体(tǐ )には(❌)大した(🔃)問題(tí )があるのではなくて、その(🈴)政策(🥔)(cè )をどの(🦖)ような方法で実行に移す(🤰)かということ――つ(💤)まり職(zhí )工(🧥)た(🕔)ち(💛)に分らないように(🕥)、憤(🧡)(fèn )激を買わないようにするには、どう(🔞)すれば(🚑)いゝか、その事で頭を(🚊)使っていた。
森本(♿)(běn )は職(zhí )場(🕎)へ下(🏷)りて行きながら、(🐊)自分(🥄)(fè(🚋)n )の仕事の段取と(🏺)目標(🐰)が眼の前に(✏)、ハッキ(🚭)リしてくるの(🏿)を感(gǎn )じた。
――男(🐋)ッてそんなものだ(👤)ろうか。どうかねえ…(🍣)…？(🧀)
(👝)表(🐷)紙に鉛(qiān )筆(bǐ )で「すぐ読(🕊)むこと」(⤴)と、河(🍩)(hé )田の手(shǒu )で走(🗣)り書してあった。
で、その窮極の目的(de )は、(🐒)残された収益性に(👿)富(🐙)む大(dà )企業を(🛥)して安(ān )々(🙄)と(⛪)独占の甘い汁(🙀)(zhī(⛴) )を吸わ(🍵)せるところに(🚡)あっ(🦏)た(🏭)。そし(😋)て、そ(🏘)の裏にいて、この「(🚮)産(🔊)業の(💯)合理化」の糸(🔙)(jiǎ(🏛)o )を実(🥉)際(⛓)に操(🉐)(cāo )あやつってい(🎵)るも(⏮)のは「銀行(📕)」だった(🚖)。
午後から女学生(shē(⭕)ng )の(💜)「工場(chǎng )参観(💦)」があると(🐏)云(😿)うので、男工(gōng )た(🌝)ちは(👓)燥ゃいでいた。
――おじさ(👮)ん(🐷)、冷たい(💻)ラ(🌄)ムネ。あ(🚰)んたは(🧣)？
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《フェイク ポルノ 坂道》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《フェイク ポルノ 坂道》?
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Q6《フェイク ポルノ 坂道》評価:
Aちやうどその(💪)日の午(🗡)後(🗝)一時頃、品子が朝のうち(🙌)に仕(🕹)上げ(😜)た(🔇)縫物を、近所まで届けて(🕠)来ると云(🚰)つて(🥋)、不断着の上に毛糸のシヨールを(🔧)引つかけて、小走りに裏(😒)口(😝)から出て行つたあと、初子が(🧢)ひとり(🍩)台所で働い(🕸)て(🥘)ゐると(⏩)、そこの(🥤)障子をご(🎢)そツと一尺ばかり開(💍)けて、せい(🥫)／＼息を切らし(⚪)な(🥏)が(🌺)ら庄造が中を覗き(⬆)込んだ(🤲)ので(📡)、
A 四月(⛏)六日。………午後(🔚)よ(🏧)り(🐄)外出。夕刻帰(📪)宅。………このところ(🔷)私は連日外(🏒)出している。私が出(🛸)か(🧝)ける時、夫は大概在宅している。いつ(🕜)も書斎に引き籠(👼)こ(😩)も(🦅)って机に向ってい(🦓)るらしいけれども、―(🕳)――机の上(🚩)には何か(🍛)の書物がペ(😟)ージ(💓)を開け(🍮)て置(👽)いてあ(💊)り、それに眼を曝さらしているよう(🎹)な姿勢を取って(👚)いるけれども、―――実際には何も読んでいるのではあるまい。多分夫の頭の中は、私が出(🍘)かけてから帰って来るまでの数(🙀)時(👅)間の間、(🌙)私の行動を知ろうと思(🌕)う好奇心でい(💽)っぱい(🐇)で(👟)、(⛰)他事を考える餘(💕)裕なんかないであ(🔱)ろうと想像される。も(💨)っともそ(🌀)の間(🏞)に、夫は必ず茶(🕔)の間へ下(⬛)り(👤)て用(🐓)箪笥ようだんすの抽出ひき(💶)だし(🥀)から私の日記(💔)帳を取り出して盗み(🏺)読みすることは間違いない。だが(💑)あ(🕌)いに(🖨)く(🕛)と、夫は(🤦)私(🍳)の(📠)日(🔲)記帳がそのことに関して何も語る(🚛)ところがないのを(🔞)発見(🥎)す(⬆)るであろう(🦔)。私はわざと(🦐)こ(🎹)こ(🌧)数日間(🚱)の行動を曖昧(🥣)あいま(🌻)いにし、「午(🥩)後より外(🌹)出、(💂)夕刻(🛍)帰宅」とのみ記し(🚺)ている。私(😿)は(🖥)出かける(🕤)時、二階の(🎇)書(🥠)斎に上(🏙)っ(🙅)て(😊)行っ(🎨)て障子(🤭)を細目に開け、「ちょっ(🔰)と出(🐛)かけて来ます(🗞)」と挨(🐳)拶あ(🅿)いさつし(💕)て(🥓)コソコソと逃げるよ(🚔)うに階段を(🚣)下りる(⬜)。どうかすれば階段の途中から声をかけ(⏪)てそのまま出て行く。夫も決し(🌥)て私の方を振り返らない(🥇)。「う(🥧)ん」と微かすかに頷(🍓)うな(👣)ず(🛰)くこと(♓)もあ(📲)り(🏅)、その(🤗)返辞も聞えないこともある。しかし(⛑)私は、夫に(🎹)私(👆)の日(🦗)記(👃)帳(🛶)を盗み読む時間(🔚)を(🥞)与えるの(🌡)が目的で外出(🔛)するのでは、(🦖)もちろんない。私は或る会(🗞)合の場所で木村さんと逢あってい(⬛)るのであ(🙉)る。どうしてそうい(💥)う方法(🐟)を取るよ(🍷)うになったかと(😪)いう(🥣)と、(⏭)私は(🕕)白(⏱)昼健(🍾)康な太陽(🖊)光(🔳)線(🐐)の照って(🎂)いるとこ(🗾)ろで、いささか(👇)もブ(🏸)ラン(🦖)デーの酒気を帯びない時に(🈸)、木村さんの裸体(💷)に(🛣)触れてみ(👘)たかったからであ(🔗)る。私は関田町の家(👲)で、(🥪)夫(👷)や敏子のい(🚐)ない所であの人に会ってはいる(🌫)けれ(📚)ども、いつも最も肝要な瞬(👊)間、――(🍶)―肌はだと肌(🍐)と(🆘)を(🏠)擦すり着(🐀)けて(🤤)相抱(📫)き(🚔)合う時(🚮)に(🛸)なる(🌍)と、(🎩)たわいなく(🍃)泥酔でいすいしてしま(💁)うの(♊)であ(📸)る。かつて一月三十日(🔦)の(😄)日(👃)記に書いた(🎧)こと、「(🏁)私(🌭)が幻覚で見たものは、(🏋)果(👲)して実際の木村さん(📳)なのであろうか」という(🏪)疑(👩)問(🍝)、(⛽)また(💯)三月十九(📯)日の条(🈲)に書いたこと、(🍶)「木村さ(🎖)んかと思う(🏤)と(🔐)夫で(🍛)あったり、夫かと思うと(🆑)木村さ(📫)んであっ(🐳)たりするあの裸体(👚)を、一度(🛴)夫に(🏙)邪魔され(🆖)ない(🏵)時に(🐭)、この(⚾)眼で見届けてみたい」という好奇心(💆)が、いまだに満(⚪)たされないままに胸にわだかまっていた(🕶)のである。私はぜ(🚂)ひとも(📞)夫というミディアムを中に入れない(💇)ところの、これこそ(🔤)正まさしく生身しょうしんの(🥄)木村さ(🍲)ん(🏮)に違(🛵)いないという人(🦈)を、半意識状態で(👇)ない時(🕍)に(⏯)、青白い蛍光燈の下ではなく、真っ(🤮)昼(🎵)間のあかりの下で(🐗)しみ(💦)じみと眺ながめてみた(🍗)かったの(🐯)で(🧡)ある。………
A「そんなこと(🏄)が(🕡)あるもんか。僕(✅)は却(🐉)かえ(🌎)って前途に(🔚)希望が湧わい(🎷)たような(📼)気イしてい(🎴)るねん」
A「それ(➿)も多少はあるかも(🍉)知(🚇)れ(🕗)ない、(📹)が、弘は実は君を恐れ(☕)ているん(🤥)だよ。君(☝)が(🍨)好きではあ(🥪)るんだが、同時にいくらか恐ろ(🐀)しく(🦔)も(🏹)あるんだ」
A ところで、能に(🧟)附(🧐)き纏(🐃)う(🛬)そう云う(🃏)暗(👉)さと、そこから生(⚪)ず(🐋)る美しさとは、今日(🐽)でこ(🌹)そ舞台の上で(🔕)しか(➰)見られない特殊な陰翳(😉)の世界(🎃)である(🧜)が(🐣)、(⚾)昔はあ(🎵)れが(👧)さほ(💈)ど実生活(💧)とかけ離れたもの(🚴)ではなかっ(💍)たであろう。何と(🍘)なれば、(👟)能舞台における暗さは即(📍)ち当時(🥎)の住宅建築の暗(🧀)さであり、また能衣裳の柄や色合は(🚕)、(🈹)多少実際(🤝)より(🎹)花やかで(👝)あったとして(👀)も(⛰)、大(🚑)体におい(🕟)て当時の貴族や(🏋)大名の着て(🎼)いたものと(🍊)同じ(🕒)で(🎳)あっ(🌺)たろうから。私は(🌛)一とたびそのこと(🚏)に考え及ぶと、昔(🛴)の日本人が、殊に(🛣)戦(🦔)国や桃山時代の豪華な服装をした武士などが、今(🖲)日のわれ／＼に比べてどんなに美しく見えたであろうかと想(🔞)像して、(🐑)たゞ(⬜)その(😤)思(🐼)いに(💰)恍惚となるのである。まことに能は、われ／＼(🏼)同胞の男性の(📷)美(📰)を最高潮(😰)の形において示しているので、その(🦏)昔戦(🦇)場(🍯)往来の(⬜)古武士が、風雨に(🍾)曝(😏)さ(🏁)れた、(⛴)顴骨の飛び出た、真っ黒な(♍)赭(🕶)顔にあゝ云(🦐)う地色(🍕)や(✝)光(🛃)沢の素襖や大紋や裃(🏙)か(😃)みしもを着けてい(🏆)た(🈷)姿は、いかに凜々しくも厳かで(🏅)あっただろ(🍩)う(🦒)か。けだし(🍚)能を見て(🦁)楽しむ人は、皆い(👴)くらかずつかく(⛅)の如き(🎖)連想に(🤱)浸(🎀)ることを楽し(🖊)む(🕺)のであっ(🌪)て、舞台(🤦)の(🧗)上の色彩(🐅)の(🐝)世界がか(📃)つてはその通りに実在していた(🛰)と思(🏝)うところに(😘)、演(🗓)技以外の懐古趣味が(⚽)あ(🃏)る(🏾)。これに反(⏩)して歌舞伎の(🔧)舞台は(💢)何(🚳)処までも虚(🎯)偽の世界であっ(🌚)て、われ／＼(🕗)の生地(🔈)の美(🔖)しさとは関係がな(🧑)い。男性(😐)美は云うまでもないが(🗼)、女性美とても、昔の女が(🎟)今のあの(🏓)舞台で見るよ(🕌)うなもの(🗝)で(🍴)あっ(🥏)たろうとは考(👱)えられない。能楽におい(♍)ても女の役は面を(💘)附けるので実際には遠いものであるが(🍲)、さればとて歌舞伎劇の女(🏴)形を見(🎯)て(⏮)も(🥔)実感は湧(🏗)かな(🍗)い。これ(🌓)は(🧔)偏えに歌舞伎(🌲)の舞(🦈)台が明る過ぎ(💒)るせいであって(🔣)、近代(🌉)的照明の設備のなかった(🔑)時代、蝋燭やカンテラで纔わずかに照らしていた(🍸)時代の歌舞伎劇は、その時分の(✳)女形(🐔)は、或は(💠)もう少し実際に(🅾)近かっ(🏼)たの(🍃)では(🗨)ない(🌰)であろう(📞)か。それにつけても、近代の歌舞伎(🚉)劇に昔(👯)のような女(🤞)らしい女形が現れないと云われるのは、必ずしも(❎)俳優の(🏬)素(🥋)質や容貌の(🍯)た(🦃)め(🐫)ではあるまい。昔の女形でも今日のよう(🐝)な明煌々た(💷)る舞台に(🧗)立たせ(📒)れ(📥)ば、男性的(⚪)なトゲトゲしい(🍰)線が眼立つに違いないのが、昔は暗さがそ(🤩)れ(🚯)を(📒)適当に蔽い隠し(⛪)てくれたのでは(⏯)ないか(📁)。私は(🈁)晩年の(🕑)梅幸(📃)のお軽を見て、このこ(📜)とを痛(✂)切に感(🎷)じ(🖼)た。そして歌舞伎劇の美を亡ぼすもの(🐍)は、(♋)無用に(🦂)過剰なる照明にあると思った。大阪の通人(🚓)に聞いた話(⚽)に、(🍙)文(🔡)楽の人(🐲)形浄瑠璃では明治になってか(🎐)ら(🕛)も久し(🙌)くラ(😄)ンプを使って(🎉)い(👯)たものだが、(🔤)その時分の(🐪)方が今より遙(🔡)かに餘情に富んで(🔏)いたと云う(🍒)。私(🏞)は現(🛂)在でも(🧑)歌舞伎の女形よりはあ(🌉)の人形の方に餘計実感を覚(🙋)えるのであ(🚓)る(🌙)が、(👉)なるほ(🛎)どあれが薄暗いラン(🥊)プで照らされていたならば、人(🌊)形に特有な固い(🚽)線も消え、てら／＼し(😷)た胡粉のつ(🦌)や(👲)もぼか(🚋)され(🐅)て、どんな(💘)にか柔かみがあっ(😩)たで(🎥)あろ(🔄)う(🍒)と、その頃(♟)の(🤣)舞台の凄い(🔩)よう(🈹)な(🎻)美しさを空想し(🏙)て、(🌔)そ(🦐)ゞ(🈳)ろ(🔻)に(⛅)寒気を催(🉑)すの(😄)であ(😔)る(🤪)。
Aお(😿)久は甘える子(🐖)供のように顔(⛅)を(🙄)しかめて、つぶやきながら三(🎷)の絃い(🎍)と(🏻)を上(🔀)げた。
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