夜(yè )、(🈴)武田たけだ本陣にあ(😝)てられた片桐の問(🎠)(wèn )屋へは、(👀)飯(fàn )田(tián )方面(miàn )から、豊三郎が兄(xiōng )の北原(🧞)(yuá(📐)n )稲雄と(🌿)一緒(🤸)に早駕籠(lóng )かご(✊)を急がせて来(⏲)た。その時、浪士側(cè )では横(🥎)田東(🔁)四(sì )郎(láng )と藤田ふ(📓)じた小四(🎦)(sì )郎(🌚)と(📁)が(😭)応接に出(👴)た(🏩)。飯田(🌁)(tián )藩として間道(✨)の通(😵)過を(❄)公然と許すこ(🏙)とは幕府(🛀)に対し(🥟)憚はば(🏗)かるところ(😳)があるか(🚄)らと言い添えなが(🦉)ら(🚷)、(🌅)北(běi )原兄(xiōng )弟は町(🏭)(dīng )役(🆗)人との交(👂)渉の結果を書(🦌)面(💁)にして携え(🏗)て(⏯)来た。そ(🎫)の書面には左の三(sān )つの条件(jiàn )が認(rèn )し(😯)たためてあった(😐)。
こ(📪)の長(👲)逗留の中で、わ(🔺)ずかに旅の(🥈)半(🖼)(bàn )蔵を(🏞)慰めたの(🚾)は、国(🛩)の(🈲)方(🍼)(fāng )へ求めて行きたいものもあ(🛥)るかと思って(🎻)本屋を(🙋)あさ(🎽)ったり、江戸にある平田(tián )同門(🕔)の(🥇)知人(👝)を訪たずねたり、(📓)時(🌊)(shí )には平田家を訪ねてそこに留(liú )守居(jū )する師(shī )鉄(zhí )胤(🔛)か(🎁)ね(💕)たねの家(🛺)族を見舞(👰)ったりすることであった。しか(🈁)しそ(🚮)れにも増(🚚)して彼(🏘)が心(🌀)を引かれ(⏪)たのは多吉夫婦(⛎)(fù(🦆) )で、わけ(🐣)てもかみさん(⬅)のお隅のよう(🎛)な目(mù )の光った(🔆)人(🥝)を見つけたことで(🕹)あった。
池(chí )田屋の(🐦)変(♑)は六月(yuè )五日の早暁の(🥋)ことであ(🤨)った(👚)。守護職、(🤹)所司(sī )代(dài )しょしだい、(🎸)お(🚠)よび(🚝)新(xīn )撰組しんせんぐみ(📓)の兵はそこに集ま(📘)る諸藩(🔀)(fā(🦐)n )の志(zhì(🦖) )士(🚛)二(🔔)十余名(🔴)を捕えた。尊(zūn )攘派の勢力を京(jīng )都(♐)に回復(fù(🗜) )し、会(😵)(huì )津(jī(🐛)n )あいづと薩(sà(🎯) )摩(mó )さつま(🀄)と(📔)の支持(🐊)する公武(🤲)(wǔ )合(hé )体派(🈯)の本拠を覆(👝)(fù )くつがえし、筑波山(shā(🛸)n )つくば(🤶)さんの方(💰)(fāng )に拠よる一(🧤)派の水戸の志士(🛐)たちとも東西相呼(🔂)応して(🕒)事を挙あげようとしたそれらの種(💌)(zhǒng )々(🍚)の計画(🍛)(huà )は、与(yǔ )党の一(yī )人(rén )ひとりな(🏭)る近(jìn )江人おうみじん(🐶)の捕縛より発(🥘)(fā )覚せら(🐖)るるに至った。この出来(lái )事があっ(🌧)てから(💍)、長(zhǎng )州方は(🚁)もはや躊(chó(🌴)u )躇ち(🌾)ゅうちょすべきで(🔌)ない(📃)と(♌)し、かねて準備していた挙兵(🤺)(bīng )上(🏅)京(🏀)の行動に移り、それ(👈)を探(🔀)知した幕(🔳)府方もよう(🍋)やく伏(fú )見、(🧓)大津(🦀)の辺を警戒(jiè )するよう(🥎)になっ(🕺)た。守護(hù )職(🧒)松平(pí(💬)ng )容保(bǎ(♍)o )かたもりのにわかな参内さんだいと共に、九門の堅(jiān )くとざされたころは、洛中の物情騒然た(💃)る(👏)ものがあった。七(😼)月十八日には三道よりする長州方の(🏼)進(jìn )軍がすでに開始(shǐ )された(✳)との報(🎨)知しらせが京都(dōu )へ伝(yún )わった。夜が明(📢)(míng )けて十九日となると、景(⏮)蔵(✔)は西の蛤御門は(🛄)まぐりごもん、中(🏝)立売(💵)御(🕘)門なかだ(😗)ちうりごもんの(🕢)方(🔸)面にわく(👳)よう(🍇)な砲声を聞き(🍫)、やがて室(📑)町(dīng )むろまち(🔮)付近よ(⛓)り洛(luò )中に延(yán )焼した(🕥)火(🐶)(huǒ )災(✨)の囲みの中にい(⏪)た(🔏)とある。
七月の二十(💾)日ご(🖋)ろまで(👞)待つうちに、さらに(⏲)半(bàn )蔵(📟)らの旅を困難(ná(🧓)n )に(🔶)することが(🐚)起(🚙)(qǐ(🍇) )こった(👋)。
「でしょ(🌴)う。何かの願(⤴)掛(🤫)が(🔚)ん(😐)がけで(🦄)、(🍗)親たちがわ(🚼)ざとあ(🐔)んな男の子の服装(zhuāng )なり(🔲)を(🎹)させ(🕔)てあるんだそうです。」(🐮)
(😂)そういうかみさんはまだ半蔵が妻(👾)のお民と同年(🤛)ぐ(😛)らいに(🚴)し(🌃)かならな(🐻)い。半蔵はこの婦人(ré(🌈)n )の顔(⤴)を見るたびに、郷里(🆙)の本陣(🌔)の方に留守居するお民を思い出し、都(🌐)育ちの(🍿)お三(🐾)(sān )輪(🌖)の姿(zī )を見(jiàn )るたびに、母親の(🌠)そ(😞)ばで自分(🔶)の帰(guī )国を待(dài )ち受け(⏺)ている娘のお(👠)粂(zhāi )く(🤵)めを思い出した。徳川の代も(🧞)も(✅)はや元治年代の末(⏸)だ。社会(huì )は武装し(🥀)てか(🛰)かって(➗)いる(🏒)ような江(🐠)戸の(🥉)空気(qì )の中(zhōng )で、全く抵(🏸)(dǐ )抗力(🐡)の(😛)ない町家の(🧕)婦(📳)(fù )人なぞ(👮)が何(🏩)を(📛)精(✖)神の支柱とし、何を力とし(🎄)て生き(🤸)て行(📓)く(😉)だろうか(😜)。そう思って半蔵(⏳)がこ(👊)の(🍎)宿(🐤)のかみさん(📞)を見ると、お隅(🧀)は正(zhèng )直と(🆓)い(🏯)うことをそ(📝)の娘に教(🎁)え、それさえあればこの世にこ(🚐)わいもののないこと(🕠)を言って聞かせ、(📹)こうと彼女が思(🥤)ったことに(🕒)決して間違っ(🏓)た例ためしのない(〰)のもそ(🦃)れは正(👎)直な(🏠)おかげ(🆔)だ(🌛)と言っ(🔡)て、その(🔼)女(⌚)の一(🉑)心にまだ幼いお三輪を導こうとしている(🎫)。
(🕍)三人(rén )の庄屋には(🏁)、道中奉(fèng )行から江戸(hù )に呼び出さ(🔉)れ、諸大名通(🖖)行の難関た(⏬)る木(🖤)曾(🏞)地(🧙)方(fā(🤜)ng )の(😞)事情を(💱)問いた(🏼)ださ(🕧)れ、(😯)たとい(🚯)一(yī )時的(🐻)の応(🙂)急策(🏳)たりと(🎩)も(⛽)宿(🌱)駅(yì )補助(zhù )のお(🗃)手当てを(🎢)下(🚑)(xià )付さ(🐭)れた意(yì )味が、このお触(🦑)れ書(📚)(shū )の発(🎖)(fā )表で一層(céng )はっき(🥗)りした。
「何、諏訪(fǎng )だ(🥛)?(👧)」(💖)
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