古都 ひかる av9

A　だが(🆗)、いったいこう云う風に暗がりの中に美(🌩)を求(🕷)める傾向(🖍)が、東洋人に(📳)のみ強いのは何故であ(🤮)ろう(🐷)か。西洋(📝)にも電気や(🔭)瓦斯ガスや(🌿)石油のなかっ(✉)た時代(🙋)があったのであ(🍗)ろうが、寡聞な私は、彼(🐳)等に蔭を喜ぶ性癖が(📌)ある(🐣)こと(🗼)を(🤙)知(🧐)らない。昔から日本のお化けは脚がな(🐕)い(🏰)が、西洋のお化けは脚がある代りに全身が透きとお(♎)っていると云(🖥)う(👙)。そ(🛴)ん(🌎)な些細な(📮)一事でも分るように、われ(💜)／(🐩)＼(👙)の空想(👍)には(🦖)常に漆(🕍)黒(🤨)の(🤠)闇が(👩)あ(🍋)る(🚠)が、彼等は幽霊をさ(🤕)えガラス(🥎)のように明る(🥩)くす(🎳)る。その他日用のあ(🦔)らゆる工(🗿)藝品に(🎑)おいて、われ／(🥊)＼(👚)の好む色が闇の堆積し(💣)たも(😶)のなら(🛅)、彼等の好むのは太陽光線の(👢)重なり合った色である(🍛)。銀器や銅(📳)器でも、われらは(🐹)錆の生ず(🌒)るの(🏰)を愛するが、彼等はそう云うも(🏬)のを不潔であり非衛生的であ(💈)るとして、ピカピ(🍽)カに研き立てる。部屋の(😈)中もなるべく(🎭)隈(🌦)を作ら(🥂)ない(🌫)ように(👨)、天井(🚦)や(⛷)周囲の壁を白っぽくす(🥅)る。庭を造るにも我(🐅)等が木深い(💊)植え(🎠)込みを設ければ、彼(🎲)等は平らな芝(🕙)生(🦋)を(😏)ひろげ(🌠)る。かくの如き(🐏)嗜好の相(🤳)違は何に依って生じ(🔟)たのであろうか。案ずるにわれ／(🎯)＼東(🏎)洋(🚨)人は己れの置か(🗞)れ(😷)た境遇の(🎯)中に満(🤧)足(✳)を求め、(🌛)現(🥟)状(🎒)に甘ん(📃)じようとする風があるので、暗(🎴)いと云(👔)うことに不平を感ぜず(🚴)、それは仕方のな(💙)いものとあき(🛬)ら(🔽)めてしま(🐒)い、光(💍)線(♑)が乏(🔺)し(👝)い(👳)なら(🆗)乏しいなりに、(⬅)却ってその闇に沈潜し、その中(🙅)に自おのずか(✈)らなる(💎)美を発見する。然るに進(🔃)取的な西洋人は、常により良き(⛺)状(😶)態を願(🥇)っ(🥄)て已(👠)やまない。蝋燭からラン(🧓)プ(🎄)に、ランプから瓦斯燈に、(🎹)瓦斯燈(🏛)から電燈(🦑)にと、絶えず明る(🍇)さ(🕝)を(🍬)求めて行き(⛅)、僅かな蔭をも(🍴)払い(🦗)除け(🙈)ようと苦(😈)心をす(😇)る(😪)。恐ら(👑)くそう云(🦍)う気質の相(🔪)違もあるので(🍵)あろうが、しか(🧑)し私は、皮膚の色(🐥)の違いと(🌃)云(🎑)うことも考えてみたい。われ／＼とても昔から肌が黒いよ(⏸)りは(📔)白い方を貴いとし(🕊)、美しいともしたことだ(✖)けれども、そ(🔲)れでも白皙人種の白さ(😮)とわ(🌡)れ／＼の白さと(🚘)は(🙊)何処か違(🗓)う。一人(🌃)一人(🤽)に接(🎺)近して見れば、西洋人より白(🐟)い日本人があり(🍯)、日本(🍭)人よ(🛍)り黒(🕙)い(😢)西洋人が(📊)あるようだけれども、その白さ(🗞)や黒さの(🕣)工合が違(🥠)う。これは私(🕜)の経験から(🛍)云うの(🧠)であるが、(🚡)以前(😂)横(🥈)浜の山手に住んでいて、日夕(🚘)居留(👿)地(📤)の(🚌)外人等と行(🥘)楽を共にし(🎽)、彼等の出入する宴(🍋)会(🍢)場や(🆖)舞蹈場へ(🥁)遊びに行っていた時分(👜)、傍で見ると彼等の(❣)白(👏)さをそう白いとは(🏈)感じなかったが(😘)、(🎀)遠(✈)く(💛)か(😢)ら(🤩)見ると、彼等と日本人と(🔉)の差(♎)別(🗿)が(🌉)、実にはっきり分る(💕)のであ(🕵)った(🔱)。日本(🥎)人でも彼(🕊)等に劣らない夜会服を著つけ、彼等より(🚵)白い皮膚を(🔛)持ったレディーがい(🙇)るが、しかしそう云う婦人(🛍)が(🛳)一人で(💀)も彼等の中(📼)に交(💫)ると(🥚)、(🍖)遠く(📠)か(😍)ら見(🎹)渡した時にすぐ見分(🍭)けがつく。と(👼)云(⏭)うのは(🔤)、(🈷)日本人(🅰)のはどんなに白くとも、白い中に(🚱)微かな翳かげり(❓)がある。そのくせそう(😖)云う女たちは(🍽)西洋(🀄)人に(⛓)負けないように、背中から二の腕(🗓)から(🚵)腋の下まで、露(😚)出している(🕶)肉(😭)体のあらゆる部分へ(✝)濃い白粉(👿)を(🦍)塗(👷)っているのだが、それ(🏙)でいて、やっぱ(🥌)りその皮(😰)膚の底(😞)に澱んで(🎯)いる(🤔)暗色を(🎩)消すこと(🤔)が出来ない。ちょう(💉)ど清洌な水の底にある汚物が、高い所から見下(🕹)ろす(🧙)とよく分る(🙀)ように、それが分る。殊に指の股だ(🥣)とか(🌐)、小鼻の周囲だとか(👃)、(📗)襟頸だとか(😞)、背筋だとかに、ど(🚜)す黒(📐)い(😙)、(🈁)埃の溜(⭐)った(🐽)ような隈が出来る。と(😶)ころが(🌸)西洋人(👍)の方は、表面が濁(🤙)っ(💓)ているよ(🎖)うでも底が明るく透きとおっ(🍏)ていて(🥄)、体(📺)じゅ(🛬)うの何処にもそう(🍵)云う薄汚い(😸)蔭がささな(📕)い。頭の先か(🔌)ら(💰)指の先(⏫)まで(🔝)、交(🖼)り気が(🚃)な(⛏)く冴え(🔤)／″＼(🍰)と白い。だから(🛄)彼等の集会の(🥌)中へ(🎊)われ／＼の一人(🍽)が這入り込(🦏)むと、白(🏏)紙に一(😍)点薄墨のしみが(📹)出(🚐)来たよう(🏫)で、われ／＼が(💥)見てもその一人が眼障りのように思われ、あ(😹)まりいゝ(🎺)気持(❗)がしないのであ(🚁)る。こうし(🥚)てみ(🌭)ると、かつて白皙人種が有(🕞)色人(♋)種を排斥した(🍴)心理が頷(🕷)けるので(🏬)あ(🤕)って(✏)、白(😮)人中でも神経質な人間(👨)に(🛄)は、社交場裡に出来る一点の(💞)しみ、(🛒)一人か(🔠)二人の有色(😳)人さえが、気にならずにはい(➕)なかったの(🐲)で(🥜)あろう(🏯)。そう云えば、今日では(🍗)どうか(✳)知ら(🧦)ないが、昔黒人に対する迫(💴)害が最も激(😕)しかった南北戦争(🍫)の時代に(🌏)は、(🥊)彼等の(🈲)憎し(🏭)みと蔑みは単に黒人(🔎)の(🏆)みな(📸)らず、黒人と(😉)白人との混血児(😵)、混血(🚚)児同(👵)士(⬜)の混血(🐴)児、混血児と(🌨)白(📫)人との混血児等々(💩)にまで(🏔)及んだと云う。彼等は二分の一混(😜)血(👊)児、四(☝)分の一混血児、八分(🚛)の一、十六分の一、三十二(👰)分の一混血児と云う風に、僅かな黒(🛹)人の血の痕(👤)跡を何処ま(🌜)でも追究して迫害しなければ(😛)已ま(🍋)なか(💤)った。一見純(🗡)粋の白人と(🤥)異な(😤)る(☔)と(🐊)ころのない、二代も三代も前(✖)の先祖に一人の(⏮)黒(🃏)人を(🛰)有す(😄)る(🆗)に過ぎない混(㊗)血児に対しても、彼等の執(🍟)拗な眼は(🤱)、(🛩)ほん(💔)の少しばか(👼)りの色素がその真っ白な肌(🍴)の中に(💙)潜んでいるのを見(🤠)逃さなか(🚕)った。で、かくの如きことを(🛠)考(🚧)えるにつけても、いかにわれ／＼黄色人種(🌙)が陰翳と云う(❓)もの(🚲)と(🚣)深い(🐼)関係にあ(🏢)るか(🗃)が知れる。誰し(🍁)も好(🦒)んで自分たちを醜(🕐)悪(🔰)な(🏤)状態に置きたがらないものである以上、われ／＼が衣食住の(👁)用品に曇った色の(🔄)物(🎍)を使い、暗い雰(👑)囲気の中に自分たちを沈めようと(🍎)する(🕤)のは当然であって、われ／＼(🍔)の先祖は彼等の(🚩)皮膚に(🆓)翳りがある(🎃)こ(🚨)とを(💿)自(📣)覚していた訳(🧡)でもな(💖)く(🔟)、彼(🏃)等より(🖕)白(🕹)い(💆)人種が存在することを(🤹)知っていたの(😅)ではないけ(🤤)れども、色に対する彼等の感覚が自然とあゝ云う嗜好を生(🏚)んだもの(🧢)と見る外はない。

A「その横浜の、マッ(💺)カネルと云(😆)う(⛅)男かね(🕟)？」

A「さあ、ナオミちゃ(💊)ん、こ(🏵)の風呂敷に身の周り(🚅)の物は入れてあるから、これを(🧠)持っ(🌽)て今夜浅草へ帰って(💩)おく(🐵)れ。就い(🌈)ては(🍐)此処に二十(🦃)円ある(🐞)。少(🤙)いけれど当座の小遣い(🎑)に取ってお置き。いず(🎍)れ後からキ(🤖)ッパリと話は(🚧)つけるし、(🏌)荷物は明日にで(🚞)も送り届け(🚃)て上げるか(🗿)ら。―――(❗)え？(🥫)　ナ(📛)オミ(🗻)ちゃん、(💚)ど(🥩)うし(⛹)たんだ(🐵)よ、(🍄)なぜ黙っているんだよ。…(🕶)…(🧙)…」

A「う、…(🏏)……う(🐕)」

Aと、(🐤)貞之(💥)助(🌍)が云い出したので、皆賛成して、夕食後、(🛢)階下(🛒)の日本間の、お月見の供え(👯)物のして(😎)ある縁側の(🥇)近(😸)くに、貞之助(📪)、幸子(🎮)、悦子(⚫)、妙(🚠)子の(📧)四人が集(🌆)ってお春に(🖌)墨を磨(🏸)すらせながら巻紙を(🔔)展のべた。そして(😤)貞之助が(🌇)歌を書(🌛)き(👰)、幸(🤽)子と悦子が俳句ようのもの(⛹)を(⏭)書いた(😖)が、妙子はそう云う(😿)ものは不得手なので、松(🥝)の間に月が懸かっている景(🥍)色(🤣)をさ(🛸)っ(💥)と墨絵風に写生した(🔼)。―――

A「ねえ、綺羅子さん、あ(🤣)なた(🦖)そうお思い(🔥)にならな(💱)かった？(🕥)」(🚈)