しか(🖼)し、郷(xiāng )里の方の空も心にかかって、三(🤾)人(🍊)の(🏜)庄屋(wū )が(🛰)そ(🎾)こ(🚤)そこに江戸を引(🚥)き(✨)揚げようとしたのは、彼ら(🔠)の(✖)滞在(📳)(zài )が六(liù )月(yuè )から十(🐹)(shí )月まで長引いたためばかりでもなかったのであ(💉)る。出発の前(🥞)日、筑波つくばの方の水(♟)戸浪士(🌬)の動静(jìng )について(🚦)、(💵)確かな(🆒)筋へ届いたという(🔄)うわさ(🌰)を東片町(dīng )の屋敷から聞(wén )き(🖌)込(⏭)ん(🥔)で来(🧟)た(🈺)ものもあ(🐧)ったからで。
(👢)筑波(bō )の空に揚(🌴)(yá(🎱)ng )がっ(😉)た高い烽火(🐈)のろしは西(🔊)(xī )の志士(🕟)らと(🛶)連絡のないもの(🦑)では(🤖)なかった(⬛)。筑波(bō )の勢(⛎)いが(💱)大いに振(zhèn )ふるった(🍋)のは(👩)、あ(🦍)だ(💭)かも長(zhǎng )州(🤓)の大兵(bīng )が京都包囲のまっ(🌳)最(zuì )中(zhō(🤛)ng )であったと言わるる。水長二(èr )藩の提(tí )携は従来(lái )幾たびか(📓)画(🏚)策(♏)せら(🚢)れたこ(🕝)とであって、一部の(🛥)志(🚒)士らが互(❣)(hù )いに往(🔮)来し始めた(🦁)のは(🖲)安(ān )藤老(🏀)中あんど(🕙)うろうじゅう要撃の以(🤽)前に(❤)も当(💘)たる(🥦)。東(🐪)西相(🎸)呼応して(🗡)起こっ(🛷)た尊攘(rǎ(🚌)ng )派(🧡)の運(yùn )動は、西(xī )には長州の敗退(🤖)となり、東には水戸(hù )浪(làng )士らの悪戦(zhàn )苦(kǔ(🙂) )闘(🏆)となった。
真木和泉の死を聞い(📶)たこ(🥊)と(🏪)は、半蔵にもいろいろなことを考えさせた。景蔵(🥗)の手紙(📲)(zhǐ )にもあるように、対外関(🏡)係のことにかけ(🙁)て(🏊)は硬(🌓)派中の硬派とも言う(🤱)べき真(👕)木和泉らのような人たちも(🥨)、(🏾)もはやこの世(🌍)にいなかった(💦)。生前(🍮)幕(mù )府の(😄)軟(🎖)弱(📕)な態度を攻(🏽)撃すること(🍟)に力(🛐)をそそぎ、横浜鎖港さこうの談(🧔)判にも(🌏)海外使節の派遣にもなん(🤨)ら誠意(🏼)の見(jiàn )る(❄)べきもの(♏)がないと(🐠)し(📒)、将軍の名によって公布さ(📨)れ(🌚)た幕府(🌇)(fǔ )の攘(rǎng )夷もそ(🙊)の実は名のみであるとしたそれらの志(🛵)士(👷)たちも京(🉐)都の一(yī )戦を最(🅿)(zuì )後(hòu )にして、それぞれ活(huó )動(dòng )の舞台(tái )か(⏬)ら去って行った(🎦)。
その日の泊(🔉)まりと定められた駒(👓)場こまばへは(💘)、平田(✏)派(pài )の(😥)同志のもの(🌰)が集まった。暮(🎑)田(tián )正香と松尾(👯)誠まつおま(🎱)こと(松(sōng )尾多(♑)勢子(🦅)たせこ(🈺)の長(🗽)男(🏒))とは伴野(yě )ともの(⏱)か(🚿)ら。増田(🥟)平(🥥)八(📉)郎ますだへい(🎂)はちろう(🔭)と浪合(🕛)(hé(🐉) )佐源太(🐯)なみあいさげ(💳)ん(👜)たとは浪合から。駒場には(🅿)同門の医者(📖)山(shān )田文(🌌)郁ぶんいくもある。武田(🔁)本陣(😄)に(💄)あてられた駒(jū(⚓) )場(🤭)(chǎng )の家で、土地の事情(🚖)にく(🏏)わしい(💪)これらの人たちはこの先とも小(🌷)(xiǎ(🏈)o )藩や代(🥂)(dà(📞)i )官との無(wú )益(🛏)な衝突の避けられそうな山(🐣)国の間道を浪士らに教えた。その時、もし参(cān )州街道を経由(⏬)する(♿)こ(🔈)とと(🐲)なれば名(🤘)古(gǔ )屋の(🌰)大(🤧)藩とも対抗しなけ(🥖)れば(♿)ならないこと、のみならず非常(🕍)に道路(🔇)の(🥂)険(xiǎn )悪な(👱)ことを言(yá(💠)n )って見せるのは(🎵)浪(🧒)合(🌌)から来た連(🍹)中だ。木(mù )曾路から中津(🏘)川辺(🌿)へ(🧡)かけては熱心な同門(🔹)のも(🥂)のもあ(📪)る、(🈳)清内(nè(😚)i )路(lù )せい(😋)ない(🎐)じの原(💨)信(👕)好の(🧡)ぶよ(💬)し、馬籠まご(💡)めの青(🔎)山(🦖)半蔵(🐌)(zā(🍧)ng )、中(zhō(🙉)ng )津川(😱)(chuā(🚘)n )の浅見景(jǐng )蔵(🗨)、それから(🏯)峰谷(gǔ )は(🛳)ちや香蔵なぞは(🐃)、いずれ(😼)も水(shuǐ(📉) )戸(🍆)(hù )の人た(🛋)ちに同(tóng )情を送(🧀)(sòng )るであろうと言って見せ(👴)る(💊)のは伴(📏)野か(🕯)ら来た連(lián )中だ。
(🍲)湊(🐆)みなと(🚝)を出(🅿)て(🌂)西に向(xià(💻)ng )かった水(🌀)戸浪士は、石(shí(🕵) )神村いしがみむらを通(🏣)過して、(🦄)久慈(🌈)郡(jun4 )大(🔖)子(💾)村くじ(🧖)ごおりだいご(🛢)むらを(🍵)さし(🌿)て進(jìn )んだが(❇)、(🕞)討手うっての軍勢もそれをささえることはできなかっ(🐱)た。そ(🏂)れか(♍)ら(➖)月折峠(🛬)つきおれと(🕢)うげに一(🎵)戦し、(🤨)那須なすの(🥕)雲巌寺(🚸)うんがんじに(🔂)宿(🆙)(xiǔ )泊して、(🐕)上州(zhōu )路に向かった(⏳)。
別に、半(🔜)(bàn )蔵に(🚣)は(🙎)、浪士の一行(🤪)に加わって来るもの(💶)で、心(🤔)(xīn )にか(😡)かる一(👿)人の旧友(yǒ(👾)u )もあっ(🏘)た。平田(🐇)同(📈)(tóng )門の亀山嘉(jiā )治かめ(🏾)やまよしはるが八月(yuè )十四日(rì(🐢) )那珂(🏏)港なかみなとで(👯)小荷(🌱)駄掛(🛥)こにだがかりとなっ(😢)て以来、十一(yī(💟) )月(yuè )の下(🌈)旬までずっと(⛴)浪(🚜)(làng )士らの軍(🤼)中にあっ(🏽)たことを半(bàn )蔵が知ったのは、つい最(👮)近(jìn )のこと(🐗)である。いよ(🧗)いよ浪士(🔔)らの行(háng )路が変(🛵)(bià(🚁)n )更され、(🔏)参州街道から東(dōng )海(hǎi )道に向かうと(🏼)見せて、その実(🏬)は清内路より馬(⛩)籠、(🥑)中津川(chuān )に出ると決した時、二十六(⬛)(liù )日馬籠泊(👚)ま(🦋)りの触(📫)れ書と共(gò(🎋)ng )にあ(🛤)の旧友が(✴)陣(🦍)中からよこした(🎻)一通(🌙)の手紙でその事が判然はっ(🧐)きり(👃)した。そ(🔑)れには水戸派(pài )尊(zūn )攘の義挙を聞(wén )いて(🍿)、(🏝)そ(🌤)の軍に身を投(tóu )じ(⛰)たのであ(➿)るが、寸功な(🌲)く(🔅)して今日(🍝)にいたっ(🔅)たとあり(🗼)、い(🍌)った(⤴)ん武田藤田(😪)(tián )らと約した上(😷)は死(💍)生を(🥝)共(gòng )にする覚悟であると(🌚)いうことも認したためてある。今回下伊那の飯島(dǎo )というところまで来て(🤥)、(🆙)はからず(😪)同(⛎)門の先輩暮(😔)田(🏬)正香に面会(huì )することができたとある。馬籠(lóng )泊まりの節(jiē(✴) )はよろし(💜)く頼(👮)む、その節(🛵)は何年ぶりかで旧むかしを語(yǔ(🥞) )りたいとも(📤)ある。
半(💊)蔵は家(🤷)の外にも内(nèi )にもいそがし(🤙)い時を送(📁)った。水戸(hù(♏) )浪士をこの峠の上の(✏)宿場に迎えるばかり(🕴)にしたくの(🤧)できたこ(🎵)ろ(🤺)、彼(🤕)は(💶)広い囲(🤷)炉(💅)裏ば(🔮)たへ(🐌)通って、そこへ(🥊)裏二(èr )階から母(🚕)(mǔ )屋(🙊)もやの様子を見に(😬)来る父吉(jí )左衛門(😍)(mén )きちざえもんとも一(yī )緒(xù )に(🙌)な(🚜)った。
「念のためにう(🔟)かがいますが、伊那の平田(tián )御(✖)門(🙂)人(rén )は『古(😔)史伝』の発(🎥)行を企(🍽)てているように聞(wén )いています。あれは何(📥)巻(quàn )まで行(háng )っ(⛱)たでし(🛶)ょう(🌚)か。」
(🚪)徳川幕府の頽(🗒)勢た(✉)いせいを(👦)挽回(🦇)ば(🐛)ん(🕧)かい(🧟)し、あわせてこの不景気のどん底から江戸を救おうと(⏬)す(🌯)るような(🧕)参(cān )覲交(jiāo )代(dà(🌼)i )さんきんこうたいの復活は、半蔵らが出発(fā )以前にすでに(😻)触(⏪)れ出(chū(🤞) )さ(🅰)れた。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025