「(⛑)決してお世(📣)(shì )辞は申しま(🐛)せん。」
「大丈夫だと思います。本(běn )物が立派でさえあれ(🏊)ば。」
子(✏)曰く、(💚)雍ようや南(ná(🔨)n )面(miàn )せしむべしと(🕯)。仲(🚘)弓(🎼)(gōng )、(🤷)子桑伯子(⏬)を問う(💶)。子曰く、可な(📜)り、簡(🥞)なりと。仲弓曰く、敬(💉)けいに居りて簡(👂)を行い、以て(😆)其の民(👍)に(😴)臨まば、亦可ならずや。簡に(🈹)居りて簡を行(háng )わ(🍒)ば、乃(😅)(nǎi )ち大(😇)(dà )簡た(🚌)い(🕷)かんなることなからんやと(⬅)。子(zǐ )曰(yuē )く、雍の言(🐹)然りと。
「(🔂)どうじゃ、よ(💷)く(📯)反省(🦎)して見(🕴)(jiàn )たか(🤭)の(♟)。」(🧖)
「比(👒)類のない徳を身(shē(💨)n )に体してい(🥒)なが(🍌)ら、国の乱れ(🔭)る(🍇)の(🦄)を傍観して(👪)いる(🤐)のは(📩)、果して仁(💩)の道に叶いましょ(🏓)う(📋)か。」
「(😟)君は、奏楽の(⭕)時(shí )になると、い(👪)つもわしの顔色を窺わずには居れないのではないかな(🐧)。」(🥑)
「いけないこともあ(🌈)りますまいが、鄭(🐁)重の上(shàng )に(📣)も鄭重(🐧)になさりたい(🗾)の(🍎)が、せめて子としての(✡)……」
門人(rén )たちが、孔子(📳)のこう(😦)した教訓によっ(🧘)て、まじめに(❔)自(😦)(zì )己を(😱)反(🤳)省す(Ⓜ)る機(jī )縁を掴み(🎇)得たかは、まだ疑問であっ(🆙)た。し(🚱)かし、それ以来(lái )、(📚)仲弓(🔷)の(📠)身(🤸)分(fèn )や、彼の父(🐂)(fù )の素行が、彼(🎇)(bǐ )等の話題にの(🌘)ぼらなくなっ(📒)たことだけはた(🧔)しかである。尤(🤞)(yóu )も、(🕧)この事は、仲弓自(zì )身(shēn )にと(🌛)っては、どうで(🍷)もいい事(📰)(shì )であった。彼(bǐ )は(🤘)ただ自(🖋)らを戒(🤹)慎(🤯)すること(🎑)によ(🔥)って、孔子(zǐ )の(➖)知(zhī )遇に応こたえ(🕶)ればよ(🚱)か(🛀)っ(🎮)たのだから。
5 (🍜)子曰(🗃)く(🚙)、君子(zǐ )の天下に(🌘)於けるや(🚷)、適無(🤯)(wú )きなり。漠(🚲)無(🔴)きなり。義(🥟)に之(zhī )れ与に比(したが)うと。(里仁(rén )篇)
というのであ(🈂)った。これも子(🥁)游(🛤)に対(👘)するのと大同小(🏐)異(💄)で、少々怒(🔝)りっぽい子(🥣)夏に(🥃)対(duì )する答(🖋)えとして(🕓)は、先ず当然(rán )だ。
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