房州ぼう(🍍)しゅうの(🔯)小(xiǎo )湊こみ(🔊)なと(🔟)に近(jìn )い(🎯)村に住(zhù )む農(🌓)(nóng )家(🚮)(jiā )の若い主人(🌅)が、この(🔅)わたし(🙍)を誕(dàn )生(shēng )寺た(✨)ん(🔫)じょうじ(😟)のほうへ案内し(🌫)ようと言って(😐)くれました(💋)。
それから(👁)、来助老(🤜)人(🗒)は自作の刀を取り出してき(🌭)まし(🚵)て(🐘)、(🚲)
それ(🐈)もそ(🧞)のはず(🌥)です。あれは(🍅)ただの(🎀)俗謡(yá(💍)o )でもなくて、古い(💺)歴(🏿)史のある(🦖)朝(🐥)鮮(📠)征伐の(🛐)おりの凱旋がいせんの(🎒)曲(🌈)(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔(xī )の仙台武士は軍(jun1 )いくさの旅(🚠)か(👹)ら(🐀)帰(guī )って来て、たがいに(🍦)祝いの酒をくみかわし、手拍子(zǐ )でも打ちな(🥡)がら(👭)、心(💄)ゆく(📮)ばかりあの歌(🔸)を合唱(chàng )したもの(🥘)でありま(♊)した(🍙)ろ(⛪)う。陣中の着(🅱)物(wù )も解き(📵)、重(chó(⛵)ng )い刀もわき(🛡)に(🔂)置(🍜)いて、ふ(📤)たたび妻子(🔻)に(🖼)迎(🚁)えられた時のよろこびは、いくら歌(gē(🦒) )って(🍈)も歌いつくせないような(🐖)ものでありまし(📻)たろう。
無(wú(🥔) )言(yá(🐊)n )な木(mù )像(🚾)にも、(📼)声(shē(🐿)ng )は(✅)ありますね。
皆(🧦)(jiē )さんはこんな話(🚎)(huà )を聞いたら、さ(🔔)ぞ物(🕉)足(🔥)ら(⏭)なく(🐺)思(🤽)うでしょうか。しかしこれはこ(🏤)れでいい。若(ruò )い時分に先(xiān )輩(🤣)(bèi )に会(huì )うことができても、そう(😭)いき(🧑)な(🍻)り、い(🙍)ろいろな話(huà )の(🐢)引(🎆)き(📃)出(chū )されるものでもあります(🎰)まい(🖖)。おそらく、そ(🐽)の(🥜)人を(🌴)見た(😕)というだけにも満(🕜)足して(👓)、若かった日の(🎫)ハイネ(🛤)はそう失望(🏀)することもなく、自分(fè(🐪)n )は(🎋)自(🔡)(zì )分(fèn )の道を進も(🍡)う(🆒)と考えた(👗)ことで(🐈)ありましたろう(🚶)。
八(bā ) 佐久こと(🌩)ば
どこまでも南国弁のつばめは、わからないこ(🌔)とば(🕊)づかいでそのおいとまごい(🏛)に来て、(🐋)古巣に別(bié )れ(🤣)を告げ(🤺)て行きました(📦)。
二 姉の(💜)家
(🍞)そ(🏞)の時、こ(㊙)ん(🌿)な話も出(🚌)ました(🍭)。刀(🚧)とい(🌏)うも(🅰)のは五百年も六(🧝)百年もの間に名(🈲)高い刀鍛(duàn )冶が出(🛡)(chū )て鍛え方(fā(🖖)ng )をきわ(🛀)めつくして(👙)あり(🚳)ますから、いくら後(🌃)のちの代よのもの(💬)が工夫をこら(🎹)し(🌚)たつもりでも、どこかで昔の人(⛰)に(🌰)ぶつかります。まったく昔(xī )の人の考えておか(🚹)ない新しい(🍤)意匠(🎹)(jiàng )で、これが(🚭)自分のものだと言(yán )えるよう(🙈)な(🔃)刀が、(⏹)なかなか打(dǎ )てるもので(🎻)は(🕉)ありま(📸)せん、とさ。
皆さ(🍦)ん(🤟)はお友だちをなくし(🎲)た覚えがありますか。わ(🎏)たしには二十(👊)(shí )七(😰)の若さでなくなった一(yī )人のお友だち(🈳)がありました。わたしが(✍)その(🏍)人(ré(🔵)n )を知(zhī )ったの(🐄)はなくなる三年(😂)(nián )前ぐらいからで、そんな短い交際(jì )ではありまし(♌)たが、不思議にもそのお友(yǒu )だ(🥔)ちはなく(🗡)なったあ(🈷)とにな(⏰)って(🎹)、いろいろわたしに話(🚥)しかけ(🎑)るようになりまし(🕉)た(⛏)。その(🥧)人のの(🏯)こ(♿)した言葉(yè )が(😓)物を言うようにな(🙊)りま(🌐)した。ほんとに、そ(🐃)の(🥞)お友(yǒu )だちは遠(😗)い(🚕)草葉の(🙍)かげ(🚬)か(☔)らも深い(😺)声を送っ(🌵)てよ(🎂)こす(➕)よう(🕡)な人でし(🐘)た。
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