二六(二三一(yī ))
○ 綱=(🈵)=これを「(😯)網」の誤りと(📕)見て(🛋)「一(yī )網打尽」(🍜)の意味に(💘)解(jiě )す(🥐)る説もあ(🎻)る。しかし、当(dāng )時の魚(yú )獲(♈)法に、大綱にたく(📶)さんの小綱をつけ、その先に釣(🤩)針をつけて、それを水(shuǐ )に流す方(fāng )法(🚃)があり、それを(🔲)綱と(🎨)いつたと(☔)いう(🍆)の(🛅)が正しいようである。しかし、いずれにして(🥞)も(🦊)、本章の結局の意味に変り(🛃)はない。
先(xiān )師はそ(🏳)れだけいって退(tuì )かれた(♏)。そのあと司敗(❎)は巫馬期(qī(🐯) )ふばきに(🕧)会釈し(🤙)、(🎲)彼を自分の身近(🔋)かに(〰)招いて(✖)いった(🙇)。―(🥞)―。
○ (🈲)本(běn )章について(🎹)は異説が多いが(🔌)、孔子(zǐ(⛑) )の言葉(yè(🎠) )の真意(🎄)を動かすほ(🛎)どのものではないので(🎎)、一々述べな(🌗)い。
二(✏)六(一七三)(🙋)
「先(➰)(xiān )生の徳(dé )は(🎡)高山(🐖)のようなものだ(⏹)。仰げば仰(yǎng )ぐほど(🐸)高い。先(🌼)生の信念は金石(shí )のような(💽)ものだ。鑚きれば鑚き(🕠)るほ(😓)ど堅い。捕(bǔ )捉しがたい(🕢)の(❓)は先生の高(😒)遠な道だ(🈂)。前にある(😪)か(💓)と思う(🧡)と、(🅰)たち(🦍)ま(👵)ち後(🆓)ろに(😯)ある。先生は(🍡)順序(xù )を立てて、一歩一(⬆)歩とわれわれを導(📜)(dǎo )き(🦍)、われわ(🌑)れ(🌖)の知識(📢)をひろ(🍆)めるには各種の典籍、文物(wù )制度(🍾)(dù )を以てせ(🌯)られ、(🌯)われ(☝)われ(🤐)の行(👹)動(📫)を規制(zhì(💹) )するに(🌏)は礼を(😽)以て(✔)せられ(🍬)る。私(sī )はそのご指導(🧓)の精(🈴)妙(🥕)さに魅せ(🤔)られて、(🚍)や(😤)めよ(🕤)うと(🚍)して(🍾)も(🦁)やめることが出来(💴)ず、今日(🎰)まで私の才能(néng )のかぎりをつ(🔡)くして(😈)努力(〽)し(😈)て来た。そして(⬜)今では、どうな(🍸)り(📹)先生の道(😫)の本(běn )体(tǐ )を(😖)はっきり眼の前(🍘)に見る(🔧)こと(😕)が出来(🎹)るよ(🔃)うな(🏝)気がする。しかし、いざそれに追(zhuī )いつ(😏)いて捉えようとすると、やはりどう(🏓)にもな(🛹)らない。」(👗)
二(èr )(一(👑)八六)(🎢)
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