「けさの(📛)板(bǎ(🆖)n )木(🎬)ばんぎの(🈚)音、(🤕)どうで(🔢)した?」(🐖)
「感じたとも。あんな(✌)落(luò(👷) )ちつ(📁)いた打ち(❤)方(🎥)は今日のような(🍙)寒い朝に(😰)は、(🤧)なか(❎)なかできるもの(🦅)ではないよ。」
「そうかもしれないね。……それで(🏝)、べつにこれ(😞)ま(🎸)で(🚘)と大(dà )し(🍷)て(📈)変わったこともな(🔷)かった(🐹)ん(🍱)だね。」
就(🏌)寝しゅう(🚵)しんは(🔍)九時半(bàn )、消(xiāo )燈(🍛)しょうとう十(shí )時ときまったが(🗽)、懇談会(🤩)を終わっ(🌹)た(😘)ときには、す(🐓)でに(🐻)九(jiǔ(🤯) )時(shí )半を(🏦)すぎ(🔴)ていた。
かれ(〽)らの大多数は、まだむ(❔)ろん、人(🏰)間(jiān )生活にとっ(🐀)ての自(👚)由(yóu )の価値や、そのきびしさについて、(🦗)ほ(💀)んとう(🌂)に(😹)目を覚(🌧)さましてい(🤷)たわ(🥔)けではなく、友愛(🥦)塾というところは一(💀)(yī )風(🌬)変わった指導をや(🕉)るところ(🌄)だぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しかし、そ(🐀)れにし(🌮)て(🌵)も(👣)、そ(💈)うした言葉(yè )が、しだいにかれらの間に(🦅)とりか(🍍)わされるよ(🤷)う(🙏)に(🖼)なったと(🐏)いうことは、たし(📕)か(🛀)に一つの進(♏)歩で(🏴)あり、(💿)混乱(🍔)と(🙅)無秩序むちつじょの中で、不(bú )十分ながらも、(🌲)何か(🚖)自(🔄)主的創造的(de )な活動が始(🐟)まっ(🐐)ている証拠(🍰)(jù )しょう(🗣)こにはち(🏓)がいなか(🎬)ったのである。
開塾(shú )かいじゅく(🍯)中は(🔝)、次郎(💎)は、朝倉(cā(⏯)ng )先(🌸)生(shēng )夫妻(🉑)だけを(🦉)空林庵くう(🚭)りん(🕎)あんに残して、本(📘)(běn )館(🌇)の事務(🔫)(wù(👳) )室につづく畳敷(fū )たた(📩)みじきの小さな部(bù )屋(⏫)に、ひとりで寝起きする(🔇)ことにしているのであ(🕵)る。
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