「(🔡)次郎さんの板(bǎ(✖)n )木の(🔍)打(dǎ )ちかたには、行事(🚬)の性(🍸)質(zhì )や、そのときどきの必要(🦋)で、少しずつち(🔧)がった調子が(🎇)出ますわね。あ(🚏)た(🌈)し(🔷)は、それがいいと思います(🎰)の。それでこそ、そのときどきの気分が(🔖)出(🤢)る(🍽)ん(🤝)ですもの。板木だって、打ちかた次第し(🔚)だいでは芸術(⬜)(shù )に(⏭)な(🍤)りますわ。あたし、次郎(🔕)さ(🆑)んの板木の音(yīn )をき(🚹)いている(🤸)と、い(👟)つもそ(🐦)う思(🌆)いますのよ。先生には叱(chì )しかられる(🤚)かもしれないけれ(🎠)ど(🌬)、今朝の(🎂)打ちかた(♐)だって(🐄)、頭かぶせにわるい(🛌)と(🌈)ばか(🕰)り(😊)いえ(🧣)ないんじゃないか(😆)しら。」
大河は、それでも同じ(🔎)調(🎷)子で(👊)打(dǎ )ちつ(🐝)づけながら、
朝の行事は、(🦑)まず室内体操にはじ(🛰)まった。そ(🌕)れは友(yǒ(⏹)u )愛塾のために特(👁)(tè(🚉) )に考(🔑)案(📺)されたも(🐄)ので、(🚕)その指(🔲)(zhǐ )導(dǎo )も指(zhǐ(📑) )揮しきも次郎の役割だった。体操(🔆)が(💴)すむと、朝倉先生(shēng )の合い図(⏪)で静(⛽)坐せい(🍍)ざ(🔢)に入った。これは就寝前の静(📻)(jì(⛺)ng )坐(💺)にく(😩)らべ(🔵)ると、いくぶ(🔵)んながかったが(😁)、そ(🏝)れでも、せいぜい十(shí )四五分(👛)ぐらい(🛳)だっ(🤩)た。次郎(láng )は、今(🕙)朝も(🧢)足音を(🍺)しのばせ(🍈)ながら、塾生たちの姿勢(📗)を直してやった。
もうそのころ(🏌)には(👐)、塾生た(🤱)ちは、(✳)室(shì )内の掃除整(🏵)頓(dùn )を(🍴)すべて終(😐)(zhōng )わって(🖐)、最後(hòu )に、廊(lá(🐻)ng )下や、玄関げんかんや、そのほ(🏊)か(🏀)の出(👝)(chū )入り口の掃(🍔)除にかかっているところだっ(♈)た。むろんそうし(🍞)た掃(sǎo )除(chú )も、分担(🧞)ぶんたんは一通りきまっ(🛒)ていた(🔥)が、厳密には境(🐋)界が(🥩)定められないために、塾(shú )生たちはかなり入り(🌀)みだれ(📦)てい(👩)た。
(💋)相談は安易(yì(🤑) )あん(💟)いにすぎるほど、す(🌙)ら(🍾)すらと(✌)はこび、(🎆)ほとんど無修(xiū )正だった。特異とく(⏺)いな行事を期待(🌦)(dài )してい(🏨)た塾生たち(🐗)にと(✈)っては、多少物足りなく(🍇)感(🕟)じられ(🐲)たらしかった(✝)が、そのために(🛢)、(🎛)こ(🌋)れ(🚡)という強硬きょうこうな主張(🛥)も出(chū )なかった。最も多く発言し(🔹)たのは飯(👂)島(🖌)だっ(🔉)た。しかし、それも、自分の存(🦗)在を(✴)印象づける目的以上の発言(yán )で(👵)はな(🚄)く(☕)、たいてい(⛱)は原(🏚)案賛成の意見をの(🌞)べ、同(tóng )時に(📫)進行係をつ(🕰)とめるといったふう(🍎)であった(🈚)。田(❇)川は、(🍃)はじめか(🎌)ら終わ(🕙)りま(🥐)で、一(yī(🤲) )言(🈴)も口をき(💯)かなか(🕋)った。
七(🍱) 最初の日曜(🏵)日(rì )
「おはようご(💓)ざいます。」(🕊)
先生は、(🕕)しかし、まも(💥)なく(🎛)顔をまっす(🗺)ぐにした。そして、(😼)これまでの激しい調子とはうって代(🍮)わ(✨)った(🐇)、沈(shěn )しずんだ(📚)調(diào )子で(🛒)言葉をつ(🍢)づけ(👃)た(🛡)。
塾生たち(🙁)のあ(⛺)る(💳)者に(⤵)と(🏙)っては、朝(🐠)倉(👴)先生のそうしたやり(💲)方(💮)が(✅)、非常に皮肉に感じら(🔅)れた。
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