○ 昭公(✍)==魯の国(🚩)君、名は稠(ちよう)、襄(😈)(xiāng )公(gōng )(じよう(🏰)こう(📁))の子。
(🍞)先師は、温(🛩)かで、(🔀)しか(🛺)もきびし(🏅)い方で(🛑)あった。威厳があって(🚴)、し(🧥)かもおそろしく(👌)ない(♋)方であ(🐸)った(🖤)。うや(🥤)う(🙏)やしくて、し(🔇)かも(😾)安(🔝)らか(🆙)な方(fāng )であった。
○ 孔(🚍)(kǒng )子と顔淵との(💋)それぞ(🦄)れの面(😓)目(📽)、並(📆)に両(⛰)者(zhě )の結(jié )び(🧤)つ(🥫)きがこの(🏈)一章に(😺)躍(➖)如としている。さすが(📰)に顔淵(yuān )の言葉(😪)であり、彼(🆎)ならで(🤒)は出来ない(📑)表現であ(🍰)る。
○ 本(běn )章には(🐤)拙(zhuō )訳(🚶)とは極端(🚝)に相反す(🕌)る異説(shuì )がある(⬛)。それは、(😅)「三年も学問(wèn )を(🚴)して(👽)俸(fè(🈯)ng )祿(❤)にありつけ(🗿)ないような(🉐)愚(yú )か者は、(🍍)めつた(📿)にな(🥪)い」という意に(🏞)解(jiě(💢) )するのである。孔子の言葉として(🎭)は断(duàn )じて同意しがたい。
(🖤)曾(🥛)先(💰)生が病床(🕣)にあられた(🐢)時(⬆)、大夫の孟敬子(🈂)が見舞に(🛡)行った。する(⏱)と(👫)、曾(🥠)(céng )先生がいわれた(🚝)。――
「君子が行って住(🚪)(zhù )めば(🛵)、いつまで(👐)も野蠻(má(🔵)n )なことも(🤩)あるま(🌥)い(🏖)。」
達(dá )巷(🤚)た(🛏)つこうとい(🍅)う村のあ(🍇)る人(🐬)がい(🐷)っ(💇)た。――
「鳳ほ(🔺)う鳥も飛んで(🏿)来なくなった。河(🐢)か(📆)らは図とも(🎟)出なくなった。これでは私も生(🕹)きてい(⬇)る力がない。」
○ 矢ぐ(👟)るみ==原文(wén )に「弋(🥡)」(よく)(🐾)とある。矢に(✋)糸をつけ、(🎲)それを島(dǎo )の(🕐)羽根にからませ、生擒(🐴)する方(🚧)法(fǎ )であつた。
本(běn )篇(🥤)には古聖(shè(🛰)ng )賢の政(zhèng )治(🌀)道を説いたものが多い。なお、孔(kǒng )子の言(yán )葉(☕)のほかに、曾子の言葉(💃)が多数集録(🎀)さ(🎑)れており、(🚊)し(👻)かも目立つている(🌫)。
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