孔子は、默(mò )ってうなず(📩)いたぎりだ(🍐)っ(🗨)た。仲(zhòng )弓はもの足りな(💆)かっ(🌯)た。だが、仕(🔀)方(❄)な(🌸)しに、そ(👕)れで引きさがることに(😎)した。
彼は(🥑)真心(xīn )からそう云(yún )って、孔(kǒng )子の部屋(wū )を出た。孔(🦐)子(zǐ )は、し(🥘)かし、(🌐)彼の足(zú )音(yīn )が遠くに消え去るのを聴きながら、思(sī(⚽) )っ(🎯)た。
「違(wé(🖼)i )わないようになさるが宜し(🏦)かろう(👁)。」(💓)
「なるほ(😙)ど(🆗)――」
(🛄)門人(rén )たちが、孔子の(🕵)こうした教(💒)訓(🏢)によって、(🧞)まじめ(🖲)に自(👔)(zì )己を(🌪)反省(👚)する機(🕓)縁を掴み(🕞)得たか(🤨)は(🤓)、まだ(🦇)疑問であった。し(🌋)かし、それ(⭕)以来(🐒)、仲弓の身分や、彼の(🏓)父(fù )の素行が、(🍪)彼(bǐ )等の話(huà )題に(🏙)のぼ(📇)ら(🐞)なく(💁)なったこ(🚷)とだけはた(🦆)しかであ(⏳)る。尤(yóu )も、こ(😱)の事は、仲弓(🐗)自身にとっては、(😟)どうで(🐺)もい(🚘)い事で(🚮)あっ(♋)た。彼はただ(👟)自(🔴)らを(😸)戒慎(🙍)(shèn )するこ(🏜)とに(🛫)よって、孔子の知(🕔)遇(🏸)(yù )に(🛂)応こたえれば(🍑)よかったのだ(🧖)か(🥠)ら。
彼が孔(🍸)(kǒng )子を送り届(🆑)けたあと(🌵)、すぐその足(zú(👫) )で孟(mèng )懿子を(🐟)訪ねたのはいうまでもない。そ(👠)して、もし孟(😡)懿子(🤹)(zǐ )が、自己の権(quán )勢(🏧)(shì )を誇(🔽)示(🕦)するた(🦌)めでな(👓)く、真に死(sǐ )者(zhě )の霊(✨)に奉(🎵)仕したい一(💏)心から、祭(🚦)典を行おうとし(🏹)ていたのだ(🦁)ったら、樊(fán )遅のこ(🏘)の(🔙)訪(🤖)問は、彼(bǐ )にとって、す(🐹)ばら(💍)しい意義をもつことになったに相違(wéi )な(💆)い。しか(🕢)し、そのことに(🏳)つい(🎷)て(📤)は、記(🎃)録(lù(📖) )はわれわれに何事も告(gào )げて(🕸)はい(🗳)ない。
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