八(📯)(bā )月も半(bà(🍂)n )ばに(🐔)な(🌍)りますと、つばめは木(🦂)曾(🦁)谷(gǔ(🔑) )きそだにの空を(🐇)帰(👠)(guī )って行きます(📮)。姉の家(jiā )の(👐)門(💻)口(🥖)かど(❔)ぐちへもつばめはあいさ(🗂)つに来て、
「まあ、自分(👣)(fè(🍨)n )の打(dǎ )っ(🔠)た刀は、見たところは(🍫)そうよくも(🕝)ありま(🥥)せ(🚿)ん(🛤)が、人(🕌)は切れるつ(👞)もりです。」
両岸(à(🤓)n )には(👐)、南(🚗)(nán )牧み(😖)なみま(🥦)き、北(🥀)牧きたまき、相木あいきなどの村(cūn )々がちらばっ(🍉)て(💔)いまして、金峯山(shān )きんぷさん、国(guó )師(shī )こくし(⚡)が岳たけ(📝)、甲武信こぶしが岳たけ、三国(🕵)山みくに(🐢)やまの高くそ(💶)びえたかたち(🥋)を望むこ(😮)ともでき、また、甲州にま(🛫)たがった八や(🈸)つが岳(🛶)たけの山つ(😨)づ(🤔)きには、赤(chì )々と(🥀)した大く(🌚)ず(🥎)れの跡を(🚦)ながめることもできま(🏫)す(☔)。その(🍍)谷の(😺)突き当た(⏸)ったところ(🧒)が(🐧)海(hǎ(🌻)i )の口村で、千曲川(chuān )の(🍴)岸(😤)もその(🚟)へんま(🐨)で行くと(🦈)、(🤶)いかにも川上らしい。高(gāo )い山々の間をめ(📞)ぐ(🦋)りにめぐ(🧔)って(🥕)流れる水の声には、思わず、耳をそばだてます(🤜)。山(💬)(shān )の空(🕉)(kōng )気というも(🐪)のが、そん(🐾)なにあたりを深く(📝)思わせるのです(🥃)。
富津ふっつに滞在している知り人の(✡)安否を尋(👺)ねたあ(🥃)と、その漁(yú )村から歩いて行けば房州ぼうし(🦏)ゅ(😌)うのほうへ出られる(🕰)道のある(🚙)こ(🖕)とを(💢)知り(👃)まし(🧕)た。鹿野山かの(🎉)うざんとい(✝)う山(💯)(shān )一つ越せ(🌞)ば、(🐡)日(🎴)蓮にちれんの誕(dàn )生寺たんじょうじ(🔵)で(📯)知(zhī )られた小(xiǎo )湊(👕)こみなとへ出(😥)(chū )ら(✒)れるこ(🔖)とをも知りました。かねてわたしは日蓮の『高(gā(👛)o )祖遺(🔨)文(🐵)録こうそいぶん(💑)ろく』とい(✌)う本を読みまし(💣)て、あの鎌(lián )倉(cāng )か(🥣)まくら時代に名高(gāo )い坊さんの生まれ(🔆)た地(🈂)方(🐖)を(🦖)見(😌)た(🙃)いと思って(💆)いたので(📘)す。それにあの書(😮)(shū(🙀) )物をわたしが手に入(rù )れ(🔑)たのは普(pǔ )通の本(🐺)屋でも(⬅)なくて(🔲)、東京(🍍)日(🕰)本橋人形町(dīng )の(🎹)袋物(🚀)(wù )屋(🕊)でした。藤掛ふじかけなにがし(♿)と(👎)い(🤹)う日蓮宗(zōng )にちれんしゅうの信(xìn )者で(🕢)、(👎)頭のはげた隠居さんが(🔛)一(yī )そろい(⛓)九(🔈)(jiǔ )冊(🤮)ば(🥘)かりの、あ(💝)い色の表紙の(🐯)ついた(🍴)、こころもち小形の和本を(🧖)奥(ào )の戸だな(🕥)からさがし(😯)だしてき(♏)て、そ(🚺)れをわたしに売ってくれ(🛒)ました。そんな思い出(🙎)までが手伝って、(💽)わたしの足(🤙)を小(🤝)湊(🤒)の(🛷)ほうに向けさせたのです(🥪)。山(shān )越しはかなり寒(🚝)い時だ(💭)と(🕊)も聞きまして、白い毛布(🔷)(bù )にくるまりそれに(🍞)きゃ(🦗)はん、わ(🌤)らじばき(🔶)というおもし(🖤)ろいな(😮)りで出(😟)かけました。
一 教師(shī )はお友だち(⛲)の中にも
八 佐(💣)(zuǒ )久(🙉)ことば(🏵)
まあ(💆)、わ(🗯)たし(🏘)が(😣)借りて自(zì )炊を(🚦)した(💗)の(🥫)は、そんな茶丈の奥の部屋(💟)でしたよ。そこに(🔧)わ(♌)た(⛔)しは四月の末(mò(⛔) )から、やがて梅(📒)の実のなるこ(🐝)ろまでいまし(🌹)た。石山(shān )のお寺(sì(🍾) )へあげるものだと(🐶)言っ(🥝)て(🏳)、茶丈の亭主(zhǔ )ていしゅが庭に植え(🏬)ておく(🚉)草(🏩)花の咲きだすのもそこ(🏁)でしたし(🚨)、村の(🍔)子(⚪)供(gòng )が青(qī(📅)ng )梅を落(luò )と(🚘)しに来る(➕)のも(🔉)そこで(😿)した。わた(🧜)し(🉑)は庭(🌝)づたい(😚)に湖(👥)水のほとりに出て、向こ(❌)う(🌖)にか(🔤)かるにじ(🤤)の(🤡)よ(💟)うな瀬多せたの長(🐉)い橋(🙋)を望むこともできまし(💹)た。時(shí )に(✌)は茶(🐑)丈のむす(😈)こが大津(jīn )から帰(guī )って来てい(📒)ますと(⬜)、月のある晩(⌛)(wǎn )などいっしょに湖(❤)水へ小(xiǎo )舟を浮(fú )かべ、二(🤯)(èr )人(rén )であち(🎭)こちとこぎまわりました。そんな(🐄)時に舟の上(📵)で笛を吹いてわたしに聞かせるのも(⏲)このむすこで(🔗)した。
わたし(🔇)の(✅)郷(😉)里(🌻)では、ていね(🙎)い(🧕)に人(🌛)(ré(😭)n )のこ(😼)とを(🎠)呼(hū )ぶには「お前さ(🚛)ま(🎧)」、(🔹)自分(🌅)のことは(🌮)だれに(🎩)向かっても「おれ」です。そこで、(🚃)か(🔣)しどりはことばをつづけて(👐)、次のよ(🍫)うに語りまし(💲)た(📎)。「ごらんのと(🌮)おり、先(🔻)年(💵)の(📷)大(dà )火(huǒ )で村も焼(shāo )けました。お前(🐤)さ(🔵)まの(📙)生(☔)まれ(🍉)た古(⛲)い屋(⬜)敷のあとも、今は桑(🉐)(sāng )畑です。あの桑(🔌)(sāng )畑か(💩)らは、たった三つだけ(🚎)焼(🗒)け残っ(🐿)た物(wù )が出(🚞)て(😼)きました。一(😸)つは古い鏡、一(😟)つ(⤴)はお前さまがおと(🎻)うさ(💳)ま(🍆)の石の印、(🚓)も(🥕)う一(🤝)つはお(🏎)とうさまの部屋の前にあった(👃)ぼたんの(🔹)根から吹(✍)き出した芽(yá )。ほ(😨)んとに――(🧝)あの(🌧)古い鏡も大(dà )やけど(🕧)サ。そんなわけで(🍕)、さっそく普請ので(➖)きた家も(🦒)あり、かり(🌥)の住ま(🐍)いに(💇)が(🌡)まんし(🛹)て(👠)いるもの(⛹)もあ(🔑)りますよ。なんに(🥟)してもあの大(🥂)(dà )火(huǒ )のあと(🗜)ですか(🆑)らね。あれか(🔟)ら村も(🖐)変(💣)りました。まあ、今だにむ(❔)か(🌥)し(🌑)を恋しがって、ふるさとの(✈)ふと(😉)ころにすがりついてい(🏸)る手(shǒu )あ(🛵)いもないではありませ(🎒)んが、(⭕)しかしもうそ(🛹)んな時では(👥)なくなりました。お乳の出もしないちぶさをし(🔋)ゃぶってい(🔰)る(♋)よう(😁)なことはだめで、(🏼)早く気の(🤲)ついた村(💤)の者は皆(jiē )こ(🤑)の焼(🥔)け(👼)跡か(🏺)らたち上(🚐)(shàng )がろう(💼)としています。そうです。この災(zāi )難のど(🥋)ん底(🍐)(dǐ )からです。神(shé(🥔)n )坂(bǎn )村(cūn )みさかむらも今(⚾)(jīn )は建て直(zhí )る(🌵)さいちゅ(🥩)うですよ(👖)。」
四 両(liǎ(🥈)ng )親の墓
木曾(🤼)福島(dǎ(📮)o )きそふくしまの姉の家から(😮)東京(jī(⛄)ng )のほう(⛵)へ帰(guī )って行く時のことでした。わたしは(😘)その途中で信州(🕹)小(xiǎo )諸(🛺)こ(🎞)もろに木村先(xiān )生の住むことを思(sī )い出しました(✡)。木(mù )村先生はわたしの少年時代(dài )に、東(🏔)京神田かん(🐃)だの(🕞)共立学(📒)舎(🔽)で語学を(🎰)教わ(🍎)った古い教(💝)師で(🔪)あります(⬅)し(🛃)、(🌇)その後ごわたしが芝白(bái )金(🐕)しばし(🎤)ろ(🤺)かねの明治(🎗)学院(yuàn )へかよっ(🅿)たころにも(🌯)先生は近くの高(🚍)輪たかなわに住(🍈)ん(🕴)でい(🐂)たものです(🕦)から(🐩)、よくお(😝)たずねしたことがあり(👴)まし(🌔)た。先(🛀)生が信州のい(🏒)なかに(🔓)退(🤷)かれてからはお(🐣)目に(📄)かかるおり(🥦)もなかったので、久(🍂)しぶりで先生(shēng )のお顔を見(jià(🐌)n )たいと(🍶)思い、小諸の耳(ěr )取(🤵)みみとりと(🚣)いうと(🍱)ころ(🛄)にある先生の家(🕔)をたずねました。わたしが(🏝)小(xiǎo )諸の土(⚪)を踏(tà )んでみた(💉)のも、(🤩)そ(🍦)れ(🍦)が最初の時(🏹)でした(🕵)。
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