「わしが国(guó )さで見(📷)せたいものは(♐)」と(💇)いう歌(gē )にもある(😵)とおり、東(🕎)北(běi )の人はなか(🧞)なかお(🏮)国(guó )じまん(🏁)ですか(😪)ら、何よりもまず(👕)松島を(🌪)見せたいと布施ふせさ(🏫)んが(📄)言い(♊)ま(🐹)して、(🤶)学校(❎)のお休みの日にわ(🌅)たしを(🍖)案内してくれました。
わたしが仙台で送っ(🎐)た一年(❄)は、ちょう(👛)どこの学(🌏)校(xiào )生徒(💀)がにわとりの(🕕)鳴き声を(🗄)聞きつ(🔭)けた(👬)時のようなも(🥀)のでした。朝になりま(🌿)すと(⏹)、だん(🐢)だ(😃)ん空(🍙)が明(míng )けはな(☕)れ(🙋)て行くように、過ぎ去ったことはわ(📵)たしから離れ(🈳)て行(háng )きました。そこ(👦)いらは明る(🔆)くなっ(🔇)て(👃)きます。物(🗓)は生き返ってきま(🏗)す(🚡)。草(cǎ(❄)o )木(mù )も新しい色を帯(dà(🥚)i )びてきます。何を(🏁)見ても目がさめる(☝)ようでした。
三 くり飯の好きな橘(jú )翁(🈵)(wē(🐑)ng )さま
わたしがこ(🐃)の(💸)人(rén )を知(👥)ったのは、そのくつ屋(wū )さん(🌚)の(🚖)時代か(🏅)ら(🐲)です(🛑)が、(👍)そ(💚)れから(🔒)も岩(🍐)代(🤒)いわしろの(🐄)国(guó )黒(hēi )森(🎁)くろもりと(✔)いうところの(🔦)鉱(kuàng )山の監(jiān )督(💬)(dū )になり、次(cì )に株(🎶)式所(🛑)の仲買なか(🍌)がい番頭ともなりました。石蝋(là(🧛) )せきろうの製(💭)(zhì(🐈) )造職(zhí )工(gō(🏥)ng )とも(🌴)なったし、(🧜)針商(🐹)はりし(🏴)ょ(🎞)う(🤦)ともなったしそれから横浜へ行き(⌛)ま(🈂)した(🚞)。そのすこ(🤤)し前ですけれど、(🐏)電(⏳)池製造の助手ともなりました。ふたたびまた針の商人と(😻)な(😪)っ(🏍)て(🔺)、店(dià(👐)n )をや(📌)めてか(📆)ら、(🍘)こんど(⤵)は(🌿)何になったかと言(🛷)いますに、(👈)まあ、(🚗)それも一つの何でし(🍔)た――煮(zhǔ )染商に(🛃)しめしょうとなりました。
(💢)この人(🙎)は本名をお嘉志(🥕)かし(🌍)さ(♿)ん(🐏)と(😥)いい(🎅)、横(📅)浜フエリス女学校(😙)を早(🔷)く卒(🥈)業(yè )して(🎖)、巌本いわもと(🔹)さんにか(🎪)た(👊)づいた人(🥐)ですが、そ(🚽)の学(🖐)才と人が(🎳)らとはむかしを知っているものに惜しまれたばかりでなく、お嘉(🦓)志さん(🚆)の(🔪)だんなさん(🐷)は(😪)また当時(shí )明(míng )治女(nǚ )学校の校長(🦌)でも(🎄)あり女学雑誌社(shè )の社長でも(🐬)ありまして、『(🈂)女(🚺)学雑(💻)(zá )誌』と『評論』の(📡)二雑誌(🤮)を出(chū )していましたから、(🏔)学校や雑誌に関係のあ(🎢)る男女の人た(🌩)ちまでが新し(㊙)い墓(🕷)じるしのまわりに集(🕑)ま(🔳)りました。
房州ぼう(🍡)しゅうの小(🥁)湊こみなとに近い村に(⛔)住(😑)む農家(⬇)(jiā(🧥) )の若い主人が、(🔛)こ(🏺)のわたしを誕(📍)生(shēng )寺(🕊)たんじょう(⛰)じのほうへ案内(nèi )しよう(🎾)と言(🚵)ってくれ(🔘)ま(🤒)し(🔅)た。
そこま(🎨)で行(háng )きます(🌤)と、ちょ(😨)うちんをつけて出迎えてく(🏽)れる人(ré(🍩)n )に会いました。声をか(🎎)けてみると、以前にわが家へ出入りをし(🚳)て(🎂)いた男の一人です。そして、わたしの(😍)荷物を持とうと(🔊)言(🎺)ってくれる(🧕)のです。もともとわが家の先(🆑)祖はこの地方(fāng )のために(🏒)働いた(💸)人(rén )たちで、村も先祖が(👺)開き、寺も先(🐊)祖が建てたというく(💈)らい(🧜)です(😐)か(🗂)ら、(🌰)そ(🛎)う(😏)いう(🎒)古(🗺)(gǔ(🏅) )く(💪)からの気風(🚠)が(💻)伝わって(⏫)いて、(🌵)なんにも土地のた(📢)めに尽く(🔁)し(😚)た(❣)こと(🚄)のな(😰)い(⛱)一書生(shēng )までがこんな出(chū )迎えを受け(🧕)るこ(🏌)とさえ自分には過(guò(🌨) )ぎ(😍)たことのように思(🌈)いまし(📪)た(🏈)。わたし(⏸)は足(zú )をふるさと(🅿)に踏(⛅)み入(rù )れたばかり(🦕)で、(🚚)まだそんな(🏉)父の時(🆙)代という(🍭)ものが根(🦏)深く残っていることを(🍽)も思(sī(🤟) )いまし(📪)た(🅱)。
そ(🎞)の人(rén )を仙台から(🎍)連れて来て、(🎳)は(🥣)じめ(🥌)て用(yòng )が足りたということでした。そんな漁(📺)師ことばの通弁をだれ(☝)がつ(🍕)とめたか(👸)と(🐞)言(yán )いますに、その耳(🎲)の(💜)いい人は(🚁)もは(🔤)や(🔁)三十年近くも(🌿)仙台(➰)地方(🚮)に住む外国(🌜)の宣教師で(👊)した。ローマ旧教をひ(👃)ろめに日(rì )本(🙉)へ渡(⌛)って来(lái )た(🈷)人で、ジャッ(🍦)キと(🕥)い(👇)う名前のフラン(🌯)ス人でした。このジャッキ先生、ギリシア語の知識(🔁)もあって、学問のある坊(😞)(fāng )さんでしたが、年百年じゅう、同じような黒いぼうしをかぶり、黒(hēi )い服を(🏣)着て、なりにもふりにもかまわずに(🎽)荒浜の(📉)ほうまで宗(🛺)(zō(💜)ng )旨(🍒)しゅう(✏)しを(👞)ひろめに行(♎)くうちに、そ(👻)んな漁(🐣)師(🛺)ことばの通弁がつとま(🏎)る(📜)ほど、い(👫)い耳(😔)を持つ(🐇)よ(🗨)う(🚥)に(🕕)な(🚎)ったのです。
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