彼(bǐ )は思(sī )わずかっとなった。同時に、鼻(☕)の奥(🍀)(ào )が(🌻)すっぱく(🔝)なって(💠)、そ(🚐)こから、熱いものが眼(yǎn )の底(🏮)にしみて来るよ(🐝)うな気が(🐦)した。しかし、彼(bǐ )は唇をゆがめてじっ(🏉)と(📹)そ(👨)れをおさ(💅)えた。そして、しず(📷)かに(🚖)そ(👙)の帽(🚿)子(🛺)を拾(shí(🥑) )い、ていねいに形を直し、塵(🔣)ちりをは(🍒)らってそれをかぶると、(📤)そ(👔)のま(👳)まさっさ(🍶)と(🍥)渡り(🆑)廊下(xià )の方(fā(😛)ng )に(😄)向かって歩(👒)き出し(🥘)た。
二人は校門を出てからも、しきりに次郎のこと(🤮)を話しなが(💪)ら歩(bù )いた。
「それで、その次郎君(jun1 )、(🐷)どうしていたんだ、昨日(rì )は?(👊)」
学(xué )課には彼は(🎄)か(📡)な(㊙)り(⛽)熱心だ(🔦)った。ま(🎩)た、教科書以外の本も(🖱)毎(🛃)日いくらかず(🔹)つ(⚓)読んだ。たいていは少年(🐲)向きの雑誌や伝(yú(🤜)n )記類だったが、恭一の(🍑)本箱から、美しく(🍲)装幀さ(🌋)れた(💋)詩集や歌集(🕜)などを、ちょいちょい引きだして読むこともあっ(👐)た。むろ(🚤)んそのいずれもが、彼(bǐ(😞) )にはまだ非(fē(🏆)i )常にむず(😯)かし(🐂)かっ(🎐)た。しかし、恭(gōng )一にお(😕)り(⤴)おり解釈(shì )か(💚)い(👐)しゃくしてもらっ(📒)たりしている(🐤)うちに、詩(🌔)や(🌝)歌(📠)のここ(🈹)ろというも(🌧)の(📯)が、い(Ⓜ)つとは(🏜)なし(💢)に(🐣)彼の感情にしみ(✉)入(rù )って来た。そして、(📻)時に(🌉)は、寝(qǐn )床にはいってから(🛡)、自分(fè(🤝)n )で歌(gē(🚣) )を考え、(⛵)そっと起き(🏚)あがっ(🦏)て、それを手(➿)帳に書きつけたりすることも(📸)あ(🆖)った。
(🗽)と、次郎は大沢をさ(💱)げすむように(😜)見て、
「(🤽)何? 見(jiàn )ていた!」(🏺)
次郎は(🤘)大沢には答(🏥)(dá )えな(😮)いで、恭一の方を(😣)見た(🏈)。そし(🛅)て(🤙)、(😺)
「だ(🚎)って、う(🤰)る(🌚)さい(🦂)ぜ。今(🥜)年の五年(😲)生(🈺)には、あっ(🏟)さりしないの(🌯)が、ずいぶんいるん(📪)だから。」(🛩)
「癪(🌖)にさ(😺)わったんか。それじゃあ、やっぱり(🚺)自(zì )分(fèn )のためじ(👜)ゃないか。」(🚚)
(🙏)だ(🥙)が(🚫)聰明な読者ならば、彼のそ(🏚)うし(💿)た行為の裏に(🤥)、(💝)いつも一(🌐)脈(mài )の哀愁あい(🖌)しゅ(🌎)うが流(👿)れていたことを決して(🔲)見逃がさ(👡)なか(🏥)ったはずだ。実際(🤯)、哀愁は、次(🌾)(cì )郎(láng )に(📂)とって、過去(⚫)十(shí )五(wǔ )年間、切っても切れない道(dào )づれ(🚽)であっ(🍑)たと(📅)も言える(😐)のである。彼の負けぎらい(⚓)、彼の虚偽(🎄)きょぎ、彼(🐡)の反抗(🉐)心と闘争心、およそそうした、一(🧥)見哀愁とは(👕)極めて縁遠いよ(😺)うに(🐷)思(sī )われ(🙈)るもののすべ(🥟)てが、実(💎)(shí )は哀愁(📪)のやむ(🐺)に(🎰)やまれぬ表現(🗣)であり、自(⚽)然(😚)が彼に教えた哀愁からの逃路(lù )だった(🌡)ので(🐓)ある。そ(🍼)して、(🥃)も(😫)し「(🏧)自然(🤶)(rán )の(🕜)叡智えいち」(🗓)というも(🏕)のが(😲)疑えない(🔣)もの(💸)だ(🤾)とするならば、次郎の心がそろ(🏹)そろ(🐭)と(🔨)詩に(🔙)ひかれていった(🥃)とい(⚪)う(🔅)こと(🍞)は、必ずしも不似(😍)合(📶)な(🗜)こ(✨)とではなかったであろう。という(👷)の(🚲)は、何人も自己の真(zhēn )実(🌈)を表(biǎ(💘)o )現(xiàn )してみ(🚧)た(🕤)いという欲望をいく(🐓)ぶんか(🏿)は持(chí )ってい(🔐)るし(😫)、そして(👵)、哀愁の偽りのない(🆒)表(biǎo )現には、詩こそ最もふさわ(🛃)しいものだからである(🎼)。
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