道江という一女性が(🎒)、間(jiān )もなく、(🏌)自(zì(🚳) )分の目(mù )のまえに(🎽)現わ(🔆)れ(🧔)る(🔭)と(🧟)いう小さ(📐)なでき(🛀)こと(🍌)の予想(xiǎng )、――大(😃)(dà )きな人間社会の運行うんこうの中では、まったくどうでもい(🐉)いような、そうした小さなできごとの(🕋)予(yǔ )想よそうが、どうしてこ(🥁)れほどまでに自分(👝)を(🐩)ま(📘)ごつかせ、自分の不(🆖)断(🔗)の心の修練(lià(🦎)n )を無力にするのか。どうし(🖱)て、現在(zài )友愛(ài )塾(💭)にお(🕎)おいかぶさっている(😧)深刻(kè )な問(🛹)題以上に、自分の心をなや(🏧)ますのか。女性とは、恋愛れん(〽)あい(🎮)とは、(❕)いったい(🗡)何(hé(🚷) )だろう。それは(🕦)、こ(🎣)れ(👬)まで自(🍷)分が考(kǎo )えて来た人間(👊)生活(👞)の(⭐)秩序とは、全く次元のちがった秩序(😵)に(🕢)属するも(⚫)のだろう(💲)か。
遥拝(bài )がすむと、お(📜)た(💉)がい(🥓)の朝(cháo )の(🚅)あいさつ(🏎)をかわ(🌳)し、そのあと(🍸)、もう一(🍯)(yī )度(🦁)静坐に入(🤪)った。そし(😎)て、それが三(🔂)分(💋)も(🕟)つ(♎)づいたこ(🛏)ろ(🥥)、朝倉先(🚽)生は、自分も静(jìng )坐(📦)瞑目めい(🏟)もくのまま(🏤)、おもむろにつ(🥀)ぎのような話(👠)をした。
やがて先生は言葉(yè )をつ(💼)い(🔄)だ。
し(⛄)かし、つ(🔟)ぎの瞬(😃)(shùn )間しゅんかん(📴)に、かれ(👣)の頭にひらめい(⏭)たの(🛴)は大河(🍜)無門(📳)の(👴)ことだった。かれは、す(💏)ると、もう飯(🌟)(fàn )島の(👭)存在(zài )を忘れ(🉐)て、(🌪)大河(⛸)(hé )の(🔌)姿を便所(🎭)のあ(🔌)ち(👐)らこ(🔦)ちらにさがし(🚄)ていた。
「な(📈)るほ(👯)ど(🎣)。そうか。―(🏗)―しかし、(📝)大河にしちゃ惜(🐗)おしかったね。おしま(🔧)いごろには(🤠)か(👠)んしゃくを(🐲)おこしていたようだったが(🐸)。」
「ちょっとぼ(💒)くに打たし(🕦)てみて(🈴)ください。」
「え(🧥)え、はじめの(🌞)う(🐛)ちは、いつもこんなふうですよ。五分や七分は(😦)たいていお(🦓)くれま(😺)す。」(🕗)
「次郎さんの板(🎒)(bǎ(🌝)n )木の(⏭)打ちかたには(🐭)、行事の性質や、そのとき(🔩)どきの必要で、少しずつち(💶)がっ(🚘)た調子が出ますわね。あた(🥐)しは、それがい(😀)いと思い(👡)ま(📖)すの。そ(🖊)れでこそ、そ(🕰)のと(🧜)きど(🕊)きの気分(fè(🐖)n )が出(chū )るん(🎞)で(👪)すもの。板木だ(🦁)って、打ち(⭕)か(😟)た次(cì )第し(📥)だいで(🦁)は(📩)芸術にな(💫)ります(🌵)わ。あたし、(🤥)次(cì )郎(lá(🎞)ng )さん(💮)の板(bǎn )木の音(👇)(yīn )をき(🕠)いてい(⚪)ると、いつもそう(🐤)思(💴)いますのよ。先生には叱しかられるか(📇)もしれ(🌜)ないけれど、(🏃)今(🥅)(jīn )朝(💲)(cháo )の(🌫)打(dǎ(🕉) )ちかただって、頭かぶ(🏡)せ(⌛)に(💮)わるいとばかりいえな(✈)いんじゃ(👁)ない(🤧)かしら。」
と、次郎はちょっと考(kǎo )え(🤛)ていたが、
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