こん(👖)な(🔏)意味の手紙だつた。
まづ(💿)、そして(🌉)、(📖)根本(běn )的(🏩)なことが決めら(👦)れた。それからそれを(🎃)どう(🛁)いふ風(fēng )にし(🚍)てや(👲)るか、(🥢)といふ(💽)ことが問(📟)題(tí )になつた。そ(😶)れ(🙁)は、二、三日に、地主(🍅)の差配(pèi )が例(🚡)年の通り※(「(🐼)廴(jiàn )+囘(🌰)」、第4水準2-12-11)つてくる(🧣)ことになつてゐるので、それに、事情(qíng )を説(shuì )明(🛰)(míng )し、すぐ地(🤤)主に交(🈳)渉(🎂)を(💸)始めること(👎)になつた。この時、その(😌)色々な交(jiāo )渉の間小作の米をどうするのか(💳)、(🤟)と云ひ出すのが(📔)あつ(❎)た。そ(😴)れが又相當大きなこと(🌯)なの(🧠)で(⏪)、中々意見が一致(zhì )し(🦕)な(✡)かつた(🏘)。又百姓に(🌞)は、それを最後(👊)迄の見通し(🐷)をつけた(🥅)上で(🦆)、確實(shí )な――手落ちのない成(🎎)(chéng )算(🏽)でやつて行けることが(🐽)出來(lái )なかつた。こ(🏐)の所、先生の意見をきい(🧓)た。校(🚚)長先生(shēng )は、まづ、町(🥕)(dī(🕓)ng )にゐる商賣人に自分達所有の畑物(🎭)を全(🚇)(quán )部賣(🚜)(mà(🎫)i )つて(😈)しまひ、その背水(🆕)(shuǐ )の陣で、地主に當ること(🏉)にしたらいゝ、(🦕)といふことを云(yú(🚹)n )つた(🍏)。それ(🍍)には二つ(🥢)の條(🦁)件(🚷)をつ(🥂)け(🚇)た。第(🎃)(dì )一は(👩)最(zuì )初の地主へ(👘)の交渉が不調(diào )に終つたら、第(🤩)二(è(🚟)r )は地主(🔉)がその結果、作物(wù )を無理(lǐ )に押へる(♏)とい(🤽)ふやう(🎏)な樣(yà(🐂)ng )子が(🤒)分(fèn )つたら(🏂)、といふのが(⏬)それだつ(🙏)た。一軒(🦈)々(😉)々持つて(🚒)ゐたのではすぐ押(yā )へられるし、(🥣)又(🥘)(yò(🤛)u )そのために、(🚪)結(jié )束が(🍥)破れるおそれもあつた。先(👧)生はかういふ點を防ぐためにもこの方法(📚)は(🈳)重大で(🛢)ある(🏂)と(♋)云つた(🍞)。か(👑)ういふ事は(🏣)百(bǎ(🚐)i )姓(xìng )にはかな(👚)り思ひきつた(🛷)こと(🐷)だ(🏕)つたけれども、(👧)それが當り前(qián )のこ(🐲)とのや(✍)うに思(✏)(sī )はれ(👩)る(🐚)程(ché(💎)ng )皆(jiē )せツぱつま(🤲)つてゐ(🍨)た(🗂)。
由は中々立たなかつた。三(sā(🚈)n )度も、(🏳)四度も云(🎭)はれて、表へ立つた。が(🕠)、(🥕)戸を少(🍶)し細(xì )目(🍟)にあけ(🔴)ると、そこ(💳)からチンポコだけ出し(🥣)て、勢ひ(🍬)よ(🎗)く(🏺)表(🌩)へやつ(😮)た(😮)。
源吉は齒をギリ(🌋)/(📶)\かん(🤤)でゐた。くや(🖕)しか(🎿)つた。憎い! (🐒)た(🕥)ゞ口惜しかつ(🔇)た! (🌃)たゞ憎(🤤)く(🕧)て、憎くてた(🏔)まらなかつた。源(🌱)(yuá(🥐)n )吉は始めて、(🥑)自(👖)分(🉐)た(🌫)ち「百姓(🏮)」(🥛)といふものが、どうい(♒)ふものであるか、(🕞)といふ事が分つた。――「死(🌺)んでも(🐠)、野郎奴!」と思(sī(🔹) )つた――(🏴)。源吉は(📧)、(🤡)ハ(🙃)ツキリ、自分た(♍)ちの「敵」(🥏)が分つた。敵だ(🗳)! 食ひちぎつてやつて(♒)も(🛁)、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の(🐲)眞中を(👛)あの(🔺)鎌(🌰)で滅(🥟)茶(🥙)苦茶(💳)にひつかいてやつてもまだ足(zú(🏼) )り(📅)な(✴)い「敵」を(👰)、(👨)ハツ(🧦)キリ見た。そ(✔)れが(🌩)「巡査」といふものと、手(🍧)(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地(🎇)主(zhǔ )の野郎(🚓)! 源吉は齒をギリ/\か(🚽)んだ。
「地(🤨)主の野(yě(😯) )郎(lá(🏤)ng )、下手なごとし(🏭)たら、袋たゝきだ。」さう、大聲で源(yuán )吉(⏱)に(💍)云つ(🦊)た(♉)。そ(🦈)して、さういふ氣勢(🚛)が、(😷)云は(💚)ず(🥂)語(🏺)(yǔ )らず、皆(🗳)の氣持(chí )を横に、太く強く一本(🔵)に結(📵)び(🤾)つけてゐた。若(🍶)し(😨)、彼等の前に何(🈂)か(🗂)邪魔ものが出たとしたら、それが(🏚)どんなものであら(👁)うと、騎兵の一(yī )隊が敵陣の(📷)眞只(🚻)中(zhōng )に飛び込んで、(🚴)馬の蹄で(🅿)縱横(😞)に(🍪)蹴(cù(👺) )ちらすや(🐏)うに(🈴)、一(🔠)氣にや(🛶)つつけたか(📎)も知れ(⏳)ない。―(🤧)―そ(🕰)れは(😻)、(🙌)誇張なくさうだつた。
(🌳)源(yuá(💑)n )吉は(😷)馬(🚇)を橇につけて、すつかり用意が出來ると、皆が(🌄)來る迄、家のなかに入つ(👤)た。母(👨)(mǔ )親(🕛)は、縁ふちのたゞれた赤い眼(🤔)を(🔸)手(shǒu )の甲(jiǎ )で(🚣)ぬぐひながら、臺所で、朝飯(💷)のあと片(🆗)付を(🏊)してゐた。由(🌹)は、爐邊に兩(🕧)足(zú )を(😺)立て(🐸)ゝ、開(kāi )いてゐる戸口から外(wài )を見て(🎺)ゐた。
「全然(🐍)(まるツきり)(🥍)地主さ(😍)納(nà )めねえ(🥡)方がえゝべよ。」(🚏)と云(yú(㊗)n )つた。
防(📋)雪林を出(🏏)(chū )ると、鐵道線路(👏)の(🚻)踏切(🔴)があ(🍭)つた。
源(🛢)吉(🥌)は村に歸(guī )つてから二(èr )日寢(🔆)た。
見ると、涯(🥤)もなく廣がつ(🐠)てゐるた(📱)ゞ(🎢)雪ばかりの(⛺)廣野を、何臺もの馬橇がまがりくねつてつ(🛬)い(⚓)てゐる道を、勢(shì )ひよく走つて行く一列(💼)が見えた。遠(yuǎ(🆖)n )くから、その橇の調子のいゝ鈴(líng )の(🛸)音が聞えてき(🛳)た。時々、雪煙(yā(🌯)n )が、パツ/\と上つた。後(🕙)の方の馬橇で先頭の(🖨)が見(jiàn )えなくなつたかと思ふと、道(dào )が逆に(🚨)曲(👠)つてゐる處(chù )にくると、(🛂)その(👭)先頭(tóu )の方が玩(🌶)具のやう(😸)に小(🦋)(xiǎo )さく見えたり(🏬)し(😱)た(⏮)。一列は(🦄)その(💡)度毎にまるで、(🏛)のびたり、ちゞん(🛸)だりくね(🌅)つ(📜)たり、する黒い糸筋(🆗)のやうに見えた(🚻)。それが雪の(📵)平野(🔍)(yě )だけに、は(🤛)つきり目につ(🌥)いた。そしてリン/(🦊)\とい(♏)ふ(🚀)鈴(🤫)の音(🤳)が、遠くに聞えたり、(🏥)急に近くに聞えたりした。母親は、氣(qì )で(🏬)も(😼)呑まれ(➰)た人のやう(🔲)に(💩)、じ(🎟)つと立つて、それを(🐅)見(🌮)(jiàn )てゐた。フト、自分(fèn )に(🥜)歸(guī )ると、「なんまん(🦐)だ/\/\。」と云つた。
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