○ 匡==衛の(🏡)一地名。陳との国境(jìng )に近(🌚)い。伝説(shuì )によると、魯(lǔ )の(🛌)大夫(🤠)季氏の(🔳)家(😘)臣であつた(🛩)陽(🔤)虎という(⬜)人が、陰謀に失(👀)敗(🤥)して国(⛺)外にのが(🔧)れ、匡において暴虐の振(😆)舞が(🏴)あり、匡人は彼(bǐ )を(🍿)怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の(⛺)一(yī )行(🥃)が(🌼)衛を去つて陳に行(💸)く途中匡(⬅)を通(tōng )りかかつたが孔(🕹)子の顔(✳)が陽虎(🔳)そつくりだ(😋)つたので(🚣)、(📐)匡人(📵)は兵(💵)を以(yǐ(🎁) )て一(yī )行(🎃)を囲むこと(🔊)が五日に及んだとい(🔮)うのである。
子路は、先(🌳)(xiān )師にそういわれ(🚡)たのがよほど嬉(🦇)し(🎌)か(🗒)ったと見えて、それ(🚙)以来、たえ(🌬)ずこ(🎎)の(💏)詩を口(🈴)(kǒu )ずさ(⛪)んでい(🔅)た(⚾)。す(🏆)ると(🛥)、先師(shī )はいわ(🗽)れた。―(🌡)―
「安んじて幼君の補佐を(🎁)頼(👔)み、国政(zhèng )を任せることが(🅿)出来、(🐆)重大事(🤧)(shì )に臨んで断じて節操(🚰)を(📢)曲げない人(rén )、かよう(♎)な人を君(jun1 )子(zǐ )人(rén )というのであろうか(〽)。正(zhè(😾)ng )に(🎸)かような(🎂)人(rén )をこそ君子人とい(🥄)うべきであ(✌)ろう。」
「その程度(🆓)のこと(➗)が何で得意にな(🌧)るねうちがあろう。」(☝)
「その地位に(🛏)いなく(🐈)て、(💬)みだりにそ(🐗)の(🖋)職務のこと(🏝)に口出(🏨)しす(🕘)べ(☕)き(🔰)ではな(🎁)い。」
先師が匡(kuā(🌓)ng )きょうで遭難された(🚅)時いわ(🐿)れた。――
「禹は(🏨)王者として(📞)完全(quán )無欠だ。自分の飲(👂)(yǐn )食を(🐭)うすく(🦌)してあつく農耕の神(shén )を祭り、自分(fèn )の衣服を粗末にして(🐣)祭(🌞)(jì )服(fú )を(🍞)美(měi )しくし、自分の宮室を質素にして灌漑水路に力をつく(🍥)し(🎗)た。禹は(🍃)王(🏮)(wáng )者(zhě )とし(🧙)て(👊)完全無欠だ。」
「出(🎳)でては国君上(shà(🙍)ng )長に仕える。家庭にあっては父母兄(🍨)姉(💾)に仕(shì(❣) )える。死(💏)(sǐ )者に対する礼は誠(🅿)意(yì )のかぎりをつく(🎌)して行う。酒は飲(yǐn )んで(🤐)も(✒)み(😯)だれない。――私(🛺)に出来(lái )る(🤥)ことは、先ずこの(🗑)く(🤑)らい(🎇)なこと(🎴)であろ(➰)う(😹)か。」
○ 天下==当(💰)時は(🚋)まだ殷の時代で。周室(shì )の(🈶)天(📠)下(🚕)で(💚)はなか(🌻)つ(⏹)たが(😖)、後(hòu )に天(tiān )下(xià )を(⏮)支配(pèi )したので(💸)、この(🍺)語が用いられた(🌜)のであろう。
「篤(dǔ )く信じ(📞)て学(xué )問を愛せよ。生死(🚫)を(👠)かけて(❤)道(🈵)を(🐭)育てよ。乱(🍦)れ(📰)るきざ(💽)しのある国には入ら(💼)ぬがよい。すでに乱(🍦)れた国に(💄)は止(zhǐ )まらぬが(🍎)よい。天(🤲)下に(🚀)道が行わ(🚔)れている時には、出(chū(🎼) )でて働け(🔊)。道がすたれて(🥧)いる時(🐖)には(💞)、退い(😥)て(🖇)身を守(💅)れ。国に(🐏)道が(🚕)行われていて、貧(pín )賎であるの(🏬)は恥だ。国に道が行われないで、富(📓)貴(🌿)であるのも(🕘)恥だ。」(🚍)
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