日本《エロ 裸族》2行目ライン
エロ 裸族あらすじ
「(🕣)比類のな(👈)い徳を身に(🥤)体し(🎤)て(⤵)い(🗂)ながら、国の乱(🎽)れる(🗾)のを傍観しているのは、果して(🚡)仁の道に叶いましょうか。」(🌔)
１ 孟武(👯)伯、孝を問(😭)う(🍺)。子(zǐ(🚊) )曰(🍾)く、父(fù )母は唯その疾（やまい）(⛴)を之れ憂うと。（爲(🐏)(wèi )政篇(piān )）(🆙)
犂牛(🐳)(niú )の子
「もっと思い切(🍛)って、自(🎻)分(fèn )の心を掘り下げて見なさい。」
（なるほど孔子は(😡)音(yīn )楽の理論(lùn )には長(📄)(zhǎ(👸)ng )じ(👬)ているだろう。しか(🔤)し(🌞)、実(😏)(shí )際楽(❓)器(qì )を握(wò )っての技(🙎)術(shù )に(🌰)かけては、何といっても自分(fèn )の方が玄人く(㊗)ろう(🐈)とだ。）(😐)
「６父の在(🎠)世(💰)(shì )中は、子の人(🥤)物(♑)をそ(🙇)の志によ(🐻)っ(🕯)て判(pà(👛)n )断され、父が死んだ(👺)らその(📇)行動によって(🌵)判(💵)断(⏸)さ(🏂)れる。な(🆗)ぜなら、前の場合(hé(🙌) )は子(🏦)(zǐ )の行(☔)動は父の(💈)節(🤭)制に服(👍)すべ(🏁)きであ(🍃)り、(🤡)後の場合は本(běn )人の(🕕)自(zì(⛑) )由(yóu )であるからだ(⌛)。しかし、後の(🐢)場合でも、み(🏙)だりに父の仕来りを改(🐻)むべきではな(🎮)い(🍉)。父(🐂)に対(🏻)する思慕(mù )哀惜(xī )の情(🤸)が深(shēn )ければ(🗽)、(⏭)改(gǎi )むるに忍びないのが(🌧)自(🌼)(zì )然だ。三年父(🕹)の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服(fú )する(🌲)者(zhě )にし(🎵)て、は(🎯)じめて真(🎎)(zhēn )の孝子(🎓)と云える。」
「(🥉)１詩でも音(yīn )楽(lè )で(🙆)も(🖇)、究(🎉)極(jí )は無邪(🛎)の一(yī )語(🆔)に帰(🐃)す(🎊)る(🚌)。無(wú(♈) )邪にさえなれば、下手(shǒu )へたは(🔇)下手(🕸)な(📧)り(🌾)で(🔻)、ま(🛀)こと(🆘)の詩(😱)が(💲)出来、まことの音楽が奏でられ(🉑)るも(🔛)のじゃ(📩)。この自明の理が、君にはま(😆)だ体得(dé )出来(lái )て(🔏)い(😆)ない。腕は達者(🔗)だが、(🍀)惜しいものじゃ。」
「何、弁舌(shé(🙄) )？(🥫)―(👸)―(⏳)弁など、どうでもいいではないか。」
楽長は邪(⬛)心と云われたので、駭おどろいた。さ(⛰)っき(👲)孔子を怨む心がきざ(🎻)したのを、もう見(💏)ぬかれた(🚂)の(➖)か知ら、と疑(yí )った。
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