フェラ 動画《えろ 集団》2行目ライン
えろ 集団あらすじ
楽長は(🏜)、自分(😗)の(🧤)今(jīn )日の失敗につい(🍄)ては一(😮)言も(👙)言われ(😡)ない(💶)で、まっしぐら(🍗)にそんな問を(💅)かけら(🥝)れ(🆙)た(🍆)ので(⭕)、(🌷)かえって返(👯)事に(🔴)窮した。
（そうだ、あの眼だ！）
３ 子曰く、(🏋)唯(wéi )女(nǚ(🔡) )子と小人とは養い難しと爲す。之を近(✡)づくれば則(🦇)ち不(bú )孫なり。之(zhī )を遠ざくれ(🍶)ば則ち怨むと(🥓)（陽(❌)(yáng )貨篇(🧥)）(💽)
陽(yáng )貨は、魯の大夫季平子に仕えていたが、(🏦)季平子(zǐ )が死んで季(🏹)(jì )桓子き(🕠)かんしの代になる(🍷)と、巧みに彼(🐯)を自(zì )家(jiā(🦁) )薬(🚜)籠中のもの(🌠)とし、(🏀)遂(🐛)に彼を拘(🌶)禁して、魯の国政を専ら(🐰)にして(🧟)いた(👦)。孔子(zǐ(😞) )は(🖲)、(🍫)その頃(qǐng )、すでに五(wǔ(👚) )十の坂(bǎn )をこしていたが、上下(🆒)こぞって正道を離(🔄)れている(🚽)のを嘆(🌩)いて、仕官(💌)の望(🧢)みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽(🥂)の研鑚(🎗)と、青年子弟の教育(💆)とに(🗿)専(🐀)念し(📖)てい(🗜)た。陽貨(huò(🎞) )としては(🕍)、孔子が(⛓)野にあって、厳然(rá(🖍)n )として道を(⛳)説いているのが、何(🍲)よりも恐(kǒng )ろしかった。で(🔦)、出(chū )来(❎)れば彼を(🔱)自分(fèn )の味方に引き(🏑)入れた(📓)い、少くとも一度彼(👺)に会って、(🧓)自分(fèn )が賢(xián )者を遇(yù(🍈) )す(⏩)る道を(👚)知って(💔)い(🔤)る人(rén )間である(🎅)ことを(🐻)示して置き(🚰)たい、と思(🏯)(sī(🕞) )っていた。
６ (♌)子曰く、父(💓)在さば其(qí )の志を観(🖤)(guān )、父没せば(🚐)其(😩)(qí )の行(🥖)を観(guān )る(🍹)。三年父の道(💳)を改むること無きは、孝と(🐎)謂(📐)(wèi )うべし(🌜)と(🏈)。（学而篇(piān )）(🍑)
(🛒)と、残(🛰)念そうな口吻(wěn )で(🧣)云(yú(🔺)n )った(🎻)。
彼は、使を遣わして、いく度となく孔子に会(😲)見を申しこんだ。孔子は、しかし(🎌)、頑(✖)と(⚫)して応(🥔)じなかった。応(✖)じな(🤲)ければ応じ(🕣)ないほど、陽貸(😳)(dài )としては、不(🖥)安を感じるのだった。
樊遅は喜んだ。そ(🔇)れはその中(zhōng )に、「(⛅)違わない」という言葉が(🧐)見(👯)(jiàn )つかった(🔂)か(🍶)らである(💚)。しかし、数秒の(😪)後には、彼の頭は却(⤴)ってそのために混(♑)乱しはじめた。というのは(⏱)、さっき孔子のいった「違わな(🥧)い」(🚉)と、この言(⛪)(yán )葉の(🅿)中の(💝)「(🚮)違わない(🦊)」と(🧖)は、(🍴)まる(🌴)で意(yì )味がちが(🚓)って(🎳)いそうに思(sī )え(〰)たからである。後の場合の「違わない」は、第(dì )一、父母(mǔ )の存命(😗)中の(🙉)こと(😢)である。そ(⬇)れに、(🔏)前(qián )後の関係(xì )から判(pàn )断(duàn )しても、初一(🛣)念を貫(💈)けと(🍿)いう意味に(🤾)相(🐽)違ない。父(fù )母を亡くしたあとの「(🏽)違(wéi )わない(🧕)」という(🎼)こ(❇)とが、(🐏)それと同じ意味(wè(💔)i )だとは(🔴)、(📁)ど(💸)うしても思えない。言(🖨)葉(yè )が同(😵)じ(🙁)なだけに(🥗)、彼(🕑)はい(🐓)よ(🐜)いよ(💿)判(pàn )断に(🏰)苦(kǔ )しん(🌭)だ(⛔)。
「１詩でも(✒)音楽(🐏)でも(👺)、究(🥨)極(🍗)は無邪の一語に(🏹)帰(👞)する。無(🦔)(wú )邪(Ⓜ)にさえなれば、下手(shǒu )へたは下手なりで、まこと(🤔)の(👤)詩が出来、ま(🆒)ことの音(yīn )楽が奏でられるものじゃ(♉)。この(💋)自(🐥)明の理が(🏝)、君に(🐐)はま(🤸)だ(✈)体(😆)得(dé )出来(💘)ていない。腕(wàn )は達者だが、(🈸)惜しいものじゃ。」
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