○(🏍) (😩)天下(xià(🚒) )==当時はまだ殷の(🦅)時代で。周室の(🦒)天(🍸)下ではなか(💿)つたが(🏉)、後に(🍡)天下を支(zhī )配したの(📮)で、この語が(🍽)用いられたのであろ(🌚)う。
こがれ(❎)るばかり、
「私が何を(😀)知っていよう(🔹)。何も知って(🌃)は(👗)い(🐓)ないのだ。だが(📅)、(〽)もし、(🤱)田(🈯)舎(shè )の無(♊)知な(👿)人が(😻)私に物(wù )をたずねるこ(🚏)とが(🚓)あると(🔈)して、そ(🤟)れが(🎞)本(😯)気(📌)で誠(chéng )実(shí )でさえ(😻)あれ(🌉)ば、(👮)私は、物事の(⛱)両(liǎ(😓)ng )端(duā(🕚)n )をたたい(🍍)て徹(🗣)底(💹)的に教えて(🏇)やりたいと思う。」
二(🏹)二(🧦)((📰)二二七)
先師のご病(bìng )気が重く(🛫)なった時、(🐓)子路は(✔)、いざという場合のこと(😐)を考(😕)(kǎ(🏳)o )慮して、門人たちが臣(chén )下の礼をとって葬儀(yí )をと(👞)り(➡)行うように手はず(🤥)をきめ(📬)て(🤣)いた。そ(🚰)の後、病気(qì )がいくらか軽くなった時、(😇)先師はそのこ(🔅)とを知られて、子路(🥪)にい(🛋)われた。――(👫)
「忠(🐠)実に信義を第(dì(🎵) )一(yī )義(🏦)として一切の(🆘)言動を貫(💂)(guà(😤)n )くがいい(💌)。安易(🛋)に自分(🌶)より知徳(🚖)(dé )の(🚋)劣(liè(🎛) )った人と(🔬)交って(🎖)、いい気(qì )になるのは禁物だ(⬇)。人間だから過失(🐙)はあるだろうが、大事なの(🌛)は、その(🎈)過失を即座(🛒)に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
二九(二三(sān )四)
先師のご病気が重くなった時(🌚)、子(zǐ )路(lù(🚟) )は(🤥)、(👙)いざという場(🔥)(chǎng )合のこ(🌿)とを考慮(📈)し(🔏)て、門人(rén )たちが臣下(📋)の礼(🉑)(lǐ(😛) )をとっ(👃)て葬(😣)儀(🥖)(yí )を(🎍)と(🌮)り(🍱)行うように(🤞)手はずを(🔮)きめていた。その後、(👋)病気がいくらか軽くな(👈)った時(shí(😓) )、先師(shī(🚶) )はそのこ(🦌)とを知られて、子路(lù )にいわれ(👞)た。―(🐗)―
一(🏞)七(二〇一(📑))
「鳥は死ぬまえに悲(🍤)しげな声で鳴き、人(🎹)は死ぬまえに善言(yán )を吐(tǔ )く、と申(shē(🤶)n )します。これから私の申(shē(⛹)n )上げますこ(🍐)と(🏒)は、私の(🙃)最(zuì )後の言(⚪)葉(🥄)でご(🥧)ざいま(🤴)すから、よくお(🚬)きき下(xià )さい(📃)。およ(🏊)そ為政家(jiā(🎷) )が自分(🐉)の道として(🆘)大(dà )切にしなければ(🖤)ならないこ(📶)とが三(sān )つあります。その第一は(⏭)態度(🔟)をつつしんで粗暴(🍁)(bào )怠慢(📽)(màn )にならな(🛃)い(🥁)こと、その第二は顔(🛃)色を正しくして(😴)信実の気持(chí )があふれること(🤬)、(📁)そ(👾)の第三(🍄)は、言葉(yè(🧕) )を叮(🚛)重にして(🍝)野(yě )卑不(bú )合(🤹)(hé )理(lǐ(🐋) )に(🍁)ならないこと、これであります。祭(jì )典のお供物台(🤶)の(🏎)並べ(🏑)方などのこまかな技術(🚾)上のことは、それぞれ係の役人がおりますし(🐼)、一(💻)々お気(🙈)にかけられなくと(🌥)もよ(🎪)いことでございます。」(🐬)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025