日本《女子 校生 お 掃除 クンニ》2行目ライン
女子 校生 お 掃除 クンニあらすじ
(😯)誰(😺)もなかつた(🦉)。
「貴樣(💶)、(🐻)皆をけし(📳)かけたろツ！」
まづ、そして(📩)、根本(běn )的なことが決(📿)めら(🕋)れた。そ(👃)れからそ(🤗)れをど(🧐)う(🚄)いふ(🐬)風(fēng )にし(🥕)てや(🚁)るか、といふこと(✍)が問題(tí )になつた。そ(🤔)れ(🗒)は、二、三日に、地主の差配が例年の通り※(「廴＋(🌍)囘(🥓)」、第(🗯)4水(shuǐ(🕧) )準(🚾)(zhǔ(⚪)n )2-12-11)つ(🏷)てくることになつてゐるので、(🍉)それに、事(shì )情を(🚰)説明(míng )し、すぐ(🌶)地主に交(🎚)渉を始め(🚗)るこ(😁)とになつた。この時、その色々な交渉(🛵)の間(jiā(🥎)n )小作の米をどうする(🎭)のか、と(📢)云ひ出すのがあつた。それが(🤲)又(🛄)相當(dāng )大きなこ(🏀)とな(🔅)ので、中々意見(💥)が一致(⛸)しなかつた。又(yòu )百(🎩)(bǎi )姓(🌩)には、(🍳)それを最(zuì )後(hò(🛸)u )迄(👛)の見通(tō(🎗)ng )し(💕)を(⛩)つ(🌚)けた上(🍸)で(🏻)、確(què )實な――手(🦄)落(🥑)ちのな(🎎)い成算でやつて(🧐)行け(🖲)ることが出(🥍)來(🙀)(lái )なかつた。この所、先生の意見を(🕊)き(🎡)いた。校(xiào )長(zhǎng )先生(🏒)は、まづ(🖍)、(🔯)町(🏈)にゐ(📆)る商賣(mài )人に自分達所有の畑物を全(🎿)(quán )部(🚑)賣つてしまひ、その背水の陣(🐊)で、(🚇)地主(zhǔ(🏦) )に當(🚮)る(🤚)こと(🕚)にしたらいゝ、とい(🍅)ふこと(🤞)を云(😣)つた。それには二つの條件を(🤕)つけた。第一は最(🏺)初の地(dì )主(zhǔ(🐍) )への交(🌭)(jiāo )渉(dié )が(😨)不(bú )調(diào )に終つたら、第二(📿)は地主(zhǔ )がそ(⛓)の結果、作(zuò(⛅) )物を無(❤)理に押へると(🕢)いふやう(🍐)な樣子(😈)が分つたら、(🏳)といふのが(🆕)それ(🏻)だつた。一軒(⏭)々々持(⛹)つて(💳)ゐたの(👬)で(🕵)は(⚽)すぐ押(yā(🥌) )へられるし、又そのために、結(🐱)(jié(💍) )束(🙂)が破(pò )れるおそれもあ(🆔)つ(🐔)た。先生はかういふ點(diǎn )を防ぐた(🛷)め(🚫)に(🎷)もこの方法は重大であ(🎿)ると云(yún )つ(🔦)た(🐰)。かういふ(🌪)事は百(bǎ(🗄)i )姓にはか(🚄)なり思ひきつたこ(💏)とだつ(🌄)たけれど(👘)も、それが當り前(qián )のこ(🌒)との(🎟)やう(🚵)に思はれる(😕)程(chéng )皆せ(🕥)ツぱ(💣)つまつてゐ(🚟)た。
一(yī )人(🌵)々々(📵)、そこから呼(hū )び出さ(👦)れて、取調(🥩)べられた。ドア(😩)ー越しに、ピシリ／＼と平(🕟)手で(✒)なぐりつける音や(🛅)、(🤥)大きな身(shēn )體(🎌)がどつかへ投(🤮)げられたや(⌚)うな、(🚆)肉が(🎧)直接ぢかにぶち當る變に鈍い、音(yīn )が、はつきり聞(🐛)(wé(😾)n )えてきた。低くうなる(🕒)のや、(💆)鼠でもふみ(🔬)つけられたやうな叫聲(shē(🐮)ng )なども聞(📗)えた。その度に、皆は思(sī )は(📮)ず息をのんだ。だが(🛵)、然した(👳)ゞ(🌽)不安な眼差(chà(📭) )しを(🌽)、(💝)互ひに交(🈲)はすこと(🚍)しか出來なか(😙)つ(📫)た。荒(➡)々(⛎)しく戸が開(kāi )く(💂)と、よろ／＼になつた百姓(xìng )が、つツ(🚚)飛(🐤)ばされるや(⚓)うに、のめつて入つてきた。
差(👓)配は(🦕)、石山(🦑)がド(🍷)モリ(🏆)なが(🐝)ら(🎻)、眞赤(chì )にな(⚾)つて、同(tóng )じことを、(😛)何度も云ふ(🥙)の(🧝)を(🌸)飯(🍙)(fàn )を食ひながらきいてゐた。そ(🗓)れから、眼(yǎn )鏡を(📷)袂から出して、袖で玉を(🆔)一々(🛏)丁(🌻)寧(níng )にふきな(🕝)がら、(🧔)「何しに來やがつた。警察さ(👉)突き出された(🚊)く(📇)てか※(感(💽)嘆符(fú )疑問(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
石山は「齋(🛏)藤(téng )案(🌮)」を持ち出(💞)して、そ(👜)れに對(duì )して(🔱)論(👕)議を進めることにし(😩)ようと計(🌶)つた。
(🍞)家(jiā(🆕) )の中(zhōng )にとぢこめ(📽)られて、食ひ(🎩)物(wù(🐙) )のなくなつた百(bǎi )姓が(💧)停車場のあ(🙌)る町に、買ひ物(🏩)にゆく(📭)、馬(mǎ )の鈴(👃)が聞(💃)えた。その、リン／＼とし(✅)た鈴がそのまゝ(📐)で(💆)凍(dòng )え(🏆)てゐるやうな空(kōng )氣(🅰)(qì(🍔) )に、(😉)ひゞき返(fǎn )つて(🛺)、しばらく、――餘程遠く(🏿)へ行くまで聞(wén )えてゐた。そし(👆)てその馬橇が(♍)雪の(🆓)、茫(máng )漠とし(👿)た野原を、曲(🏔)(qǔ )りくねつて、一(🍿)散にかけ(📖)て行くのが見えた。
(🏛)そこで(💃)、(🏕)それに(💖)「(🏻)幹部(bù )」のものが二人加はつて、都合五人で「停車(chē )場のある町(dīng )」(📜)の(🈁)地(dì )主の家へ出掛け(🀄)る(✈)こと(🔯)になつ(🧐)た。それから殘(⚫)つた幹(👖)部が、百(bǎi )姓二(èr )、三人(🐻)とで(🌉)、村中(💠)(zhōng )の百姓(🌛)家(jiā )を※(「(🚶)廴＋囘」(🚀)、第4水準2-12-11)つて(🕙)、今迄の成(ché(🍷)ng )行きを話し、愈※(二(è(🔊)r )の字点(diǎn )、1-2-22)すつ(🎖)かり(🥋)手を組(zǔ(⚫) )み合はせ(😷)て、(🤧)皆一緒に――一人も地主へ裏(😕)(lǐ )切るものがな(🖲)いやうに、どし／(🏒)＼やるこ(😊)とにす(⌛)るといふこと(🔩)を(🍐)云つ(📱)て(🏋)歩(🛸)くことにした。
町の入口に、七(🚚)、八(bā(⏫) )人の人(🚶)が立つて(🌡)ゐるの(🍫)が、眼(🐾)(yǎn )に入つ(🛃)た。は(🚒)つきり人は(🧕)分らなか(😓)つ(👟)た。が、先頭に(🍹)立つてゐたのが(💈)、大(dà )きな聲で呼んだり(🆓)、自分の帽子を振つて合圖を(🍭)した。入(🙄)口の七、(✔)八人(🥥)(rén )は動(🏑)かずに、こつちの方を見(🎂)てゐるら(🍦)しかつた。向(xiàng )ふには分らないの(👙)か(📸)、こつ(♍)ちからの合(🦏)圖には、何も(🎾)返事をしてゐるら(🚶)しいしるしが(🤦)無(🎩)(wú(🦋) )い(👤)や(🦃)うに(🐵)思は(🌨)れ(🕓)た。
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