えろ 漫画 真面目6

A同(🥇)年。三月大。二日、癸卯、天(🎸)晴、今度叛(🥚)逆の張本泉(😱)小(🐬)次郎親(🌕)平(👙)、建(🚫)橋に隠れ居る(⏺)の(🕢)由、(🤮)其聞有(📇)るに依りて(💁)、工藤(🥪)十(📌)郎を(🎙)遣はして召(🐋)さる(🚜)る処、親平(🍦)左右(🏇)無く合戦を企(➰)て、工藤並びに郎従(📞)数輩を殺(🍡)戮し(😟)、則(🍝)ち逐電するの間、(🤳)彼の前途を遮(🔅)らん(👸)が為、鎌(🈹)倉(🍤)中(😃)騒動す、然れども、遂に以て其行方を(🖕)知らずと云々。六(🐺)日、(🗼)丁未、天霽、弾正大弼仲章朝臣の使者、京都より到来す、去月廿七(🏌)日閑院遷幸(🍴)、(🕧)今夜即ち造(🎵)営(🕔)の賞を行はる、将軍(🐋)家正二位に叙し給ふ、仍つて其除(💍)書を送り進ず。八日(👒)、己酉、天霽、鎌倉中(🐾)に兵(🈶)起る(🕵)の由(🐚)、諸国に風聞するの(✝)間、遠近(🧦)の(🖲)御家(💏)人群参すること、幾(👁)千万(🐮)な(🚡)るかを知らず、和(💺)田左衛門尉(♈)義盛は、(⛪)日来上(⚡)総国伊北庄に在り(⬜)、此事に依(🌞)り(🚔)て馳(🌰)せ参じ、今日御所に(❔)参(⛎)上し(😤)、御対面有(🍗)り、其(🐎)次を以て、且(🛣)は累日の労功を考へ、且(👮)は(📪)子息義直、義(🐟)重等勘発の事(📒)を愁ふ、仍つて今(🤩)更(😜)御感有りて(📼)、沙汰(🛢)を経らる(⏪)るに(🛷)及(🃏)ばず、父の数度の勲(🦈)功に募り、彼の両息(✅)の罪名(♎)を除かる、義盛老後の眉目を施して退出すと云々。

Aそ(🔌)れが貝島には(🥒)いよ／＼腹(🚑)立たしかった。野田は(🕟)め(🕌)ったに教場の中で(🎵)無駄口をきく(📊)ような子供では(🐰)な(💌)い。彼(🎱)は大方、此(🛺)の頃(🎟)級(👫)中の餓鬼大将と(🤘)して威(👐)張って居(🎽)る沼倉から、不(🚠)意に無実の罪(🐟)を(🥓)着(💥)せられて、拠ん所な(😱)く身代りに(💳)立ったのだろう。若しも罪(🌇)を背負わ(🌡)なかったら、後で必ず沼倉にいじめ(🎠)ら(🔁)れ(⏩)るの(👏)だろう。そうだとす(🦕)れば沼倉は尚更憎むべき(🕶)少年で(😑)あ(🌍)る。十分に彼を詰問(🔒)して、懲ら(🌤)しめた上でなければ、此の(👹)まゝ赦す訳に(🛑)は行(🎃)かない。

A「黒ん坊と馴れ(🏨)合って居(➕)やぁがる！　ちゃんと知って(👁)る(🎺)ぞ！」

A　―(🥚)―(🍁)よ(🦑)してやしないじゃないか。なんだ、こ(🥟)んどの犬(🥐)は、またひどいじゃない(😡)か。これは、ひどいね。蛹(🤢)さな(🏡)ぎ(🦓)でも食って生き(🥒)ている(💪)よ(💽)うな感じだ。妖(🃏)怪(📚)ようかいじみている(🙊)。ああ、胸がわる(✒)い(🆙)。

A「見(🥩)るの(🌊)は(🐑)いいけど、今(〽)朝はお前と犬のお(🧝)蔭で眼が(🥫)さめちゃ(🐢)ったのよ(💇)、お母さんは。―――(🦆)朝っぱ(🕐)らか(⏺)ら、(⛩)高夏(🐃)さんまで一緒にな(⛩)って大きな声で怒鳴る(🥗)んだもの」

A　さて、き(🔴)ょうは、何を(💩)お話いたし(🍽)まし(🔺)ょうかな。何も別にお話する程(🍭)の珍らしい(🚕)事も(🍖)ございま(🏡)せぬ(🐗)が、（(🧣)こんなに気(✝)取らないと、(💂)いい先(🕹)生(👬)なんだが(🐔)）本当(🍢)に、(🔀)いつもいつも(🎎)似たような話で、皆様も(🚑)（誰もいやしない）うん(🧗)ざりし(🗡)たでございましょうから(🕟)、き(🌪)ょうは一つ、(〽)山椒(😪)魚という(🤤)珍動(😳)物(⛴)に(🏔)就いて(👂)、浅学の一端を御披露ひろ(♟)うしま(🌑)しょう。先日私は、素直(💩)な書生にさそわ(🏪)れまして（いやな事(🔬)を言う）井の頭公園の梅見としゃれ(🌦)たのでありますが、紅梅、白梅、ほつ(🌨)ほ(🚑)つと(❗)咲きほころび（(📴)紅梅は咲いていな(🏐)かった）つつましく艶えんを(🤽)競き(🤝)そい(🛌)、(🛄)まことに物静かな、仙境とはか(👃)くの(🙋)如(🐺)きかと(🍍)、あ(🎱)なた、こなた、夢に夢みるような思い(🗞)に(🏩)てさまよい歩き、ほとん(🙅)ど俗世(🚨)間に(🕊)在るを(🎋)忘却いたし（親(🐬)子ど(🛡)ん(🏪)ぶり、親子(🏋)どん(🐯)ぶり）(😖)ふと眼(🕑)前にあらわれたるは、(🚁)幽玄な(🚖)る(💥)太(🤑)古の動(🎚)物、深(🚏)山の（言う(🏌)という字に糸(🤣)二つ(🛐)か）巒気(💒)らんきたゆと(🕖)う尊い(🦃)お姿、ご(🔫)そりごそり(🕧)とう(🥌)ごめいてい(💽)ました(🌌)。いや、驚(🧞)かなくと(🍙)もよろ(😊)しい。こ(⏹)れが、その(🍰)、れ(🏘)いの山椒魚(⭕)で(📉)あっ(🕺)たというわ(🔀)け(☝)なので(🗃)あり(🍦)ます(🎖)。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふら(🎃)ふ(🔼)ら歩いて、知ら(❔)ず識らずのうち(🌦)に公園(🔉)の水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私はその姿(🥥)を見て直観いたしました(☝)。これだ(🆕)！　これこそ(💝)私の長年さがし求めてい(🔮)たと(😳)ころ(🔜)の恋人だ(🕷)。古代その(👆)ままのに(💜)おい。純粋の、(🚼)やまと(💩)。（(🕜)ち(♈)ょっ(🚵)と、こじつけ）これ(🧟)は(📥)、全(🚖)く日(🐦)本のものだ。私(🤢)は、お(🕞)もむろ(🏢)に(📞)、か(🛃)の同行の書生に向(🈸)い、この(🛂)山(🚤)椒魚の(🐪)有難(👈)さを説(✂)いて聞かせよう(🏯)と思(🎢)った(⬛)とたん(🥠)に、(🍏)かの書生は突如(🎲)狂(📕)人の如く笑い出しましたの(😑)で、私は実に不愉快(🐁)に(👢)な(🐘)り、説明を(👸)中止して匆々そ(🤫)う(🗝)そうに帰(👱)宅いた(😵)したのでございます。き(🏫)ょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理(🍼)上の説(🍃)明を少しお聞(😮)かせ致し(🥔)ましょう。日(😦)本の(🐿)大きい(😗)山椒魚は、これは世(💔)界中でたいへん名高(🙀)いものだそうでござ(⌛)いまし(Ⓜ)て、私が最近、石(🔻)川千代松(🐮)博(💷)士の著(🚙)書などで(🐩)研究いたしましたところ(🛏)に依よれ(😍)ば、いま(🐅)から二百年(🐷)ばかり前に独逸ドイツの南の方(🙌)で、これまで見た事も無い(🎬)奇(🥃)妙な形の化石(🐅)が(🍟)出ま(🔡)して、或るそそっかしい学者が、(🏍)こ(💝)れ(👍)こそは人間(🏁)の(🚴)骨だ、人間は昔、こ(✅)んな醜い姿をして(🐕)這はって(🏼)歩いていたのだ(🦊)、恥を知れ、などと言って学界(👻)の紳士たちをおどか(🔜)した(🛶)ので(🗳)、その(💹)石は大変有名(⛳)にな(🧠)りまして、貴(🐿)婦人はこ(🤥)れを憎み、醜(🕥)男は喝采か(😅)っさいし、(🤷)宗教家(🤩)は狼(😸)狽ろ(⏪)うばいし、(📔)牛(🍬)太郎は肯定し、捨(🐳)てて置(🕵)か(💼)れ(🗣)ぬ一大社(🦋)会問(👽)題にさえなり(🥣)かけて(🕷)来ましたので、当時(🛡)の学界の(🧥)権威たち(🥫)が打ち(🐄)寄り研究(🚛)の結果、安心せよ(💡)、これは人間の(🚇)骨(💂)で(⏲)はない、しかしなんだかわか(🌅)らな(😦)い、(🏸)亜(🤗)米利加(♐)アメ(🖊)リカの谷川に棲す(🍽)むサンショウウオという小動物に(🕑)形がよく似ているが、け(📶)れども、亜米利加に(🐞)いるその(📉)サン(😧)ショウウ(🚴)オは(♟)、(🔃)こんな(🍐)に大(🥇)きく(🍜)はない、(🐹)両者(⛄)の間には、(🌬)その大きさ(🐋)に(🛫)於いて馬と兎(🏥)くらいの相違がある。結局、(🎓)なんだ(📓)かわ(🎿)か(🐪)らないが、まあ、大サンショウウオとでもい(⏩)う(🤮)ものであろ(💄)う(🌤)、と気のきいた(😔)ごまかしかたをして、い(🐪)ま(👴)はこの大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにも(🥜)いない(🍽)、居らん！　と大声(🛵)で言っ(🔘)て(🐲)衆口(🌨)を閉じさせ、ひとま(🌑)ず落ちつく事にい(🚊)たしましたが、さ(♐)てその後、シーボル(🏿)トとい(🚡)う人が日本(🤔)に(🎂)まいりま(💐)して、或る(🛫)偶然の機会にれいの一(🐒)件がのそりのそり歩い(🔃)ているのを見つけて腰を抜か(🛵)した。何千年(💣)も前に、既に地球上(⏺)から影を消したも(😓)のと(🏀)ばかり思われていた(🐹)古代(📶)の怪物が、生き(❓)ての(💐)そのそ(🉑)歩いている、(🕜)ああ(🍍)、ニ(🥕)ッポ(🚳)ンに(🖋)大サ(♒)ン(🎒)ショウウオ生存す、(💾)と世界中の学界に打電いたしました。世界中の学者もこ(🦁)れ(😸)に(🐶)は、(🚴)めん(📂)くら(🤕)った。うそ(🗄)だろ(😉)う、シーボルトという(🍛)奴は、(🙈)もと(🎓)か(🌅)ら(🙎)、ほら吹きであ(🅱)った、な(👬)ど(🐘)と分別(🤓)臭い顔をして打ち消(🙅)す学者もご(🈹)ざ(🕥)いま(🧞)したが、どうも、(♟)そ(🌛)の(🕋)ニッポンの大サ(🍌)ンシ(🔙)ョウウオの骨格が(🚺)、欧羅巴ヨーロッパ(🥣)で発見(〰)せ(👑)られた化石とそっく(🧣)り(💿)だという事が(🚆)明白(📧)に(🈶)なって(♋)まいりました(🆕)ので、知らぬ振(🍥)りをしている(✒)わけにもゆかず、ここに日本の山(😙)椒魚が世(🏮)界(😇)中の(🔺)学者の重要な(🤫)研究課目と相なりま(🦃)して、(👸)い(🚭)やしく(📖)も古代(⏬)の(😧)動物に関心を持(⛹)つほ(🤝)どの者は(💹)、ぜひと(🛩)も(🎖)一(🙇)度ニッ(💹)ポンの大サンショウウオ(🤗)に(✂)お目(🎒)にかからなけれ(🚎)ば話にな(💶)らぬとまで言(🛌)われるよう(📶)にな(🏎)って、なんと(🚾)も(🌻)実(🏠)に痛快無(🤔)比、御同慶のい(😞)たりに堪えま(🍐)せ(🕤)ん。思っても見(📣)よ（また(👜)気取(🔋)りはじめた）太古の(🦗)動(🤯)物(🐳)が(📠)太古そ(🖥)のままの姿で(👨)、い(👣)まもなお悠然と(🍦)この日本の谷川(🌝)に棲(📱)息せいそく(🏠)し繁殖し、また静(🕡)かにものを思(🔝)い(🗓)つつある様は(🆘)、これぞまさしく神な(🖥)がら、(🍀)万古不(💾)易の(🏔)豊葦原とよあしはら瑞穂国(⬅)みずほ(♌)の(🎠)くに、かの高志こしの八岐やま(📄)たの遠呂智おろち、または稲羽いな(🎉)ばの兎の(🎾)皮を剥はぎし和邇わ(🌠)になるも(🤡)の、すべて(🌧)この(⛳)山椒魚(📏)ではなかったかと（(🦖)脱線、脱線(🐝)）私は思惟しいつかまつるので(📶)ありますが、反対の意見をお持ちの学者もあ(🙋)るか(🎗)も知れま(🧠)せん。別段(👥)、こ(💢)だわるわけで(🎑)はありませ(🗯)んが、(🏑)作州の(🈴)津山から九里ばかり山奥(🐴)へはいったところに向湯原村(😪)と(🗺)いうところが(📽)ありまし(🍏)て、そこに(🌖)ハンザキ大明神(🎊)という(🛫)神様を祀まつってい(📈)る社やしろがあ(🍇)る(🥙)そうです。ハンザキ(🔞)というのは山椒魚の(〰)方言の(🛍)ようなものであり(🙀)まして、半(📍)分(🛰)に引き裂(🐖)か(😧)れ(👙)て(🈸)もなお生(🤪)きているほど生(💃)活力(💌)が強(🤝)いと(😇)いう意味(🌄)があ(🤗)るのでは(😐)なか(👀)ろ(🕊)うか(⏫)と思いますが、その(🛥)ハンザキ大明神として(🆙)まつら(📁)れて(🧦)ある山(✝)椒魚も、お(🚤)そ(🚫)ろしく(💥)強(🐷)く荒(😹)々しいものであったそうで、さかんに人間をとって(📐)食(🐾)べたという口碑こうひがありまして、(😊)それ(🕌)は(👁)作(📉)陽(📞)誌と(🍧)いう書物に(🏖)も出(💎)てい(🧣)るようでござ(😮)い(🚡)ます。あんま(🔯)り(🚓)人間(❎)をとって(🔆)食べるので、或ある勇士がついに之これ(🌲)を退治して、(👡)あ(🥠)との祟たたりの(🈺)無いように(🖱)早速、大明神とし(💐)て祀り込めて(🏠)うまい具合におさめたという事が、そ(👬)の作陽誌とい(🚫)う書物に(💥)詳しく書(✳)か(🌂)れて(😤)い(😳)る(🛷)のでございます。いまは(🌭)、さ(🐇)さやかな(👸)お宮で(🍦)すが、その昔は非常(💶)に大きい(🎮)神社だっ(💎)たそうで(🥗)、なんだ(🌗)か、八岐やま(🛩)たの大蛇(⏱)お(🏛)ろち(🍖)の話に似て(🐤)いるよ(🛐)うな(🆚)とこ(🎻)ろもあるで(🐗)は(🎇)ございませんか。決(🙀)して、こだわるわけではありませぬが(🚷)、(🚢)作陽誌によりまする(🔈)と、そのハンザキの大きさが三丈もあったというのです(💔)が、そ(🤩)れ(🥅)は学(👎)者た(😮)ちにとっては疑わ(🧑)しい事かも(🐲)知れませんが、(🕦)どうも私は人(🍀)の話を疑(🖇)う奴(👊)はま(❤)ことにき(😁)らいで(🗂)、三丈と言ったら三丈と信じ(📮)たらい(🚰)いではない(✉)か(🕘)。（何も速記(🎑)者に(🍔)向って怒る必要は(〽)ない(📨)）とにか(🎻)く昔は、ほう(📀)ぼうに(📟)山(💱)椒(🤤)魚がいて、(🎸)そうして(♌)なかなか大きいのも居(🍤)った(🚼)という事を私は信じた(😒)いので(📇)ございます。いった(🌘)い(😍)あの動物は、から(🔎)だが(🕌)扁平へん(🤮)ぺいで、そうして年(🚇)を(🌠)経ると共に、頭が異様に大きく(🍿)なります。そうし(📛)て口(🥜)が大(💘)きくなって、いまの若い人たちなどがグ(👁)ロテ(👲)スクとか何とかいって(💡)敬遠したがる(👯)種(📎)類の(㊙)風貌を呈してまいりますので、昔(🕶)の人が(🌿)これを、ただ(🚻)も(🐪)ので(🌺)ないとし(🥈)て畏怖(🔯)いふしたろう(🥧)という事も(🎵)想(🐣)像に難(🚣)くな(⏺)いのであり(👞)ます(😫)。実際また、い(〽)ま日(🈂)本の谷川(🐗)に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(🌲)らいついたり何かす(⬛)ると酷ひ(🏆)ど(🤔)いそうで(🧕)す。鋭い歯は(🤞)ありませんけれども(🚬)何せ力が(📌)強う(⛄)ご(🔤)ざいますから、人間の指の(🧔)一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで(🏝)、どうも(🥠)、いやになります。（(🏤)失(🛫)言）その点に就いても(🦃)私は山椒(🍰)魚(🏈)に対し(😧)て常に十分(🐄)の敬意を(😇)怠らぬつも(✒)りで(🕡)ござ(🔃)い(🍘)ます(🌎)。割合におとなしい動物でありますけ(😄)れど、(👛)あれで(⛸)、(😱)怒ると非常に(🕘)こわいも(🐍)のだそうで、稲羽(🏉)いなばの(🤽)兎も、ある(💴)い(🦋)は(🔂)こいつにやられたのではな(🍎)かろうか(🛀)と私はにらん(📜)でいるので(👆)ございますが(🚌)、こ(🚝)れ(🔽)に就いては(🍈)なお(🔏)研究の余(🤶)地もあるよ(👆)うでございます。妙なも(🍑)ので、あの(📛)ように鈍重(🎡)に見(🕣)えていても、も(🔖)のを(🗂)食う(🤡)時には実に素早いそ(👶)うで(🌚)、(👖)静か(📡)に(🐉)瞑(🐦)想めいそう(🍣)にふけっている時でも自分の頭の側(🎂)に他の動物が(🐖)来ると、パッと頭を曲げ(💐)て食いつく、是これがどうも実に素早いもの(🌬)だ(🏧)そうで、話に聞(👓)いてさえ興醒きょうざめがするくら(🦁)い(🤤)で、突如として頭を曲げて、ぱく(📱)りとやって、(🥩)また静かに(😸)瞑(🍒)想にふける(🎽)。日(🕌)本(🐽)の(🛡)山(♍)椒魚は、あ(🗿)のヤ(💕)マメという魚を食ってい(💭)る(🕤)ので(🌵)すが、どうしてあんな(✋)敏捷な(😰)魚を(🖋)とっ(🌄)て(🔊)食える(🥧)か、不思議なく(🔠)らいで(👔)あります。それにはあの(😍)山椒魚(🥃)の(🐶)皮膚(🚨)の色がたいへん役立ってい(🧝)るようでありま(🎉)す。かれが谷川の岩の下に静か(🏷)に身を沈めて(🎋)い(🔄)ると、泥だか(✳)何だかさ(🏼)っぱりわからぬ。そ(🏼)れでかれは、(😄)岩穴の出口の(💛)ところに大(🏊)き(✍)い頭を置いておきまして、深(🍭)く(🌱)ものを思(🛩)うてお(⛹)りまする(🐪)と、ヤマ(🕺)メがちょ(📕)いとその岩の下(🍇)に寄っ(🤰)て来る(😏)、と(🏡)突(🐦)如ぱ(🔐)くりと大きな口(🎀)をあけてそれを(😙)食べ(🐛)る、遠くまで(🕷)追(🎡)いかけ(⛑)て(🏒)行くという事はからだが重く(📔)てとても出来ない、(☝)そのかわり(🔧)自分の頭のすぐそばに来(🎂)たなら決し(🔅)て逃がさずぱく(🆖)りと食べる、それ(🖌)は非常に(⛵)素早いものだそうであります。昼(😡)はた(🛁)いてい(🎆)岩の下などにもぐっているのですが(🛴)、夜はのそのそ散歩に出かける。そう(🕑)してずいぶん遠く下流にまでやっ(🖥)て来る様(🍩)子(🐳)で、たいへん大(🎭)きな(⏮)河(🤐)の河口で網を打って(🦃)いたら(🐽)、その網(🤥)の中にはいってい(🕹)たなどの話もあるようでございます。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、そ(🍒)れはあのシ(⏲)ー(🏥)ボ(🥚)ルトさ(🏢)んの(🦋)他に(🧢)も、和蘭オラ(🕗)ンダ人の(🐻)ハンデルホーメン、(🎅)独逸ドイツ人のライン、(🥙)地理学者のボンな(🥝)ん(⚡)て人(💰)も、ちょいちょい調べ(🤾)ていましたそ(😜)うで、また日(🎵)本でも古くは佐々木忠次郎とかい(🔣)う人、(🥙)石川博士など実地に(📴)深山を歩きまわって調(💞)べ(🧑)てみて、その(🅰)結果、岐阜の奥の郡上(🅱)ぐじょう郡(🍧)に八幡はちまんというところがありまして、その八幡が、まあ(🦇)、(📁)東の(🔥)境にな(⏮)ってい(♍)て、その以東には山椒魚は見当らぬ、そ(🅾)うし(🤧)て、その八幡から西、(👑)中央山脈(🛥)を(🏼)伝わっ(🏐)て本州の端まで山椒魚は(🕰)いる(🐏)、という事にただいまのと(💇)ころで(👿)はなっているようで(🤝)ご(🎼)ざいま(💜)す。周(😜)防すおう長(👝)門なが(🐷)と(🤛)にもい(🏜)るそうですし、石(🐥)州(🏴)あたりに(🤨)もいる(🛶)そ(🌦)うです。そ(🌡)れから、もう一つは、琵(📜)琶湖の(🥕)近所から(🤘)伊勢、伊賀、大和、あ(🥁)の辺に(🍎)山脈があり(🕐)ますが、あ(👹)の山(🍁)脈にもちょいちょい(🛬)居るそうでございます。そ(🎵)の他は、(🗨)四国に(🙂)も九(🤕)州にもいまのところ見当(📣)ら(🍃)ぬ(🌍)そう(🦗)で(🦓)、箱根サンシ(🐐)ョウ(📌)ウオというのが関東地方に(❎)棲(💙)息し(🍻)て(💔)居ります(🈳)け(🤢)れど(📘)も、あれは(🔣)ま(😧)た(🧡)全く違った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(🛴)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大(🚤)きく(🔁)なり(🚠)ませぬ(⛑)。日本(🚊)の(🤐)山椒魚が(🐺)、とにかく古代の化石と同じくらいに大きい(🧢)と(🌠)いうところに有難さがあ(🚑)る(🦂)訳でありまして(💡)、文句無しに世界一(🍤)ばん、ここに私の(⏩)情(🐻)熱(🚱)も(🖲)おのずから湧(👣)いて(🚿)来て、力こぶもはいってまいります次第で(🕢)ございま(🚯)す。最近、日本で発見せられた(🌔)山(✍)椒魚の中で一(😑)ばん大きい(🚡)のは、四尺五寸、(🏚)まず一メート(🍈)ル半とい(🕳)うとこ(🐏)ろで、それ以(⛄)上のものは、ち(🏒)ょっと見当らぬそう(🤢)でございま(🥌)す。け(😲)れども、伯耆国ほ(😓)うきの(📯)く(🔋)にの淀江(😇)よどえ村と(🥈)いうと(🏉)ころに住んでいる一老翁が、(💝)自分(🔵)の(😍)庭(🔝)の池に子供(🏅)の時分から(🛩)一(🏍)匹の山椒魚(🚬)を飼って置(📶)いた、そ(🍆)れが六十(🚁)年余も経って、いま(📌)では立派に一(🍃)丈以上の大山椒(🌎)魚になって(🥚)、時々水面に(🏦)頭を出すが、(🙌)その(🏚)頭の幅だ(📷)け(🏘)でも大変なもので(🖤)、(🐓)幅三尺(👱)、荘厳(❓)ですなあ、身(🧔)のた(🍆)け一丈、もっと(🖤)も、この(💳)老翁は、(💧)実に(📞)ずるいじ(🎅)いさんで、池の水を必要(✊)以上に濁らせて、水(🏢)面に(🚕)は睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、その山椒魚(🎅)の(🔪)姿(⚡)を誰にも(🤑)見せない(🏼)ようにたくらんで、そうして自(🖲)分ひ(🐜)とり(🍱)で頭(🚮)の幅三尺、身の(🍈)たけ一(🥁)丈、と力んでいるのだそうで、(🔱)そ(🎗)れは(👀)或る学者の報告書に(👔)も見(🐪)えていた(🏊)事でございますが、そ(😶)の学(💆)者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🎛)行ってそ(🐏)の老翁に逢(😄)い、(👙)もし本当に一丈あ(💤)るんだったら(🤯)、よほど高(🖖)い金を出して買っ(🗽)て(🌲)もよろ(❇)しい(🕓)、ひ(😊)とめ見せてくれ、と(🐚)懇願した(😮)が、老(💺)翁はにやりと(🧤)笑って、い(🌝)れものを持って来たか、と言ったそうで、実に不(🐌)愉(🚜)快、(🈶)その学者も「面(🏭)妖めんよ(🐄)う(➰)の(🔓)老頭(🥟)に(🎲)して、い(🥣)かぬ老頭な(😸)り」とそ(🍝)の(💲)報告書に(🎸)しるしてありますくらいで、地(✋)団駄じだんだ踏んで(🌴)くやし(🌳)がった様が、そ(⤴)の一句(🦁)に(🐎)依よっても十分に察知(😮)できる(🏪)ので(🌇)あり(📶)ます。その山椒魚(〰)は、その後どうな(🥛)っ(❣)たか(📲)、私も(🦎)実(🚩)は、それほど(🐥)の大(💕)きい(🌫)山椒魚を一匹(🔮)欲しい(😍)ものだと思っているのであり(🕷)ま(🦓)すが、どうも、いれものを持って来たか(🖊)、と言われると窮しま(🔺)す。バケツ(🔲)ぐらいで(📱)は間に合い(❌)ません。け(🏁)れども(😆)、私(🦃)は(🐎)、いつの日か、一丈(🌭)ほどの山椒(🔬)魚を、わがも(📲)のに(🥀)したい、そうし(🛴)て日夕相親しみ、古(🤬)代の雰囲気に(🤕)じかに触れてみ(⏪)たい、深(🗼)山幽(♎)谷のいぶき(🈚)にし(😯)びれるく(🌌)らい接して(😗)みたい、頃日(🍞)けいじつ、(🏷)水族館(🧞)に(🤚)て二尺くらい(💤)の山(🍻)椒魚を見て(👧)、それから(🚻)思うところあっ(💡)てあれこ(👭)れと(🏬)山椒(🤠)魚(🉐)に(📡)就ついて諸文献(👲)を(🗓)調べてみまし(🥋)たが、調べて(📏)行くうち(😒)に、どうにか(🗓)して、日(🚱)本一(🚼)ばん、いや日本一ばんは(🏏)即ち世界一(🤮)ばんという(♌)事に(🚖)なりますが、一ば(🍔)ん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに(😵)、ひとめ見(🕤)たい(👇)ものだという希(👉)望に胸を焼かれて、こ(👥)れまた(💕)老いの物好(😵)きと、かの貧書生（ひ(🔙)ど(🛍)い(🐐)）(🖖)などに笑われる(🎄)のは必定(🤔)と存(♊)じ(🙅)ま(🎀)すが、神よ、私はただ、大きい山(🎋)椒(🥎)魚を見たいので(🌉)す、人(🤭)間、大きいものを見たい(🥙)という(🎛)のはこ(🤨)れ天性にして、理窟も(🏿)何も(🔹)ありやせん！　（本音に(💬)近し(⛽)）それ(👀)は、どのよ(🍎)う(💡)に見事なも(⚫)のだろう、一(🤘)丈でなくとも六尺で(🔢)もいい、(🔩)想像するだに胸がつ(🎰)ぶれる。ま(🐃)ず今日(💏)は(🍸)、こ(🌒)れくらいにして置きましょう。（(📌)ば(🏒)かば(🐲)かしい(🌥)）