日本《電話 し ながら パイズリ》2行目ライン
電話 し ながら パイズリあらすじ
し(📏)かし、(🚩)こ(🍆)れ(🌒)は亡なき(🚭)水戸の御(yù )隠居(jū )を師父と仰ぐ(🤵)人たち(🚘)が、従(cóng )二位(🏼)大納言じ(🐛)ゅにいだいな(🧦)ごんの(🥝)旗を押し立て、そ(🍱)の遺(yí )志(🗂)を(😦)奉じ(🌂)て(📪)動(dòng )く意(yì )味の(🥏)も(👉)の(🦎)であったことを忘れてはならない。九(🌲)(jiǔ )百(🌟)余人から成る一団のうち(🏯)、水戸(hù )の精(jī(💍)ng )鋭(duì )をあつめたと言わるる(⭐)筑波組は三(sān )百余名(míng )で、他(✅)の六百余名は常(🧢)陸ひたち下野(🔋)(yě )しもつ(👪)け地方(🦎)の百姓(😹)であった(♉)。中(zhōng )にはまた、京都(dōu )方面から応(yīng )援に(🆓)来(🚁)た志士もまじり(🛏)、数名の(🐎)婦(fù(🍰) )人も加わって(💎)いた(🐴)。二名の医(💏)(yī )者ま(📏)でいた。そ(🌋)の堅い(💉)結(🤤)び付きは、実際の戦(zhà(🔕)n )闘力(lì )を(🎭)有するものか(🔤)ら(🐗)、兵糧(⛄)(liáng )方(fāng )ひょうろうかた、賄方まかないかた、雑兵ぞう(🎈)ひょう(🛎)、歩人(🎫)ぶにん等を入れると(🚜)、千(qiān )人以上の人を動(👄)(dòng )かした。軍馬百五(wǔ )十頭、(🕓)そ(😯)れ(⚪)に(🗞)たくさん(😆)な(🐷)小(💯)荷(hé )駄(🎵)こにだ(✌)を(🔆)従えた。陣太鼓と旗十(🖍)三(🛰)、四(🔣)本を(🐬)用意し(🛂)た。これはただ(🎸)の(🏣)落(🕙)(luò )ち武者(zhě )の群れで(🎤)はない。そ(🔌)の行動は尊(zūn )攘の意志(zhì(🖼) )の表示である。さてこそ幕府(🎵)方を狼(💗)狽(bèi )ろうばいせしめたのであ(🐿)る。
「横浜貿(mào )易と(🧖)言えば、あれにはず(💢)い(😙)ぶん(🚫)祟たたら(😧)れた人があ(✝)る。」と言うのは平助(🛺)だ。「中津(🈲)川あたりには太(tà(🧦)i )田の陣屋(wū )へ呼び出され(⛱)て、尾州(❤)藩から閉(bì(🍛) )門を仰(🦊)せ(💿)付(fù )けられた商(🕴)人もあるなんて(🤲)、そ(✋)んな話じゃあ(📇)りませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(🕣)ぎ(🆘)るからでさ。」
「おれも聞いた。人が六、七十(🐜)にもな(👩)っ(🏐)て、全(quán )く後方うし(🥂)ろを(🥞)振り返(🍫)(fǎn )ることもできないと(😃)考(🔖)えてごらん(🚶)な。生命いのちがけとは(🔏)言い(🤪)ながら――えら(🤬)い話だぞ。」
切石(shí )まで(🏦)間道(🐋)(dào )を通(tō(🗑)ng )っ(🔄)て、この浪士の諸隊(📿)(duì(🚧) )は伊(yī )那の本(běn )道に出た。参(cān )州街道がそこに(💕)続いて来ている。大瀬木おおせぎ(🎸)とい(🧙)うと(😵)ころまでは、北(bě(🌾)i )原(🎵)稲(dà(⛽)o )雄が先に立って浪(🛥)士らを案(〽)内(⬅)した。伊(🔐)那にある平田門人(📝)(rén )の先輩(🐬)株で(🛥)、(🖌)浪士間(🥨)道通(🛴)(tōng )過の交渉に(💀)は陰ながら尽力した倉沢(💑)義(🈂)髄(🏀)くらさわよしゆきも、そ(🚯)の日(🦀)は稲(dào )雄と(👭)一緒(xù )に(💑)歩(🖼)い(😑)た。別れぎわに浪士ら(🔚)は、稲(dào )雄の骨(🍿)折(🕐)り(🐫)を(💎)感(🍐)謝(xiè )し、それに報い(🐵)る意味で(⚾)記(jì(🌰) )念(niàn )の(🔢)陣(zhèn )羽織を贈ろう(🌈)とした(🏏)が、稲雄(🕴)の(🍕)方で(🤚)は幕府の(📬)嫌疑(🍅)けん(🧛)ぎ(😐)を慮(lǜ )お(🐰)も(☔)んぱか(😸)って(🔺)受けなか(🐱)った。
(🛤)七(🈁)月の二十日(rì )ご(㊙)ろ(🕵)ま(🔑)で待(🧣)つう(🈹)ちに、さ(💤)らに半蔵ら(🔺)の旅を困(🍘)難(🕡)にすることが起(qǐ )こった(👒)。
(🔭)木曾地方における街道付(fù )近の助郷が組織を完(🈺)備したい(🍣)との願(🏝)(yuà(🎨)n )いは、つ(💮)いにきき入れられ(📄)なかった。三人の庄屋は定助郷(xiāng )設置(zhì )のかわりに、そ(🥨)のお手当(🈷)てを許されただ(😩)け(🔴)に(🎏)も満足しなけ(🔧)ればならなかった(🐛)。その時(shí )、庄屋方から(⛽)差し出(⏪)して(✋)あった人(🐿)馬立辻帳じんばたて(🔑)つじちょう、(😲)宿勘定仕(🕜)訳帳(🌖)等の返(fǎ(🏹)n )却を受けて、そ(🍈)んなことで屋敷(🌘)から(🖍)引(yǐn )き取っ(🌙)た(🦀)。
(👸)夜(🎟)、武田たけだ本(běn )陣(zhèn )にあて(🤭)ら(💠)れた片桐の問屋(wū )へは、飯(🕸)田(🌫)(tián )方面(miàn )から、(➰)豊三郎が兄の(😖)北原(yuán )稲雄と(🚯)一緒に早(zǎo )駕(jià(🤖) )籠(lóng )かごを急が(📳)せて来た。その時、浪(là(💂)ng )士側(✉)で(🚬)は(🎅)横(🍃)田東四郎(lá(😰)ng )と藤(⏹)田ふじた小四郎とが応接に出(chū )た(😇)。飯田藩として間道(dào )の(🛄)通(tō(📲)ng )過を公然と許すこと(🕋)は幕府(😛)に対し憚はばかる(👻)とこ(💆)ろがあるからと(🤓)言(📺)い(🎂)添え(🌍)ながら、北原兄弟は町役人(rén )との(🎴)交(jiāo )渉(dié )の(🥖)結(🤭)(jié )果を書(🕚)面(🧑)にして携(🐋)えて来た。その書面には左(😚)の三(🏳)つ(🔼)の(🕳)条(🛏)件が認したためてあった。
寿平次はこっそ(🛫)りやって来(🚶)て(🛥)、(😸)また(🌤)こっそり妻籠の方(🚜)へ帰って行った。
そ(📵)う考えるのは、ひとり(📓)用(📯)心深い平助(🥣)ば(🛏)かりではなかったのだ。
「多(🚃)吉さんは多吉さん(⛅)らし(🆒)い(💹)ものをくださる。」
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