日本《クリ 剥き 舐め》2行目ライン
クリ 剥き 舐めあらすじ
七 わらびと竹の子
その道につい(😖)て南へ(🗽)さして(🖱)行(📻)くと、臼田の(🤜)町へ出る。臼田に稲(dào )荷山(🍀)いなり(🎊)や(🥖)ま公園というとこ(🏧)ろが(🧤)あ(⬆)って、公園(🕙)(yuán )前の橋のた(💓)もとあ(🤬)たりか(🐬)ら望んだ(😄)千曲川のながめは実にいい。あれから八つ(⛎)が岳たけ山(shān )脈のふもとへかけて、南(👒)佐(🐉)久(jiǔ )の谷が目の前にひらけていま(🦊)す。千(qiān )曲(🖍)川はその谷(gǔ )を(👆)流(liú )れる大河で(⚪)、(🕙)岸に住(🐡)(zhù )む人(rén )たちの(📑)風(fēng )俗(🔆)やこと(🐡)ばのな(🚸)まりも川下と(🕹)はいくらか違(wéi )うよう(🚡)です。岸を(🌜)さかのぼるにつれて、馬流まながしあたり(💜)からは、さ(💰)す(💎)がの大(💥)河も谿流(liú )けいりゅうの勢(🌝)(shì )いに(🕉)変るのですが、川の中心が右岸のほうへひどくかしいでいるため(⚡)に、左岸(àn )に(🅰)は川(❣)(chuān )底があらわれ、砂(🤓)は盛り(🌕)上(shàng )がり(💲)、(😌)川上から押し(🌩)流(🗄)され(🤾)た大石(👯)が埋まって(🥔)、とこ(📧)ろ(✍)ど(⛰)ころ(🚶)にか(🏧)わやなぎ、あしのくさむらなど(🥀)が茂っ(🐌)ています。右岸に見(jiàn )られるの(🕤)は、かえで、(🚫)かば、なら、うる(🌌)しの類(🦖)(lè(🐡)i )で(🔭)す。甲州(📈)街道は(🈵)そのかげ(♍)に(🥐)あるのです。しんぼ(🔰)うの(😥)いい越(✝)後えちご(🎓)の(🐧)商人は(📇)昔(🛂)からそこを(🍝)往(🔃)復し(👺)た(📁)と聞きます(🕊)。直(😮)江津なおえつから来る塩(🈁)ざかなの(📚)荷(🕔)がそんな山(shān )地ま(👜)で深入りしたのも、もっぱらその街道を(🍜)千(🆎)曲(qǔ )川について、さかのぼった(🈸)ものだ(🦍)そうです。
橘翁(🖌)きつ(🤟)おうさまの始(shǐ(🏏) )めた(💢)薬はそん(🥜)な(🌞)時(🚆)の役にも立(lì )って、町(dīng )へ(🕉)集まっ(🍮)て来た博(⏰)労が帰(guī )りがけに(🧥)、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、(🏺)いく袋(📎)(dài )となく高(gā(🕴)o )瀬の薬を求めて行くと言います。聞いてみれば、博(🔻)労は(🦇)ひ(🔗)いている(🕊)馬(😆)に(🍇)高(🅾)(gā(💨)o )瀬の薬を添え(🍧)、(📆)それを木曾(🙀)駒(🐤)きそごまの証(zhè(😉)ng )拠(😍)として、ほかの買(⏪)い手へ売り(🏬)渡す時(🏫)に用(🚋)(yòng )い(💿)るとか(🌴)。一度ひろまった(🍄)薬(😼)はどんなところで、どんなふうの(🌊)木曾みやげになるもの(👨)とも(🐍)知れません。これには(🥡)橘(🔟)翁(wēng )さまも(👌)草葉(🧙)のかげで、に(🌋)が(🐍)笑いしてい(🐈)られるこ(🔗)とでしょ(🙁)うか。
木曾川は(😉)この町の中央(🧡)(yā(🍴)ng )を流れる川(🔑)で(🏾)す。姉(🕺)の(🔶)家の門前(💕)(qián )から(👾)がけ下のほうに福島の町(🛢)がよく見(🔝)えまし(🍖)て(👤)、(👓)川の瀬の音(📒)までが手(🎤)に取(qǔ )る(✌)ように聞え(💟)ています。対岸に並ぶ家々、(🗄)お寺の(🏞)屋根、古(gǔ(🗺) )い(♿)屋敷の跡なぞから、深い原生(shēng )林につつまれた山腹の地勢ま(💴)でが望まれます。こんな(😩)に用心よくまとまった町のなが(🔤)めの(😪)あ(😁)ると(👐)ころもめずらしい。それを(🚧)見(🍾)ても、古いお関所を中心にして発達してきた(🍢)町だ(🛹)ということがわかり(🖕)ますね(📰)。
仙(🙌)台のような(👑)都会です(😐)らこ(👏)の(🚘)とお(🍧)りで(🙈)すか(☕)ら、まして荒浜(🥗)あ(☔)らはまのあた(🕘)りに住む人たちの言葉(yè )には土地の(🔽)なまりも濃い。ある年(🍤)、あの漁村に悪(🦄)い病がはやっ(🥐)て、それ(🥒)を調(⭐)(diào )べるために内務省から役(yì )人(rén )や医者の出(🚘)張したことがあるそうです。ところが、荒浜の漁師たち(😖)の言(yán )うことは、それらの役人(rén )や(🙉)医(yī )者(🏝)はおろか(💳)、仙台から付いて(🍘)行った人にすらよく(🍤)聞(🏘)き(🦋)取れなかった(😏)そうです。
石山から(❎)鳥(niǎ(🏒)o )居川村までは八(bā )町(dīng )ほどです。たず(⛺)ねて行って(📁)みますと、ささや(👵)かな店座(📀)敷(fū )みせざし(💇)きにはう(🐱)わさ(🕒)にきいた(😶)鎌かまの(🚔)類(♒)が(🕋)ならべて(🍂)ありま(🔄)す。土間のところに(💐)はふ(🏅)いごなどの道具(🍘)が置(zhì )いて(♋)あ(👛)り(🧗)ま(⛱)す。暑(🙌)い日ではありましたが、古びたじゅばん(😊)一枚(🈷)で裏口の木(👔)戸のほう(💌)か(🧢)ら出(🔠)て来(👬)(lái )た六十歳(🧐)(suì )あまりの(🤛)隠居さんが(🦀)ありました(🐎)。この(🎸)人が来(🔨)助(zhù )老人(rén )でした。こ(🤽)の世の(😕)雨や(👲)風(☕)に(♋)もま(🚲)れて来た(📜)よ(⛄)うなそ(💢)の(💗)額(é )つきを(👱)見(🏇)たばかりでも、ただの(👰)鍛冶(yě )屋(🛶)の隠(✴)居さん(🌥)でないことが(🍘)わかります(👞)。
もとより(🍕)、(😨)木(🐒)曾山の熊(🥄)く(👨)まの胆いに目を(🏡)つけて、それを(🔪)土台に製薬(yào )の業(💔)を思い立(💵)ったの(👷)は、橘(🏔)(jú(📯) )翁さまあってのこ(🙍)とで(🕳)す。しかし、姉の家(⚓)の薬(yào )をこれま(♏)でにひろめ、(✝)先(xiān )祖(🏵)伝(🌴)来のしご(🌒)とを築(🎩)き上げたのは、何(hé(📬) )代(🔨)もか(➿)かった行商の力によること(😻)が(✖)多い(🈵)の(🙉)です。
ど(⤵)うしてこんな言い伝えを皆さんの前に持(😚)(chí )ち出(😊)したかと言いますに、年若い(🚗)ころの(📏)わたしが目じ(💘)る(👇)し(🎸)とした(🏣)ものも、ちょうどあのははき(📒)木(🍲)に似ていたからです。行(🌏)っても行っ(👴)てもそれは遠く(📆)な(🌏)るばかり。それ(🐎)ほどわ(🤩)たしの(🐛)踏み出したと(🤤)ころは歩き(🕴)にくい道(🏠)でし(♐)た(🥀)。どうか(🦎)し(👑)て心を(🔜)入(💺)(rù )れ替(🐬)えたい(🔑)と思(🐦)いまして(🈹)、上総かずさの国、富(🙊)津(📋)ふっつという(🌂)ところに(🐥)保養に行(háng )ってい(❕)る知り人(🥜)をた(🖐)ずねながら、(📝)小さな(🗓)旅を思(🌏)い立ったこと(📷)もあります。
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