富(❄)津ふっ(👇)つに(🛐)滞(zhì )在している知(zhī )り人の(😿)安否を尋ね(⬛)た(💍)あ(👟)と、その漁(📳)(yú )村(🔙)か(😂)ら歩いて行けば房州ぼうしゅうのほう(🌃)へ(🏕)出られる道のあるこ(⬇)とを知りました(❤)。鹿野(🥑)山(shān )かのうざ(🌠)んとい(🗺)う山一つ越せば、日蓮にちれん(🧙)の誕生寺(sì )たんじょうじで知られた小湊こみなとへ(🚉)出ら(⏸)れることをも知りました。かねてわたしは(🤽)日蓮(✨)(liá(❌)n )の(👌)『(🤝)高祖(💦)遺文録(🔒)こう(🔝)そ(✨)いぶんろく』と(🍼)いう本(běn )を読(dú )みまして、あの鎌倉かまくら時代に(⛓)名高い坊さ(🐛)んの生(shē(🎆)ng )まれた地方を見たい(👎)と思ってい(➕)た(😏)のです。そ(✏)れにあの書(shū )物をわた(📴)しが手に(🦍)入れたのは普(pǔ )通の本屋でもな(🏗)くて、東京日本橋人(rén )形(xíng )町の袋(dà(🤜)i )物屋でした。藤(téng )掛(🔤)ふじかけなに(🌑)がしという日蓮(🐦)宗にちれんしゅ(📡)うの信者(🏢)で(🔶)、頭(🚜)のはげ(🐗)た隠居(jū )さ(👃)んが(🥌)一そ(🔩)ろい九冊(cè )ばか(🛑)りの、(👽)あ(👐)い色(🌛)の表紙の(🗡)つ(🕟)いた、こ(🎀)ころ(🐨)もち小形(🏄)の和本を奥の戸(hù )だ(👩)なか(🐉)らさ(🐢)が(🎅)しだ(🚨)して(🖐)きて(🙅)、それをわた(🎷)しに売(👴)ってくれました。そんな思(🤶)い出(chū(😷) )までが手伝って(🕵)、わた(🐄)しの(🍉)足(zú )を小湊の(🍋)ほ(🐌)うに向け(🕴)させた(🚚)のです(🔵)。山(📌)越しはかなり寒い時(⛹)だと(😂)も聞き(🏭)まして(🕺)、白い毛(má(🐿)o )布にくるまりそれに(🥧)きゃはん、わら(🏭)じ(🎱)ばきというお(⬆)もしろ(🤢)い(📘)なりで出(🔲)かけまし(🚎)た。
第七章 浅間のふもと
九 耳の(🏍)いい人
(😴)茶(🏠)丈の(🧚)亭主ていしゅは大津のほうへ通かよっ(🖨)て働(dò(🚞)ng )い(😵)ている大(🌧)工(⛵)、そのむすこは大(dà )津(🖊)のげ(🎧)た屋(wū(💈) )へ奉(👾)公してい(🎧)る若者で(🎟)、おかみ(🚩)さんと娘とが(🌽)るすいかたがた古い茶(🔭)がまのわきでほたる(🐊)のかごを張る(🛄)のを(🗃)毎日の内職(zhí )に(🈸)し(🎢)て(👹)いました。石(shí(🔨) )山(shān )はほたるの名(📏)所です(🙃)か(👷)ら、まだ人の出さからないうちから、(🧀)おかみさん(👘)たちは(🐏)そ(👓)のみ(🍍)やげもの(🛴)のした(📉)くをい(🍉)そ(😁)い(😴)でい(👳)たの(🗒)で(🥌)しょう。
一二 長いもの
三(🕚) 近江(jiāng )の刀(🍳)鍛(duàn )冶
物に(🤐)さきがけす(🆚)るのと、し(🌇)んがりを(🛥)つとめ(🔰)るの(🏓)とでは、どっ(🥍)ちが勇(yǒ(💨)ng )気(😁)がいるでしょう(🆑)。前のほうの人は進(👍)んでとげのあるいばらの道(dào )を切り開(kāi )いて行くの(🚂)です(👬)から勇気が(🛣)な(❎)くてはかなわないことで(🔤)すが、(🤨)あ(♈)とのほう(🌍)の人(rén )とて勇気(qì )が(🚼)いることにかけてはそ(🗼)れに劣りま(🚸)せん。
わが家の墓(🤣)地は村の裏(🚟)(lǐ )側にある古(gǔ )い(🔵)丘の上(shà(😵)ng )で(🔔)、永昌(🛡)寺(🚅)えいしょうじというお(🌛)寺(🈺)の境内につづいたところにあります。すぎの木立ちの間から(🍐)、浅い谷の向こうに(⭕)木(🏴)(mù(🤝) )曾らしい石(🎬)(shí )をのせた人(rén )家の板屋根(gēn )、(🕤)色づいた柿かきのこずえな(🍡)ぞが見えるところ(🌙)で(🔔)す。大黒(hē(💑)i )屋だい(💭)こくやとか、(💳)八幡屋(wū(🎶) )やわたや(🙀)と(🔤)か(⚾)、その他いろいろな屋(♑)号のついた家々のこけむ(🚙)したお墓(🎑)が(⛰)並んだわきを(🌐)通って、すぎの枯れ葉の落(🏨)ちて(🤾)いるしめ(😢)った土(🍇)(tǔ )をふ(⛸)ん(👾)で行くだけでも(⛴)、な(🏃)んと(🤴)なく心の改ま(🧣)っ(👤)てく(⭕)るようなところです。その墓地の突(😛)きあた(🔦)りに、どまんじゅうのかた(🍘)ちに小高(✡)く土を盛り(🚩)あげ、青々とした芝草の色もむか(🏛)しを語り(🔟)顔(yá )な(🔚)の(📱)が、父の長(🔃)(zhǎng )く眠(🤬)っている場(🕛)所でした(🖍)。永(yǒng )昌寺(🚢)の本堂で(➖)母(🍄)の葬儀(📜)をす(😐)ませたあと、遺骨(🥥)は父の墓のわ(😿)きにう(🚯)ずめ(🕕)ましたか(🚞)ら、同じかたちの(⬅)ものが(☔)二(😅)つ(⬜)そ(🛣)こ(🕙)に(🦁)並びました。
五(👪) かしどりの(🚢)あいさつ
ふとしたこと(🥎)から、刀(🌎)鍛冶(yě )来助(zhù )老人の(🏣)うわさ(🏂)がこの若者の口(kǒu )から出(chū )ました。というの(🦄)は、(🏼)来助老(🦅)人はその(🦀)おじさんにあたるからであ(⛽)り(📱)ました。わ(💞)たしが初めて(🥢)あの刀鍛冶を(🌡)知(🤒)るよう(🧘)になったの(📎)も、そ(🧕)の時からです(🎶)。聞(🕣)いてみ(🚚)ますと、(🅱)来(📹)(lái )助(🍈)(zhù )老人はまことの刀鍛冶らしい人で(⏯)、そ(🦅)んな人が湖水のほ(🐭)とり(😜)に(🔜)かくれているのもゆ(🏝)か(🌦)し(🎼)く思(sī )われ、どう(🥪)かしてわ(⛰)た(🍌)しはそ(😼)の人に会(🚉)ってみたい(👃)と(✴)思うようになり(⚡)ました。
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