松の木の間を(😝)もるひっそ(😭)りし(🏝)た日(🚀)ざしの中(zhō(🏕)ng )に、砂(☝)地をふむ靴音(yīn )がざ(🎈)くざくと異様に高(🌸)く(🚍)ひびいた。その(💨)ほかには(🤣)何(hé(🚅) )の物音もき(😹)こえない。
それ(📏)から田上(🌺)と(➡)校(xiào )長(🔡)との間に、二三押(💩)(yā )問答(dá )があったが(♈)、校長(zhǎng )は同じこ(🔃)とをくり(👿)かえ(🦁)し(✡)てはため息(xī(😊) )をつくだけで、一向(🕗)らち(🦖)があかない。四人の(🥅)うちでも比較的気短かで、ぶっき(🤱)らぼうの新賀は、たまりか(♈)ね(👏)たよう(🐱)に言った(🤵)。「では、その願書はお(🉑)返(🔓)し下さ(😛)い。僕た(🏊)ちで直接(🏿)知(zhī(🥨) )事さんに差出しますから。」する(🕦)と、校長は、いきなり血書をわしづか(Ⓜ)み(🥕)にして、大(🥋)あ(🎐)わてでそれを、かくしにつっこんだ。そしてもう一(🔲)度(dù(🌰) )椅(yǐ )子から(🔏)立ち上(shàng )り(🤽)、右手を顔(🍴)(yá )のまえ(🔶)に(🤤)立(lì )て、ま(😆)る(👿)でばね仕(shì )掛のよう(🚲)にそれ(🚣)を左(zuǒ )右(yòu )にふっ(🍰)た。何(🍵)か言(yán )お(🕢)うと(👈)してい(😢)るらしかったが、(🏞)四(💒)人(🎡)の耳にはただ「うん、うん」とき(🚛)こ(🏊)え(🕛)る(⚽)だけだっ(㊙)た。梅(🈸)(méi )本(běn )の言う(😒)ところで(🈲)は、校長の鼻がもっと(🎈)烈(🍢)しく上の方に移動した(♏)ように(🌐)見えたのは、その(🏃)時だったそうである。新(🐉)賀はすっか(😡)りおこり出(chū )してしまった(🔏)。彼はそれまで(🔂)みんなのうしろ(🛷)の(🈷)方に(☕)立(lì )って(🥝)いたが(😛)、(⬜)いきなり田(📐)上をつきの(🥧)けるようにし(😟)て校長の机のま(🦅)えに寄(jì )って行き(👇)、乱暴に手(💶)(shǒ(㊙)u )を(🕚)さ(🌴)し出(🔍)しなが(🔏)ら言っ(🏋)た(⚫)。「その願書(💜)は(🐀)われわれの血でそめ(🌰)たも(🆖)のです。それをむだには出(🔄)(chū(🤢) )来ません。返して(🌝)下さい。」校(📬)長(🎭)は、しか(😗)し、た(🧐)だやたらに(❕)手をふってい(🈴)るだけだった。
と、道(🚾)江は顔(👾)(yá )を(👞)真(zhēn )赤にし(🗜)ながら、
「あらっ!」
(🏒)と、(⛸)徹(🙆)太郎(láng )はちょっと考えてから(🏵)、
「本田(🧓)が?……まさか。」
次郎(láng )は思わず立ちどまった。馬(mǎ )田(🙈)と(🗣)言葉をかわ(💣)すのが(🛣)、(🚐)きょうは(🍒)とくべつい(🍘)やな気が(👛)する(🕉)のだ(🥓)った。しか(🏔)し(🚃)、(🆘)彼は(🔣)かくれる気(qì )にはなれなか(😕)っ(🤷)た。か(🍂)くれた(😀)り(💰)する(🤔)のは、(💘)相手が(🤪)馬田であ(🤕)るだ(😓)けに(🚉)、(📩)よ(🧔)けい(👦)卑屈なように(🌅)思えたの(😀)であ(💰)る。
「朝(🐦)倉(🚆)先(xiān )生(🤬)が待ってお(🔊)いでだ。」――昨日父に(⬆)そう言(yán )われたこ(🌛)とが、彼に(🧝)は一(💐)(yī )日気にかかっていた(🏑)。しかし、なお(🚌)一(yī )層(🤙)(céng )気(🎱)(qì )にかかっていたのは、血書(shū )を書(shū(🌶) )いた自分(fèn )のことを先(📜)生が「かわいそうに」と言われたということだった(🦂)。最(zuì )初この言葉を父(🉑)の口(kǒu )をとおして(👳)きい(🤓)た時には、(🐚)それがあまり(👻)にも(🌖)予(yǔ )期(😀)し(🦀)ない(🐶)言(yán )葉だったために、た(🕋)だ面(🍲)くら(🥅)っ(🕷)ただけだった。しかし、彼にと(😸)って、朝倉先生の言(🎑)葉(⚓)は、とりわけそ(😎)れが彼(bǐ )自身の(👷)ことに関して発せられた場合、どんな片(🌜)(piàn )言隻(zhī(🐊) )句(🍠)せきくでも、軽(⛹)い意味を(🛐)もつも(🧒)のではなかった。彼はそのあと二(èr )階(🍼)にねころ(🎴)んで、ひとりで(🍺)いろいろと考(📋)えて(🎨)みた。言葉があ(🐁)り(🏠)ふ(🎈)れた(🔤)簡単なもの(💺)だっただけ(📍)に(🔫)、かえって(👮)意(🤴)味がつかみにくかっ(⛷)た。もし(😷)それが世間(🥇)普通の(🔕)人の(😾)口をもれた言葉だったら、血を流(🐖)した(😲)自(zì )分(🔸)に対する同(⭐)情の言葉とも解されよう(🦂)し、ま(🏍)た県当(🐞)(dā(🎚)ng )局と(🎡)いう大きな相手を向こうにまわし(🥨)たことに対する(🏢)あわれ(♿)みの(📮)言葉と(📰)も解(🤘)されよ(🏓)う。しかし朝倉(cāng )先(xiān )生(💎)(shēng )がそん(❔)な(📼)甘(gān )いお(🎌)座(zuò )なり(✍)を(🎶)言(yán )われようはずが(🈴)ない。先(💮)生の愛情(qíng )はも(😨)っ(🔮)と深(shēn )いの(🍹)だ。先生の言葉の奥(ào )にはいつ(🌠)もき(🐟)びしさがある。われわ(🥩)れの心(xī(🔠)n )をむち打って(🖊)一歩前進せしめ(🍻)ないで(🐠)はおかないきび(🌵)しさがある。先生はあるい(🔻)は(⏬)自分を(📢)始(shǐ )末に(🧜)負えない飛びあがり者(🆙)だと思われたかもし(🕊)れない。「(🏸)かわ(📟)いそうに、(🍒)己(➖)を知(zhī(🚫) )ら(👜)な(💕)いのにもほど(🚒)がある!」(🐍)それが先生のお気持(chí )だったので(🗼)はあ(💊)るまいか。
「でも、それは次郎さん(🌔)がおっしゃるように、(🍃)かえって(😀)いけないことになるか(🔯)も知(🌤)れ(👿)ないわ(➰)。い(🍨)っそ(🐌)、ここのう(🎇)ちか(✉)ら(♓)学校(✏)に通うこ(📣)とにしては、(🤴)どう?(🎨)」
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