日本《佐倉 絆 エロ 動画》2行目ライン
佐倉 絆 エロ 動画あらすじ
やが(♍)て和田(tián )方(🔗)(fāng )面(💇)へ偵(👦)(zhēn )察ていさつに出(🎯)かけて行ったものは、ま(😓)た雨をついて(🌉)峠の上(shàng )に(🤟)引き返し(😵)て来(lái )る。いよいよ水(🈴)戸浪士(🚽)がその日(🖍)の(😏)晩(✈)に長(🥚)窪(wā )ながくぼ(⏪)和田両宿へ止(zhǐ )宿の(🍜)はずだという風聞が伝(yún )えられるころには、諏訪藩(🚳)の(👆)物(🥜)頭ものが(🙂)し(😘)ら矢(shǐ )島伝左衛門でんざえ(🏼)もんが九人の従(📝)者を引き(🎋)連れ和(hé )田(🌷)峠(gǔ )御境目(mù )おさかい(🍨)めの詰方つめかたとして出(🔞)張した。手明きの若党(dǎ(💃)ng )、鎗持やりもちの中間(🧀)ち(🐪)ゅうげん、草履(🦍)取ぞうりとり、(📘)具足(zú )持ぐそくもち、高張(🌷)持たかは(🚀)りもちな(🏈)ぞ、なかなかものもの(⚡)しい。それ(🏳)にこの物(wù )頭(🐜)(tóu )ものがしらが馬(mǎ(🌾) )の口(kǒu )を(😼)取る二人の厩う(🍳)まや(🛁)の者も随行して来(lái )た(🌑)。
(📕)人足一(🤰)人(🎙)(rén )を(🧖)拾っ(😆)て行くにも、浪士ら(🍶)は(🍷)この調子だった。
天龍(ló(💋)ng )川てんりゅ(🍗)うがわのほ(💎)とりに出てからも(🖼)、浪(làng )士(🦍)(shì(🏐) )らは(🚄)武(⏳)(wǔ )装を解こうとしなかった。いずれも鎧兜よろいかぶと、(✏)ある(🕉)い(♊)は黒の竪(🛵)烏帽子(🥛)たてえぼし、陣羽(yǔ )織のいでたちであ(🤸)る(🐢)。高(gāo )く掲(jiē )げた紅白(⏹)の旗、(🔖)隊伍(wǔ )を区別す(📺)る馬印うま(🐬)じるし(⌛)などは、馬(mǎ )上(shàng )の騎(🤚)士が携え(😕)た抜(bá )き身の鎗や(🆗)り(🤴)に映(⬅)り(🍬)合って、(⏳)その無数(shù )の群立と(👡)集(⛎)合との(🔏)感じ(🐭)が一行(🛢)の(🕍)陣(🌊)容をさ(🌿)かんにした。各部隊(👀)の(💘)護って行く二(👑)(è(🗾)r )門(mén )ずつの大砲には皆(🎇)御隠居(jū )の筆(🍥)(bǐ )の跡が(🌜)鋳(🤚)いてある。「発(🔉)而皆中節はっしてみ(🌾)なせつにあたる、(🔟)源斉(👮)昭(🔮)書みなもとのなり(📥)あ(🧦)きし(🖥)ょ」(🤱)の(💍)銘(🥫)(mí(✏)ng )は浪士(shì )ら(🏉)が誇りとするものだ(⏬)。行(🚤)列(🚆)の中央(📍)に(🤝)高く「尊攘(💘)そ(🎈)んじょう」の二字(🏄)(zì )を掲(🔴)げた旗(qí )は、陣太鼓(😻)と共(💙)に、筑波以(🥟)(yǐ(📜) )来の記(jì )念でもあ(💍)った。参謀(móu )の兵(🙊)部は軍中(zhōng )第二(èr )班(🛃)にある。采配を腰(yāo )にさし、甲冑(👐)か(🆚)っちゅう騎馬(🚡)で、(🉐)金の三蓋(gài )猩々緋さ(👞)んが(👫)いしょうじょうひの一段(🅰)(duàn )幡連いちだんばれん(🏄)を馬(👀)印に立て(🚺)、鎗鉄砲を携える百余人の武者を率いた。総(zǒng )勢の隊(🕠)(duì )伍(wǔ )たいごを、第一(yī )班から第(dì )六(⛹)班までの備えに(📼)編み、騎馬の使番に(🌋)絶えず前後周囲(🍴)を見(👈)回(huí(🙎) )らせ、隊(🤙)列(😁)の整頓(💕)せいとんと行進(🎞)の合図に(🤣)は拍子(📢)木ひ(🖱)ょうしぎを用いること(😒)なぞ(🌟)皆こ(🚾)の(🌬)人(🍢)の精密(mì )な頭(tóu )脳(🐧)(nǎo )から(🕚)出た。水戸家(jiā )の元側(🙂)用(yòng )人そ(🔔)ばようにんで、一方の統率者な(📸)る小(xiǎo )四郎は騎馬の側に(👲)惣金そうき(🐵)んの馬印を立(lì )て(😈)、百人ほど(📙)の銃(🚬)隊士に護まも(📓)られな(🌤)がら(⏳)中(👫)央の部隊を(🏉)堅(jiān )めた。五十人ばか(🌗)りの鎗(qiāng )隊(🔑)士(🌱)を従えた(🕉)稲右衛門(mé(🚌)n )は梶かじの葉の馬印で、副将(jiāng )らしい威厳を見せな(🎸)がら(🥨)そ(🚩)のあと(⏮)に続いた。主(zhǔ )将(🎰)耕(👯)(gēng )雲斎は「奉(fèng )勅(🚢)」の旗を先(xiān )に立て、三蓋菱さんがい(🚆)びしの(🚬)馬印(🖌)を立(lì(⬇) )て(🤝)た(🦄)百(🎐)人(🐿)ば(😗)か(💒)り(🚍)の騎兵(🎍)(bīng )隊がその前に(🙌)進(🔤)(jìn )み、二(🛠)百人ば(🔉)かりの(😢)歩行(🥎)武(💏)者(😮)の同勢は抜(🏭)き身の(😆)鎗でそのあと(🦑)から(🤱)続(xù )いた。山国兵部父(✨)子はも(📉)とよりそ(🗨)の(🔨)他にも親子(zǐ(❕) )で連れ(🔭)だ(🛺)って従軍(jun1 )す(🕙)るものもある。各部隊が護(hù )って行く思(🅾)い(🔞)思いの(🤭)旗(🥨)の文(🥔)字(zì )は、い(📞)ずれも水府義士を(🥎)もって任(rèn )ず(🧗)る彼(bǐ )らの面目を(📝)語って(🍫)い(🐴)る。そ(😎)の中にまじ(♉)る「百(🏦)(bǎi )花(😒)の魁さきがけ」とは、中世以(🧔)来の堅い殻からを割ってわずかに頭を持(💢)ち上(shàng )げようとする(💠)よう(🈴)な、彼(❌)らの早い先(xiān )駆感を(🛹)あ(🧠)らわして見せている。
(🏔)にわかに宿(🦑)(xiǔ )内(nèi )の光景も変(🎙)わ(🏇)りつつあ(🌏)った(🎂)。千余人(rén )からの浪士の(🌦)同勢が梨(🛬)子野峠なしのとうげを(🤳)登(dēng )って来ることが知れると、在(zài )方(fā(🙍)ng )ざいかたへ逃げ去るものがある。諸道具を土(🍖)蔵に入れるものが(🥎)あ(😊)る。大切(qiē )な(🔠)帳面や腰の(🐖)物を(🔤)長(zhǎ(🌟)ng )持(👢)(chí )に入れ、青野と(🛢)いう方まで運(yùn )ぶものがある。
「寿平次さん(🥄)、(🚕)君(🚡)(jun1 )の方へは(🐏)福島から何(🉐)か沙(🐮)汰(tà(🕰)i )さたがありまし(🌂)たか。」
幕府への遠慮か(😏)ら、駅長(🍭)としての半(📪)(bàn )蔵は家の(🆎)門前(🤗)に(🖱)「武田伊(🐸)賀守様御(🤫)(yù )宿(🔻)おんやど」の札(zhá )も公(gōng )然とは掲(jiē )げさ(🍼)せなかっ(🏢)たが(🥋)、それで(🦍)も玄関のところ(🎫)には本陣らしい幕を(❣)張(zhāng )り回させた。表(🙁)(biǎo )向(xiàng )き(🛳)の出迎えも遠慮して、年(💇)寄役(🗞)伊之(🚁)助と組頭くみがしら庄助し(✂)ょ(🚞)う(🚟)す(🏪)けの二(🍕)人(🐎)と共(🎥)に宿はずれ(🚽)まで水(🌬)戸の(🎲)人た(🚽)ちを迎えようとした。
この一(😱)(yī )行(háng )の中には、浪士(shì )らのために人質に取(🕛)(qǔ )られて(🍃)、腰繩(😆)こし(🐚)なわで連れら(🐢)れ(💀)て来た一人(ré(🤭)n )の飯(fàn )田の商(shāng )人(rén )もあった。浪士らは、椀屋(wū )文(🎳)七わん(💚)や(🌎)ぶ(♐)んしちと聞(wé(🍬)n )こえた(🐪)この飯(fàn )田(🍿)の商(shāng )人が(🐩)横浜(📽)貿易(🔫)で一万(wàn )両からの金をもうけたことを聞(🍴)き(👹)出(🕴)し(🚄)、すく(🏤)なく(👂)も(🙍)二(èr )、三百(bǎ(⛏)i )両の利(🆖)得を吐(📁)き(⏳)出させるために、二人の番(🌚)士(✉)付きで(💲)伊(⛎)那(💴)から護送(sò(💢)ng )し(💞)て(🚕)来た(🗺)。きびしく軍の掠(luě )奪(👅)りゃく(❣)だ(📦)つ(🚌)を戒め、それ(👸)を犯(fàn )すも(🔊)のは味方でも(🍴)許すまい(🎺)としている浪士らにも一(🌉)方にはこ(📲)のお灸(🚨)きゅう(🤣)の術があった。ヨ(📅)ーロッパに向かっ(🎄)て、(🦐)こ(🎚)の(👏)国を開(kāi )く(⚡)か開(🤙)かないかはまだ解決のつかない多年(nián )の(🌨)懸案で(❗)あって、(🌹)幕(🚶)府(fǔ )に許さ(🌋)れ(⛲)て(🥉)も(🤫)朝(🤲)廷から許(xǔ )されな(🐑)い貿易は売国(🥐)(guó )であるとさえ(👽)考えるも(🌊)の(❔)は(🏰)、排外熱の高い水(shuǐ(👡) )戸(🤹)(hù(🕍) )浪士中(zhōng )に少なくなかっ(🧒)たのである。
そ(🔗)れ(😔)にしても、(♉)江戸(🧕)両(📆)国(🐸)(guó )の橋の(🔽)上(🐰)から(📺)丑寅うしとらの方角に遠く望んだ人たちの動きが、わずか一月(🤹)ひとつき(⛺)近(🐮)くの間(⛑)に伊那の谷ま(🥚)で進んで来よ(📒)うと(🎎)は半蔵(🕌)の(🍲)身にし(🎴)て(🌳)も思いが(🌧)けないことであ(🏋)っ(👉)た。水(shuǐ )戸の学問(😖)と(🏿)言(😪)えば、少(shǎo )年時代(dài )からの(📙)彼が心(😔)をひかれた(🏾)も(🕚)の(🎩)であ(🆗)り、あの藤田東(😧)(dō(😰)ng )湖(🤲)の『正気せいきの歌』(🏨)なぞを好(hǎ(🗝)o )んで(😏)諳誦あんしょうしたころ(👴)の心(🍁)は今だ(🍆)に忘れら(📛)れずにある。こ(🏀)の東湖(🦂)先(xiān )生(shēng )の子(zǐ )息むすこさんにあた(🆘)る人を近(🈯)く(🐽)この(🔪)峠(gǔ )の上に、(🔌)しかも彼の自宅に(⛹)迎え入れ(😹)よ(📦)うと(🔛)は、思いがけな(🍘)いことであ(🛳)った。平田門人(🏞)としての彼(bǐ )が、水(🤲)戸(hù )の最後のも(🛤)のとも言(yá(🚼)n )うべき(💼)人たちの前(⚡)(qián )に自(zì )分を見つける日の(🌗)こんなふうに(🆓)して来ようとは、なおなお思いが(🛰)け(🔋)ないこ(🌽)とであっ(👺)た。
台所(suǒ )の(💱)入り口から、声を(👅)かけながら土間のとこ(🔓)ろ(🗼)に来(😅)(lái )て立(🤭)つ近(jìn )所の婆ばあさんもあった。婆さんはあた(📗)りを(🏨)見回(🏋)しな(🅿)がら言った。
「そりゃ(🥎)、(📶)半蔵さん、福(🕓)島(dǎo )の(⚫)旦(🎎)那だんな(🆒)様だってなるべく(🚣)浪(🥇)士に(🙌)は避よけて通っ(🉑)て(🃏)もらいたい腹でいますさ。」
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