バラエティ番組《ひたすら 中出し 白 咲 ゆず ひたすら シリーズ no 014》2行目ライン
ひたすら 中出し 白 咲 ゆず ひたすら シリーズ no 014あらすじ
「い(❣)ずれ浪(⛳)士(shì(🐟) )は清内(🌳)路(😐)せいない(🏭)じ(🐭)から蘭あらら(🔚)ぎへかかって、(🐷)橋(🆒)(qiá(🥈)o )場へ出(💛)(chū )て来ま(🔋)しょう。あれからわたしの家をめがけて(🦆)やっ(🎏)て来るだろうと思うん(😆)です。もし来たら、(🏺)わたしは旅(🦑)人として迎えるつもりです(🚸)。」
「あれが筑(🦐)波ですかね(🏣)。」
(🤘)諸(zhū )隊はす(🚊)でに続々間道を通(tōng )過しつ(😰)つある。その(🥛)道(dà(🔨)o )は飯田の城下を(🥜)避け(✋)て、上黒田(🧤)で(☝)右に(🎓)折れ、(🐻)野(😗)底(dǐ )山(shā(👛)n )から上飯(fàn )田(🆒)にかか(🎂)って、(🎿)今宮という(🌳)方(✳)(fā(❣)ng )へと取った。今(🐘)宮に(🤰)着い(🗨)たころ(🌪)は一同休憩して昼食を(🎯)と(🎴)る時刻(kè )だ。正武隊付(fù(🍟) )きを(🤼)命ぜられた諏訪(🐬)(fǎng )の百(🏜)姓降(🚥)(jiàng )蔵は片桐から背負(🎣)しょ(🤑)って来(lái )た具足櫃(🐌)ぐそくび(🗜)つをそ(💲)こへおろ(⬆)して休ん(🎇)でいると、い(♍)ろは(👏)付(🚵)けの(♐)番号(hào )札を渡され、一本の脇差(👫)わきざしをも渡さ(🎿)れた。家(jiā )の方へ(💞)手(🛵)(shǒu )紙を(🎍)届(jiè(👾) )けたければ飛脚(🏷)(jiǎo )に(👜)頼んで(🤺)やるなぞ(❌)と言っ(🎳)て(💨)、兵糧方(♓)の別(bié )当はいろいろ(🌋)にこの(🥟)男を(🍳)な(💥)だめたり(🖥)す(✡)かしたり(🛡)した。荷(🗓)物(wù )を持ち労つかれたら、ほかの(🐙)人足(zú )に申(😸)し付(⏭)けるから(♓)、ぜひ京都(dōu )ま(🥇)で一緒に行けとも言い聞か(🥇)せた(✍)。別当(🧙)は(🦓)こ(🎄)の男の逃(táo )亡(wáng )を気(🏠)づ(👮)かって、小用(🚨)に立つにも番人をつけること(💴)を忘(🅾)れなかった。
別に(🖼)、半蔵には(🐞)、浪士(shì )の一(yī )行に(🎰)加(😾)わ(🥛)って(🍣)来るもので、(📪)心にかかる一人の旧友(🦅)もあった。平田同(tóng )門(mén )の(🥣)亀山嘉治か(🦅)めやま(🐯)よしはるが八月十(shí )四日那珂港な(🥦)かみ(⏯)なとで小(⛓)(xiǎo )荷駄掛(⏹)こにだが(🍝)か(🏆)りとなって以来、十一(yī(🕝) )月(yuè )の下(♒)(xià )旬(😄)までずっと浪士らの軍中にあったことを(🌗)半蔵が知ったのは(🤽)、つい(🎍)最近のことであ(🈲)る。い(🎫)よいよ浪(làng )士(🚵)(shì(🔯) )らの行路が変更され(🚸)、参州街(jiē )道(🍖)から(🏥)東海道に向かうと見せて(🛐)、その実(🏯)は清内路より馬籠、中津(🙉)川に出(✈)る(🙇)と決(🚵)し(🔮)た時(shí )、二(🕋)十(🗺)六(liù )日馬籠泊まりの触れ書と共に(🌉)あの旧(🛵)友が(📚)陣中(🔫)か(🚽)らよこ(📟)し(🛏)た一(🚁)通(🐞)の手(🔃)紙で(🤼)その事が判(🙊)然はっきりした。それ(🎬)には水(shuǐ )戸派(👛)尊攘の義(yì(🐐) )挙を聞いて、その(🗣)軍に(🕕)身を投(💓)じたので(📅)あるが(⬆)、寸(😧)功(gōng )なくして(🤪)今(jīn )日にいたったと(🗨)あり、(😹)いったん武(🎮)(wǔ )田(🎲)藤田らと約(🎏)(yuē(🦋) )した上は死生(shē(💣)ng )を(😊)共に(🌙)する覚悟であるという(🙄)こ(🥝)とも認したた(😽)め(🎻)てある。今回下伊那の飯(fàn )島というところま(🍜)で来て、はからず同門の先輩暮(mù(📚) )田(🧡)正香に面会(🔨)することができ(🈷)た(🤾)とある。馬籠泊まりの節(jiē )は(🐛)よろしく頼(lài )む(🙅)、(🈲)そ(🛠)の節は何(🤽)年(🧠)ぶりかで旧(👵)むか(🐺)しを語りたいと(🐒)もある。
山間(jiān )やまあいの道路(⚫)には(🌥)行く先に大(😩)(dà )木が(🦖)横た(🎏)えてある。そ(🆕)れを乗(➗)り越え乗り越えして進(🆚)もうとするもの、幾(jǐ )多の障害(hà(🚤)i )物を除こうとするもの、桟(👁)かけはしを繕(shà(🛢)n )おうと(🐿)するもの、浪士側に(🌏)とって(☕)は全(⛵)軍のために道をあけるためにもか(🚡)なりの時(📕)(shí )を費(〽)や(🏙)し(🌼)た。間もなく香(xiāng )炉(🎨)岩の上の山に(〽)よじ登り、(🛏)そ(🌕)こに白(bái )と紺(⛵)とを(📍)染め交ぜにした一本の吹(🌆)(chuī )き(💰)流(liú )し(🛴)を高(📦)くひるがえした味方のも(🚑)の(📏)が(🛣)あ(🐀)る(🆚)。一(📊)方の山の上(🚤)にも登(dēng )って行(🤧)って三本の紅あかい(🔃)旗(🍾)を押(yā )し(🧣)立(lì )てるものが続(✂)いた。浪士の(🚈)一隊(duì )は高(gāo )い山(😉)上(shàng )の位(📘)置から諏(🔛)(zhōu )訪(🏓)松(sōng )本両勢の(🐻)陣(⏬)(zhè(⤴)n )地(dì )を望み見る(🚴)ところまで達(🖼)した(🎂)。
両(liǎng )国(guó )をさして帰って行(🧐)く(🌻)平(🌋)(píng )助(🏼)を(🚁)送(sòng )りな(🥊)がら、半(bà(🍚)n )蔵は一緒に相(xiàng )生(shēng )町あいおいち(🔕)ょうの(🙎)家を出(chū )た。不自由(🏬)な旅の(🦏)身(😽)で(♓)、半蔵(😔)には郷里の方(⛵)から届(🍁)(jiè )く手(shǒ(🕗)u )紙の(🚕)ことが気に(⏯)かかっていた。十一屋ま(📰)で(👓)平助と一(yī )緒(🗺)に歩(✌)いて(⛰)、その(⏸)こと(🏫)を隠(yǐn )居によく頼(😑)みたいつもりで出(🗻)た(🔄)。
「(🆒)いえ、(🔼)わたくしは旅の者(😓)でござい(⌚)ます、お供(gòng )をいたすことは御免こう(❓)む(👓)りましょう。」
この真(🥐)木(mù(🚕) )和(💬)泉の死につ(🏕)いて、(💰)景蔵(🐸)の所感(🔋)もその手(shǒu )紙(zhǐ )の中(zhōng )に書き添えて(🎁)ある。尊(🌌)王(wá(⌛)ng )と攘夷との一致結合(hé )をねら(🔛)い、それによって世(shì )態の変(biàn )革を促そ(🌴)う(👞)とした(🐊)安政以来(🌰)の志士の(⬛)運動(⛎)は(⬛)、事実(🥡)においてその中(zhōng )心の人(🍓)(ré(📳)n )物を(🚦)失っ(🧗)た(🎩)とも言(📼)(yán )ってある。平田門(mén )人としての自分らは―(🗡)―ことに後進な自(zì(⏭) )分らは(⛺)、彼(bǐ )真木和(hé )泉が生涯しょうがいを振り(🙀)返(📛)(fǎn )って見て、もっと自(zì )分らの進路(lù )を見(jiàn )さだむべき時に到達したと言ってある。
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